如果人工智能以人类利益至上，是否可以让其作为子文明来赡养人类，这样的社会是如何的？
个人认为不可以，主要观点有：
①后辈对前辈的孝是需要经自身的肢体来表达的，就象亲子教育不能通过其它教育方法来完成的道理是一样的。据此而推之，本人对现在流行的聘请保姆侍奉老人和把老人送养老院的方式都觉得不妥，更何况是什么机器人一类的玩意儿去陪他(她)们。我们须知的是，行动不利索的父母想见到子女的心理应该如你们小时候需要父母陪伴是一样的迫切的，所不同的是他(她)比你们小时候懂事的多，能理解孩子的不易，不会把心理完全表露出来，甚至刻意隐于心中而已。
②各家有各家的家情，对此不好一概而论，如果子女们确有难处不能身体力行去侍奉父母，当然请保姆或使用用机器人及送养老院的办法比不管老人还是要好点，但切切记着要常去看看他(她)们，不能一法了之。
其他网友回答：不会随着人们认知的发展，机器造人怎么也代替不了生物灵智造人，只能把机器人放到特殊场所，作为人类使用的高级工具吧了。
其他网友回答：看到好多人回答把题目的“赡养”当做了赡养老人。实际我理解题主的意思应该是供养，即人类不用再工作了，由人工智能生产人类所需的一切物质产品，人类只需要享受就可以了。
如果真的到了这一步，那就相当于是真正进入了物质极大丰富的社会，人们对物质产品要什么有什么，所以那个时候更多的是会展开对精神文明的追求。而这一点恰恰是人工智能的弱项，因为人工智能只是机械执行指令，缺乏创造性，所以也不会形成自己的文明。而精神文明是需要有创造性的。
这就看起来像是共产主义社会，但是比其更高级，因为共产主义那个时候人还是需要劳动工作的，而这个社会由人工智能来劳动，人类管理人工智能即可。
但是我认为这个可能性不大，除非是人类找到了非常多的资源星球。因为目前在地球上资源是有限的，因而无法同时满足所有人的所有物质需求，所以即便人工智能可以使人不工作，但是仍旧会有贫富差距，贫穷的人仅能满足基本物质需求，而富裕的人可以满足大部分物质需求。那个时候应该相对公平，没有剥削，每个人靠对社会的贡献来分配需求，贡献大的就是所谓的富裕，可以满足大部分物质需求，贡献小的就是所谓穷人，只能满足基本物质需求。
对社会的贡献应该与精神文明建设与资源星球开发有关。
那个时候应该还有法律，因为不排除有人不按照规则满足需求。
人类社会由人类委员会授权一台超级人工智能管理，包括贡献评定，需求分配，违法监督制裁惩罚。
家庭关系可能不复存在，每个人都相对独立，人类繁衍采取人工受精类型社会统一安排等等。
明郑濂，七世同居，门旌天下第一家。太祖召问曰，汝家人口若干。对曰，千余。因问治家之道，对曰“惟不听妇人言耳”。上赐二梨，濂拜受归，上命校尉瞯之。濂至家，召家人齐谢恩，置水二缸，碎梨入水，饮之。上大悦。
这是这是一则关于“孝悌”的故事。郑濂的情商极高，简单地解决了千余人公平分梨的问题。这种做法产生了强大的凝聚力，使得郑家七世都不曾分家，千人共同生活成了名副其实的天下第一家。我想题主所设想的人类利益大概就是这个意思吧：让76亿人共同生活在一起。
理想很丰满但现实很骨感。历史上追求人类大同的设计都是以失败而告终的。二十世纪初，以苏联为首的社会主义阵营，依靠计划经济曾全面碾压宣扬自由意识的资本主义阵营。但最终却被自由市场经济碾压，全面解体。然而自由市场经济毫无计划可言，只能被动地接受“看不见的手”的安排，搞得当今世界各种危机不断。这跟题主设想的人类利益差距甚远呀。我觉得如果没有什么重大的进化，人类的智慧大概也只能达到郑濂的水平，能让一千余人共同生活大概就是极限了。那么我们该如何突破这个极限呢？
人工智能给了我们这个希望。现如今各种宝、xx地图早已悄悄融入了我们的生活。通过大数据分析，这些系统应该比我们自己更了解我们，您应该相信婚恋网站给您推荐的女盆友绝对要比您自己到茫茫人海里去找要靠谱得多。或许我们可以说，依靠人工智能和大数据算法，设计出能让76亿人都满意的生活方案并不是遥不可及的事情。毕竟人工智能的计算速度要比郑濂快得多。
不过，并非是所有的人都能接受人工智能的安排。尤其是在强调自由意识的西方世界，他们不舍得让人工智能管控自己的个性和自由。宁肯让人工智能具备独立的思想，最终成为人类的竞争对手，也不愿意让人工智能找出群体的共同意识并领导指挥这个世界。不过，在东方特别是在中国，几乎每个人都有集体意识高于个体意识的觉悟，很能接受让人工智能来协调人们的工作和生活的做法，因此，我想做出一个大胆的预测：人工智能会在中国大放异彩，中国人应该是最早获得题主所设想的人类利益的国家。
其他网友回答：这是一个哲学问题。人工智能本质上是对人类性本恶和西方经济学的自私人假设的颠覆。
人的恶和自私，是社会生存环境造成的，人本本是宇宙中承载光明和阳光的生物，生产力的制约和分配制度的软暴力剥削制，导致了人性恶的爆发，形成了今天的人剥削人的社会。人与社会和人与制度的恶性循环。
人工智能的出现，将把人从落后的生产力中解放出来，人作为被资本和少数人镶嵌在生产力机器上的生物活性物质，一种会赚钱的人力机器，变成高级生产力的旁观者和共享者，人工智能成为了人类的物质财富的提供者和满足者。
这个时候人类的美好天性才能充分发挥出来，剥削和利用暴力强行占有或者剥削别人劳动的行为就成为了宇宙中最垃圾行为，人工智能技术最后也会剥脱剥削者。
这是历史的趋势。也可以讲，人工智能是马克思思想的天然技术化身。
但是需要防止的是在人工智能即将未将实现之际，也就是在社会生产力的充分涌流，彻底造福于人类社会的时候，现有资本势力凭借手中的制度，特别是对私有权的保护，抢先占有人工智能的技术成果和操作权，让人工智能红利篡为己有，这样势必更为严重地拉大社会平衡发展的差距，导致人类历史的再一次大倒退，剥削进一步强化，人类恶性更加泛滥严重。
但是这一步不是天意。人类不可能再出现初期人类的道路选择错误，走上了依靠剥削和人性恶竞争，来驱动和发展社会生产力的误区。不是依靠人性恶的力量来发展经济和社会，而是依靠人性真善美的力量来发展经济和社会。
这是人工智能重新带给人类的一次新选择，新道路。
总之，人工智能是终结剥削，资本和不平衡的法宝，不可抗拒。人类历史在人工智能的推动下，将彻底跨越资本和剥削的人为鸿沟，将社会带入一个宇宙本性和真善美的社会，而不是一个伪装的虚假的空幻的人与人对立的社会。
其他网友回答：首先，人工智能不是石头里蹦出来的，而是人制造出来的，依人设计的程序执行，以谁的利益为至上不是人规定的又是谁呢？
其次，文明的载体是文字与文化，人工智能依程序执行，只有执行程序的结果而没有自主的想法，不会创建文字再形成文化，更何谈文明？
其三，后辈奉养长辈是为赡养。对于人工智能，最多人们出于需求使用人工智能成为习惯，形成潮流，以替代人们去做有毒有害环境或高重复性工作，并使之具备一定分析学习能力，但也只是模仿人的行为，尚未能模仿感情，或更进一步的亲情，如何称为赡养？
归根结底，人工智能是人造出来为人类服务的，使人从繁重的工作中解脱出来，是人类文明与科技进步的体现，即人类文明的一部分，尚不能称为一个单独的“子文明”。
这样的社会，可称为“使用人工智能的高度发达的人类文明社会“。
其他网友回答：这问题非常好！
智能化是自然展现，是觉醒的人类的伟大发现，祂将终结人类存在的掠夺剥削垄断的不合理现象。
人工智能是技术，智能化社会是建立在这个技术之上的社会形态，当下已经到来，只是发现的人还很少，这个能否发现跟每个人自己的觉知能力直接关系。在互联网深入在各行各业后，大多数人理解这个时代是迟早的事情，这个个认知过程。但只要互联网和人工智能的发展，大多数人是可以在大爆炸的文化氛围下觉醒的，因为这是人的特性决定的，除非那些像猪头一样的人不懂学习，那是任何人都无法改变的。
其他网友回答：当今科学是对万物众生的掠夺，科学是对自然的应用，而科学就是缺失了自然作用力的初始性，从而产生了恐怖世界的出现。
其他网友回答：人工智能是人创造出来的，肯定是着眼于为人类服务。我对人工智能认识最开始是看了美国的科幻电影未来世界。都几十年了。有一些在现实中已经有所呈现。
其他网友回答：人类制造，人工智能的初衷是为人类提供服务的，其中有一条原则就是人工智能必须服从人类，不得伤害人类，这是一条基本准则，但是当人工智能进化出自己的意识，就是到所谓的起点时刻时，他会自主的决定自己的发展方向，到那时候是否对人类文明造成毁灭性的影响？或者把人类文明，作为一种附属文明。这种可能性，是存在的！存在两种可能性，一种她是加快人类和机器的融合，使人类获得永生大幅度的提高，人类的适应能力和寿命，另一种可能性是毁灭人类文明，因为对于人类文明，由而说人工智能的优势是非常巨大的，人类文明已经变得没有意义，人工智能可以大幅度的超越和取代人类文明，是生存还是毁灭？这是一个问题！
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