《兰亭序》真的是王羲之书法的最好水平吗?为什么《兰亭序》被认为是天下第一行书?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

首先肯定《兰亭序》是天下第一行书,理由如下:

1、《兰亭序》由书圣王羲之所写。王羲之先由卫夫人带入书门,而卫夫人是当时学研钟繇的典范。之后王羲之又脱离卫夫人的书法格局,广泛吸收李斯等众多名家,饱览各地摩崖石刻,并加以运用改进,形成自己独特而成熟的风格。

2、《兰亭序》所创作的年代,属篆书、隶书、魏体、楷书等向行书这种新字体全面传承发展,并开始成熟的早期时间。书法比较追古,天下第二行书、第三行书都分别创作于更后期。

3、唐太宗最喜欢、推崇、广收王羲之的书法,还命当时弘福寺沙门怀仁用25年时间收集王羲之的字体并刻制成《圣教序》碑。而唐太宗最喜欢的作品还是《兰亭序》,对后世影响很大。

4《兰亭序》创作氛围切合书法文化内涵,内容精美雅致,性情轻松舒展,篇幅适中完整,适宜悬挂欣赏,为历代文人墨客所喜爱。

虽然《兰亭序》也有不足或缺憾之处,比如,没有落款,涂改较多,真迹失传,字体不若《圣教序》挺拔丰富等,但全面综合起来看,并不影响《兰亭序》作为天下第一行书的美称。

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大家都认为《兰亭序》是天下第一行书,谁能说不是呢?真迹谁都没看过,所以都人云亦云。

《兰亭序》很优美,圆润妍丽,笔法多牵丝,一气呵成,浑然一体。但也多了不少曲折盘绕,直接牵带的少,现代人好像都不这么曲折周致。个人觉得可以欣赏。

大家嘛,可以这观之。

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对右军《蘭亭叙》之成就,愚下以前就有评说,即右军此作绝非即兴之作,而是从其一年前邀约诸友作蘭亭聚会后,即着手准备诗作及诗集序文,此系东道主必作的重要准备,故文章精深,书作从通篇布白到结字,改字及涂抹至异体字的表现,均迥异于右军其他书作,决非即兴之作所能达者,系深思熟虑之作。此亦系石军历来作书之主张,蘭亭集会系右军晚年之举,仅此一次重大之举,右军岂敢有一絲马虎。故此《叙》文书作,右军自身亦极为珍视,以为此作已达本人最为满意之作。故而太宗李世民重金求之,命冯承素精心摹之。欧虞褚薛奉太宗命,精心临写《叙》文书作,无一件可与原作比美,且相差甚远。此皆充分证明右军此作,不论主观还是客观,均属天下第一。

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王羲之酒微醉书之,醒后,自己多次临写,始终超越不了自己。其被唐大宗封为书圣后,历代都推崇,所以,其书圣之誉难有人超越。

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兰亭序是王羲之最好的书法作品之一,为世人所公认。王羲之是晋代伟大的书法家,他为后人留下了许多好的优秀的作品,都是值得称颂的。如草书十七帖,行书圣教序等。兰亭序之所以被称为最好,有以下几个因素:

一是兰亭序为文人雅集时,当时的名家推荐,由王義之执笔。酒后信手写来,确实文美字美,通篇一气呵成。

二是唐太宗深爱兰亭序,真跡收为已有,死后随葬,增加了它的价值。

三是历代皇帝、文人、书家都奉之为极品,不断临摹,优秀摩品也是身价百倍,更抬举了兰亭序的地位。

因此,因个人的喜好不同,自古以来对王羲之的“最好”,回答是不同的。但这并不影响兰亭序在中国书法史上的地位。

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以目前考古成果,确乃书圣之作,而以传统或曰正统观点兰亭也确乃天下弟一行书。

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兰亭集序是王羲之在微醺之后即兴而写的。可以看出书写者的坦白率真,激情之下,无拘无束一挥而就。之所以称为天下第一行书,由于兰亭序之前没有别的行书流传下来,加上唐太宗的推崇,后人学书必以二王为正统。因而兰亭序便排列在历代法书的前列。事实上,继王羲之后,也确实没有人超过王羲之。有成就者都是学王之笔法而创新的。

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《兰亭序》为王羲之醉酒后书写,共计324字,其中有20处涂抹修改的痕迹。

首先,“岁在癸丑”,“癸”字笔画写得很细。王羲之大概只记得当年的“地支”是丑牛年,而忘了“天干”的排序,“癸”字是后填上的,所以写得很扁。

其次,“崇山峻領”中“崇山”二字是后补的,由于空间不够,不得不写在旁边。“惠风和畅”,显然“惠”字少两笔。“向之所欣,俛仰之间”。“向之”下面覆盖了“於今”二字。“岂不痛哉”中“痛”字覆盖的有点像是“它”字。“悲夫”二字前边用重墨抹去的字,有人说是“良可”,也可能是“足可”、“亦可”等。“夫”字则盖住了“也”字。

最后,王羲之酒醒后,多次试图重新拟写《兰亭序》,但都不如第一稿。

现在看来,这些涂改反而增加了作品的灵气与真实感!随着时代发展,所谓不太好看的字正慢慢纳入我们的视野。艺术有时候是为了展现个性、表达情感爆发力,要找回原始的气息,不正规的笔划才能表达内心的情感力量。

“天下第一行书”,《兰亭序》实至名归。


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因为唐太宗大力推崇,文人墨客相随呼应,形成《兰亭序》在书坛的地位。王羲之的真迹存世不多,现在传世的《兰亭序》种类虽然很多,但都是临摹本。《兰亭序》的民间传说和文献记载很多版本,真迹下落成为千古之谜。真迹随唐太宗陪葬昭陵了吗?这个历史界一直争议不断。不可否认,王羲之的书法以及他醉酒状态下 ,激情挥毫,一气呵成的《兰亭序》是王羲之酣畅淋漓的发挥最书法巅峰。在写完《兰亭序》酒醒的第二天,王羲之再重写,自己感觉已经没有原文的精妙了。


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兰亭序由多方历史记载应是天下第一行书。颜真卿祭侄文稿为天下第二行书,苏轼黄州寒诗帖为天下第三行书。从南朝开始王羲之的书法被越来越多的推崇,而这篇兰亭序及至唐太宗李世民甚为喜欢令当朝大臣都要学。后历朝无人能超越。

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