为什么有些相声演员没有字辈呢？
相声界的字辈，如“德寿宝文明”等，其实从第三代开始（或者事实上的第二代开始），已经开始形成字辈，即“有”字辈。朱绍文四个弟子艺名分别为贫有本、富有根、徐有禄、范有缘，均为有字辈，但是阿彦涛和沈春和的弟子大多不按字辈，沈春和只有一个弟子王有道当是按照字辈来取艺名的。
到了第四代，字辈差不多才开始确定下来，第四代即“德”字辈，著名的有相声八德，但其实这个时候一样有很多人不用字辈，如富有根的弟子，除了大弟子，也是第四代大师兄裕德隆带了字辈，其他如范瑞亭等均未带字辈。第五代及以后都差不多，如第五代中，裕德隆的弟子多带顺而非“寿”。
不过，没有带字辈并不代表没有字辈。在某种程度上，相声界的字辈重在说明相声界的代际传承，一个字辈代表一代，就像宗族字辈类似，但却远没有宗族字辈严密。
即使严密如宗族字辈，也并不是所有人都按照字辈起名，在不少宗族中，不按字辈起名大有人在，只是在入谱的时候按照字辈再起一个名字即可，所以在不少族谱中，人物下面会有一个“谱名某某”，意即这个人另有名字，但是现在修谱，所以按照族谱字辈又起了一个名字。
相声界字辈本就不甚严密，出现不带字辈的情况也很正常，但是却并不能因此否认其为相声演员，就像宗族中不按字辈取名但却不能否认其不是宗族一员一样。
其他网友回答：现在的相声演员虽然没有这么明显的字辈，但想德云社是有的。
相声辈分最开始是：德(裕德隆)寿(张寿臣)宝(侯宝林)文(苏文茂)明(赵伟洲)
相声八德：马德禄、周德山、裕德隆、焦德海、刘德智、李德钖、李德祥、张德全 。每个人都有一个德字。
还有其他想寿，宝字辈的也是人才济济，到现在已经只剩下为数不多的文字辈，而中年演员大多是明字辈。
虽然想赵伟洲，冯巩，老郭这样的明字辈，但他们没有艺名，名字中也没有排字，主要是在新时期，不主流排字，特别是体质内的相声演员，更是以新相声为主，见面都是叫同志，辈分只能在私下使用。
想德云社的排字：云鹤九霄，龙腾万里。这是当时张文顺先生留下来的，德云社的相声演员大多依据这个排字，也就有了题目上的排字。
其他网友回答：没有子辈排序的相声演员，可能是自创门派吧，或者是其它原因吧。
但纵观相声艺术，基本都是有师承的。常宝华老师、马三立老师……等等，现在火的不得了的德云社，也同样是有师传排序的。介于相声的艺术形势，它必须得多才多艺，揉和各种艺术门类，没有师承和排序好像也不大可能吧。
这些都是我个人观点，敬请各路大神指点！
年马上过完了，也该回归各自的工作岗位了。哈哈哈……祝福大家工作顺利！幸福开心！
其他网友回答：你好，我是庆字辈儿。
在解放前期，或者说老一辈儿的相声演员都是按照字辈儿起的艺名，比如侯宝林、张文顺等人。
但是在建国后的部分艺人，照常拜师，但是相声演员都不再用字辈儿起艺名了，但是他们的辈分都在。
比如牛群，就是常宝华先生门下的弟子，按照字辈来说就是“文”字辈儿，是第七代相声演员，师爷是马三立先生。
冯巩，是马季先生的弟子，按照字辈儿来说应该是“明”字辈，是第八代相声演员，师爷是侯宝林先生。
我发现一个有意思的东西！！于谦，是石富宽先生的弟子，石富宽先生的师傅是高凤山先生，高凤山先生的师傅是“德”字辈的老先生高德亮先生。
高凤山先生是第五代，石富宽先生是第六代，于谦就是第七代，所以从门里来说于谦和郭德纲的师傅侯耀文先生是一辈儿人。
这么一看郭德纲叫于谦“师哥”也是挺尴尬的，哈哈哈
其他网友回答：我想和这个奇妙的世界产生关联。
相声的辈分最普遍的说法是：德寿宝文明。（还有说法是：德寿立仁义）
德：李德钖、马德禄、周德山等（最著名的相声八德）
寿：张寿臣、李寿增、马三立等
宝：侯宝林、刘宝瑞’、田立禾、尹笑声等
文：苏文茂、马季、侯耀文等
明：姜昆、冯巩、郭德纲等
相声只是曲艺的一个门类，相声的辈分排行只是证明你在相声界有门户有师承，在相声界除了拜师以外还有一种联络感情的特殊方式就是认干亲、拜把兄弟。
希望可以帮助到你呢！
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其他网友回答：“德寿宝文明”，这是近百年来相声演员辈分的代号。并不是非得在名字中加进这个字才算门里。这一点和富连成科班有区别。“喜连富盛，世元韵庆”只代表你是哪一科毕业的，并无辈分含义，比如富字辈的谭富英并不是连字辈马连良的师侄，而谭之子谭元寿是元字辈，中间隔着“盛、世”俩科。而相声的辈分则代表着“一代”，寿字辈就必须称德字辈为师叔，且不论年龄只认辈分。因为这个辈分排行只是业内用来区别长幼的，属行业规范，不同于学校、科班年级。再者，相声业内几千人，统一排字肯定同名同姓甚多，比如“宝字辈”就有“四大宝林”，侯宝林，于宝林，姜宝林，耿宝林，这还不算音同字不同的常宝霖。所以有的收徒按这个排辈，有的另起自己的统一字号，有的则不做要求，继续使用原名。马三立，郭荣启都是寿字辈，就属于续用原名，马三立收徒皆以“笑”字命名，如阎笑儒，尹笑声。张寿臣则用“立”字为号，如大弟子常立桐（常宝堃），关门弟子田立禾。宝字辈的杨少奎，八个徒弟都用“文”字，丁文元，刘文亨等，宝字辈门长赵佩茹弟子开始以“伯”字命名，如李伯祥，后改“英”字，如高英培，刘英琪等。即使辈分有争议的杨少华，给弟子取名都带个“永”字，朱永义，张永久等。也有给自己孩子起名直接按辈分起的，如苏文茂的俩个公子，苏明俊，苏明杰。
其实解放前取名多带符号性的另一个原因是由于过去艺人文化水平较低，孩子6-7岁了，如果没上学，没拜师，根本就没有学名，二狗子，三帮子的都叫小名。拜师后才由师父赐名，就是收归门下，正式有了学名也有了艺名。
解放后，收徒取名则少了这些形式，一方面是形势要求，另一方面也是孩子们都有了自己的学名了，已然叫习惯了，也就不在另起艺名了。只要知道自己相对应的辈分就可以了。
其他网友回答：除了德云社还有其他民间社团招聘的相声演员，国有演出单位的相声演员，都是国家事业单位工作人员，组织和单位明确反对论资排辈行为。所以，有些演员就没有按相声字辈拍序，他们确实是优秀的相声演员，他们的表演，比某些有字辈儿的要好。
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其他网友回答：不太明白你说的是什么意思，相声界流传的是德寿宝文明，但这只是一个统称，我们不以名字中有没有这五个字来定他们是不是门里人，主要还是看这个人有没有摆知，有没有大家公认的师承关系！并不是说看带不带字，宝字辈的大师兄是赵佩茹，名字里就没有宝字，他的徒弟，高英培，李伯祥，侯耀文，常贵田也都不带文字，文字辈的大师兄赵心敏也不带文字，明字的大师兄赵伟洲也没有明字，你可以看看相声家谱，真证带字的不多，有很多老先生自己收徒自己排字，有排元亨利贞学习进步的，有排云鹤九霄龙腾四海的，马三爷的徒弟都有个笑字，不一而足
其他网友回答：没有字辈是什么意思？但是你说的这几位都有师承。回答完毕。
没有排字的应该是海青，或者是本名，没用艺名，比如陶阳，就是本名，艺名陶云圣。相声界是很讲究传承的，师傅给的不单单是相声艺术，最重要的是身份，如果没有师承在相声界是很难立足的，比如大家都熟悉的郭德纲，没拜候大师之前两进北京都铩羽而归，第三次如果不是候大师力挺，估计也很难立足，再比如那个候家老二，七八十岁的老头子，为了一个身份，不得不拜在常老爷子门下。不得不说师承在相声界非常重要
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