“小鲜肉”是古代主流审美标准吗?对肌肉男的审美是因为近代受外国影响吗?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

从某种意识上说,古代的美男其实就是小鲜肉,但其实又不只是小鲜肉。我们看一下潘安的外貌。

《世说新语》记载:潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。

这里面其实没有讲潘安到底长什么样,只是用行人对潘安的态度来形容他的外貌,出去被妇人碰到,被大嫂们组团骚扰。

《语林》中记载:安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。

连老太太都动了心,往潘安的车里扔水果。

虽然没讲外貌,但有一些蛛丝马迹。比如用安仁至美,用了美这个词,这个词通常用来形容女性,用在潘安身上,说明潘安具有女性美的特点。这是讲古代的美男一部分是像小鲜肉,但是在《世说新语》里,我们还可以看到:妙有姿容,好神情。

这个姿容是妙字,不仅仅是漂亮,是美,而且还要有好神情,就是走路洒脱,神情自信又自然,给人一种十分赏心悦目的感觉。

可见,不仅仅要五官很精致,还要做到好神情,这个就太不容易了,这是一种内在美穿透皮囊透出来的。有的人虽然五官不佳,但往往也会给人好神情的感觉。

比如马云。

再看一位美男,宋玉,在《登徒子好色赋》中可以找到这样的描述:玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。

体貌闲丽,如果把这个拿去形容一个女性,那基本也是成立的,说明宋玉长得也像一个姑娘家,如果穿女装,绝对是女装大佬。这个赋也是他自己写的,是形容自己的,他没有用肌肉发达来形容自己的帅,说明他也认同男女的外表标准其实差不多的。

但是,宋玉可不是因为长得漂亮而被称为美男,而是因为他的才华,宋玉是屈原的徒弟,文采相当好。

还有兰陵王,《隋唐嘉话》说他是“白类美妇人”,长得帅其实就是长得女相。

这再次说明,古代的审美,男女都是差不多的,其实现在也是一样啊,一个美女如果被称为大美女,其实也有点男相。比如演东方不败的林青霞。

至于说什么娘炮,那都是社会上的鄙视,是最要不得的。人家长得阴柔跟你有半毛钱的关系?你自己又有多少肌肉呢?有肌肉的,有可能是这样的,

也有可能是这样的。

最后说一句,现在互联网发达,也可以说是互联网下沉,网上各种形态的东西都有,大家要有包容心去看跟自己观点有冲突的东西。

其他网友回答:

小鲜肉其实是中国古代审美男宠的一个标准。因为在中国古代真正掌权的是士大夫阶层,这帮人的审美标准是白面,长须,微胖,他们的标准才代表了社会的主流审美,就像下图这样的。

老话说嘴上无毛办事不牢就是形容小鲜肉的,侧面形容了小鲜肉的地位,像小鲜肉这样的男人在古代就是士大夫们的玩物,不能登大雅之堂的,所以小鲜肉不是古代主流的审美标准。


古代中国人对男人的审美标准为什么是面白,长须,微胖呢?这当然是为了显示自己的富贵啊!因为白皮肤表示自己不用下地耕种干活,是有钱有闲阶级的标志。现在姑娘们喜欢的小脸也是一个道理。古代只有有钱人才能吃到好嚼的细粮,穷人只能吃粗粮,粗粮需要大力咬合,导致脸上的咬肌发达,所以小脸是有钱人的标志,大脸是穷人的标志。还有的古代有钱人为了表示自己完全不用干活,会留很长的指甲和胡子,而长指甲不好打理就会带指甲套,长胡子要带胡子套,曹操不就送过关羽一个胡子套。在古代,带指甲套的主力不是电视里演的贵妃们,而是各种士大夫老爷们。


这个问题的本质是在说审美标准的变化,其实审美标准有一个基本的核心就是普通人不能轻易达成的就是美。在很多时候,所谓的美是一种富人用来炫富的工具,换句话说,什么是美由富人说了算,而普通人也认可富人的炫耀是寄托了自己对财富的向往。就像现在流行的欧美白人喜欢把自己弄得又黑又瘦一样,这就是他在暗示周围的人,这个人有钱有闲有品味,可以去晒太阳,健身,吃健康食品。


肌肉男是同样的道理,肌肉男其实是一种很反自然的体型,因为自然界是不会自己出现这种脂肪含量低,需要刻意训练和控制饮食,除了审美外别无实际用处的体型的。而且中国古代,武将的地位很低,大家都倡导万般皆下品唯有读书高,读书人不需要什么肌肉,所以肌肉男肯定不符合古代审美,对肌肉男的审美一定是受近代国外的影响。我们自己的审美一直是虎背熊腰,膀大腰圆这类的,


在中国的古代,像武将类的人物也不会是肌肉男,因为武将们要骑马打仗,长途奔袭,最关键的是要扛揍耐打,所以必要脂肪是这些武将们保命的法宝。武将的们的体型更像现在国外经常举办的大力士比赛的体型。就像下图这样的体型才是武将的标准体型

这样的体型无论力量,耐力和抗击打能力都是一流的,这才是能在战场保命的依靠,看岳飞这样的武将流传下来的画像也是胖子的形象。不能叫胖子,叫壮士其实更恰当。

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我给你举几个古代形容美男的成语,剑眉入鬓,凤眼生威,面如傅粉,剑眉星目,鼻若悬胆,玉树临风,身修八尺。

这些成语形容,总体而言,古代美男就是白,高,都是极度类似于如今的小鲜肉。

我极度讨厌“娘炮”这这一称谓,代表着极度的恶俗与说话者的无知与粗俗。你可以不喜欢,不欣赏,但也无权评价,不用站在道德的制高点上去俯视别人。

往往说别人“娘炮”的人,长相不佳,甚至素质堪忧,就像罗素说过,而王小波反复引用过的话,“参差多态乃是幸福的本源”。坚毅硬朗男子是一种美,坚毅硬朗的女子也可以是一种美,温柔体贴的女子是一种美,温柔体贴的男子同样也可以是一种美。

性格如此,外形同样也是如此。吴彦祖的外形是一种美,鹿晗的外形也是一种美,李玉刚的外形也是一种美。有人说:男人都长成某某的那个样子,还成什么世界?

其实,再重复一遍这句老话:参差多态乃是幸福的本源。

你可以不喜欢,毕竟每个人有每个人的审美。但你不欣赏的也不是什么“娘炮”。这个词,除了暴露使用者本身的刻板与无知之外,解释不了任何问题。




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古代的男子讲的是儒雅,儒指的学识,在我看来雅多是指貌美,当然其中也有指文雅的意思,在古汉语中“雅”字其实除说别人文雅外还有说别人长得漂亮,长得很“周正”的意思,有学识又长得漂亮的男子!

然现在小鲜肉的“有颜”却没有学识!古人先讲的“内函”学识然后才是外貌,而现在的人看重“外在”颜值再看你的学识!古人以“琴棋书画”为上流,“歌舞”为末流!而现在人反之以“歌舞”为主流,能歌善舞叫有“才华”!本末倒置呀!古人的“才华”讲的诗词歌赋,即使男人长得不好人家有学识,别人依然会说他“儒雅”!

古代文人讲“儒雅”,武者讲“健壮”,“健壮”不代表一身肌肉,古代武者画像多是大腹便便,水桶腰!根本不是肌肉男!古代武者讲的是“魁梧”!

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小鲜肉不是古代的审美标准。古代以农耕为主,可以想象一下一个小鲜肉在农耕的时代里面比废物能强多少?所谓的小鲜肉只不是受韩国那边的影响。从古代。文字,文学里面的都可以看出来。古人对身高7尺的魁梧大汉,青眼有佳。所以说最近喜欢肌肉男是受国外的影响,那也是不存在的。

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无论古今男女,更倾向于喜欢面貌中性的人(不男不女),这是天然的审美倾向。喜欢肌肉男,是近来欧美影视剧宣传传输的审美观。

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"小鲜肉"当然不是古代的审美标准,虽然历史上有些权贵好这一口,但不是主流.古代的审美标准应该是文质彬彬,即温良恭俭让.对肌肉男的审美,实际上是人们期翼国家強大的愿望,应该是积极向上的.

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小鲜肉可以说是古代的奶油小生,肌肉男可以说是古代的大力士!审美是中国传统问题!宋玉,李逵,各有所爱!

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即便是古代提到潘安,宋玉之流也明夸其美,实则暗讽之。真正古代英雄美男如卫青,霍去病,项羽,吕布,赵云,马超,岳飞等多的数不清的人物,既有相貌又有本事,还有理想和事业。应该多向这些人学习,而潘安,宋玉之流还是留在野史当中比较妥当。

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可见《水浒传》、《三国演义》的描写,虽是文学作品,亦可见那个时代对于男人的审美观。宋代以降一些士大夫、贵族有断袖之癖,喜欢‘’小鲜肉‘’当别论。

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