儒家学说在当代社会究竟有用吗？谈谈你的见解？
儒学太全面了，您敢说天天没在用。任何人是跳不出的。成语警句渗透在各类文章里。也包括激进理论文章。传统文化流淌在血汗里，基因在滑髓里。反不了，赖不掉，跳不出。
儒家学说脱胎于农耕文明“男耕女织”的生产模式，儒家学说倡导的是“子承父业”“嫡长子”的继承制，儒家学说用以调节社会秩序的是以“礼”为“关键词”的等级制；
换言之，儒家学说是封建社会小农经济的衍生品；fh封建社会的经济基础已经不复存在，儒家学说当然也就必然会逐渐消亡——这是客观事实，任何企图恢复或者“振兴”儒家学说的做法都是徒劳无益的螳螂挡车。
当然，在告别儒家学说的同时，我们也必须承认儒家学说对古代中国封建社会的繁荣发展进步所做出的巨大贡献；如果看不到或者有意抹杀儒家思想的这一长处，无异于自毁长城的历史虚无。
不过，当历史的车轮滚滚驶入二十一世纪以后那些仍然因循守旧故步自封继续对儒家学说依依不舍的，不是对社会的进步视而不见，就是掩耳盗铃般的自欺欺人。
其实，中国民主革命的先行者孙中山先生早就说过，历史潮流，浩浩荡荡，顺我者昌，逆我者亡。用唯物主义者的观点来看，这就是“社会存在决定人的主观意识”。
二十一世纪的世界与孔子的时代不可同日而语；二十一世纪的中国需要的民主；科学、自由、创新、开放；这些东西在儒家那里是找不到答案的；
二十一世纪的世界充满了竞争，如何应对这些竞争靠什么？靠经济发展，靠综合国力，靠加工制造业；半部《论语》能够回答这些问题吗？
二十一世纪的中国与上个世纪相比，整个社会发生了根本的变化——传统大家庭结构正在逐步解体；大量的农业人口进入城市；社会分工更加细化；人们的知识结构不断更新——儒家思想已经没有立足之地。
生产力的发展以及经济基础的的变更决定了包括思想意识形态在内的上层建筑的变化；这种变化是儒家思想远远不能胜任的。
儒家学说的式微是历史的进步；儒家学说随着封建社会大厦的轰然倒塌而灰飞烟灭应该是一件值得庆幸的事——沉舟侧畔必然会有百舸争流。
其他网友回答：谢谢邀请，我试答之
儒家学说在当代还有用吗?
回答这个问题首先要说什么是“儒”，现在我们看到的儒是由孔子起而后逐步形成的，自董仲舒再到朱熹把孔子的儒上纲上线了。我认为他们把孔子的原意歪曲了，孔子为世界规范了做人的原则，后世儒人上纲上线为“只能如此”否则“大逆不道”，比如孔子的三纲为“君臣有义，父子亲亲，夫妻有爱”被后人篡改为“君为臣刚、父为子纲，父为妻纲”，这显然是不讲道理了。还有很多后人篡改孔子儒的例子这里就不一一赘述了，总之是“代圣人立言”为统治者工具的把戏。现在“儒”还有用吗？我认为如果正确看待孔子的儒，那么还是很有用的。我举一个例子:一个老人坐公交车，想坐位子，但人多，没有位子了，他想了个办法，对一个小伙子说“你为什么不知道主动给老年人让座？你难道不知道“尊老爱幼”吗？你起来，让我坐”（初一听这老头说的多有道理）。这就是一个典型的歪曲“儒家”学说的例子。尊老爱幼是道德规范，所谓道德是拿来自律的，这老头拿来律人，首先是“用错了工具和地方”，其次尊老爱幼是善心，是道理，不是拿来“为自己牟利”的。这件事下，我们该否定“尊老爱幼”呢？还是该否定“以尊老爱幼为名，行恶呢”？这就是我们现代社会对待儒的态度和面对的问题。这老头为什么敢在中国土地上行此恶事呢？全社会还有多少这样“打着儒的旗号在做的事呢”？他在美国公交上这样做会不会挨打呢？为什么？因为中国是儒的发源地，一个中国人不管文化高低，所受的社会教育肯定是“儒家思想”占统治地位的（即使不识字，没上过学他受的也一样是儒家教育。即使是陈独秀那样的革命先锋也要抱拳行礼、知乎者也、尊师重道...），可以说中国人已经被“儒化”了2500年了，儒已经刻在骨血里了，除非废除汉字否则再大的革命也不可能改变“儒”在中国的地位。现在的人假如回到1000年的古代，除了有皇帝、女人地位低，几乎没什么思想上的根本差别。再把话说回来，老头这话在美国说出口估计会被人扔出汽车。
所以你问“儒现在还有用吗”我想回答的是“儒！过去、现在我们天天在用而不自知，不但过去、现在在用，以后只要还有汉字，就永远有用，这是不可改变的现实，也是中华民族伟大的象征”。这里的关键问题是“什么是儒，哪些是精华，哪些是时代的糟粕，为什么会有那些糟粕，只有真正的了解后我们才有资格说：该怎么办……”
其他网友回答：当代社会，崇尚自由、民主、竞争、科学、自我、纵欲等西方价值观。这样一种社会环境，儒家学说当然不起作用。
今人对传统文化的态度，是取其精华，弃其糟粕。什么是糟粕？没有统一的答案。通常是两道坎过不去的就是糟粕，一道坎是科学解释不了的，一道坎是自己不懂的，都属于糟粕。
西方价值观的源头不是宗教，而是文艺复兴、工业革命、科学技术的产物，它与儒家价值观截然相反。
儒家提倡克己、大同；西价宣扬个体，实现个人价值。
儒家倡导仁义道德，社会和谐；西价崇尚物竞天择，弱肉强食。
儒家倡导礼教；西价主张顺应人性。
儒家倡导格物；西价鼓励享乐。
儒家倡导勤俭持家，西价鼓动超前消费。
儒家倡导慎独；西价保护隐私。
儒家倡导谦让，西价鼓励竞争。
儒家重视伦常，西价只要自由。
我们学西方，结果怎样呢？
我在网上看到有个老太太，说得很经典，她说“现在的饭没饭味，菜没菜味，人没人味。”
老太太之语，可以从反面来回答你的问题。
人活得索然无味，也就活得没有什么意思了。
其他网友回答：儒家思想、文化在当代所谓研究是没什么用的！关键要推广儒家教育、文化，这样对公民、社会、国家都有好处，一定打造一个和谐公平、民主的文明社会！
犹如池塘里的鱼问清水如何、浑水如何？儒家文化早已融入生活的方方面面，日用而不知。所以，我无法回答这个问题。
其他网友回答：世界正处在全球化时代，每个国家每个民族都在这一链条上，互相离不开彼此。欧美为主的西方国打着人权旗号到处发动战争，目的是消灭影响自己利益组织和政权。而其国内种族矛盾民族矛盾一直激化冲突，其根源都在于一神教文化上，他们崇尚的是要么服从我，要么被我消灭，这也是欧洲那么小却有那么多国家，因为欧洲大陆一直没有一个包容性强的大一统文化。而中国二千多年前统一后大一统的思想与文化产生，中国土地上现存56个民族，而实际中国原来百国都不止，经历长时间大一统文化和生活方式磨合，即和而不同，在大的文化和生活方式认同，对于各自民族个性习俗仍可坚持，大同小异。才会有现在多民族共同繁荣景象，我们文化强调以天下为己任，并没有国的概念，所以才有人认为科学无国界，科学家为谁服务却影响很大，全球化时代中华文化以儒家文化为代表和而不同大一统思想和文化必将主导未来世界文化思潮。
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