王东岳的学术理论有主流学者支持吗？
没有系统听过他的课程，但偶尔看过他的视频讲座，感觉无论是思想还是口才，就干货而言，个人感觉比南怀瑾老师、曾仕强老师等等一大帮子人要深刻得多，条理化得多。
主流的并一定就是最好的，非主流的也不一定没有真才实学。做学术研究，不能光看他的背景，家学深厚不代表他学养深厚；也不能光看他是否学院派出身，学院派出身的脑残多的是。何况王东岳先生本身家学也算深厚，他父亲就是哲学教授，他自己就是80年代的医学硕士。
说到医学硕士，我也感到很纳闷，他是学医的，却有点不务正业，专门研究哲学，好像对物理学、生物学、历史学、文字学等等无所不通，信手拈来，各门学科穿插自然，毫无违和感，也许是本人学识浅，但同样是讲传统文化，同样讲《道德经》《论语》《易经》，相比网上其他老师的课程，我还是倾向于王先生的课程。
不只是因为感觉他的学识渊博，更喜欢他的口才，他的口中几乎没有一个多余的字，就像演员背台词一样，通常都是脱口秀，但字斟句酌，好像是专门给人留下记录和思考的时间，相对于他年轻时候激情澎湃亲和感，现在更让人产生敬重感。
每个人的知识结构不同，理解能力不同，需求不同，也许我所喜欢的知识点，我所喜欢的台风，他正好符合，所以我才对他有好的看法。别人对他怎么看法，我不在意，我只觉得于我有所裨益就够了。
要说主流学者是否支持他，我怀疑他可能不但得不到支持，可能还会遭人嫉恨。刚才上网搜了一下，没有更多他的资料，很多都是如同题主所提话题一样，回答的也是正反都有。这个现象也恰好说明，他的学术还没得到社会的广泛认可，那些主流学者们，也许没时间关注，也许正暗中观察，说不好。
现在社会，是一个开放的社会，价值多元，有的领域，主流可能站不住脚，比如书画界，这几年的主流实在是逆流而上，丑书、性书、射书大行其道，雷鸣于庙堂，真正有才华的实力派却黄钟毁弃，默默耕耘于陋室之间。
只要能给自己带来知识和思考的，就要承认他的能力，至少我是这么认为的，所以我觉得王东岳先生，万一不小心，可能会成为一座高山。
其他网友回答：我看了一部分视频总结，他局部讲得很有道理，是利用数学、心理学、医学、物理学来否定辩证法的通用性，在大方向上，能破除迷信、解放思想，但不能完全脱离、超越辩证思维、辩证哲学，仍然保留形而上学的片面观点，他认为不存在绝对真理，错误、胡乱使用辩证法的地方太多，不恰当的地方也多，很少使用全面、系统、一分为n（n为具体恰当的自然数）的全面分析研究事物方法。
科普知识渊博，对《十万个为什么》掌握的很好，具有严重的非此即彼、辩证思维思想，他把历史也当成哲学来叙述，举例叙述的内容过长，总结和概括的道理、哲学很少。
分析问题基本上是教条的从两个方面出发，仍然属于形而上学的片面观点。
自己定义的词语词汇太多，听起来引起严重理解混乱。
基本是对历史的合理解释，基本观点：存在就是合理，不突出真理、公平、正义。
突出宇宙、世界、事物的规律，人类必须按照这些规律行事，即尊重规律、顺其自然、丛林法则。完全否定改天换地、改造自然、阶级斗争，在危急时刻，不能推动社会变革，推动社会前进、科学进步，不强调正确的人生观和价值观，强调历史、儒家、道家、西方辩证哲学，不适用现代自然科学、系统工程，不能与时俱进、随机应变。
其实哲学就是认识自然规律、改造自然方法，哲学现在已经很完善了，从微观到宏观，物理、化学、数学、生物等等自然学科和社会科学都达到了很高水平，人类相处方法较先进，处理事务水平较高，在哲学或其他各个领域再有突破也较难了，王东岳教授也不另外。
相当于普及科普知识教育，要算作哲学非常勉强！作为哲学演讲教授是非常优秀的，但作为创新、创造哲学者，王东岳教授是不合格的。
给王东岳教授的最后结论：王教授认为历史上发生、存在的事物都是有原因的、有道理的、合理的，其实原因和道理是存在重大差别的，原因是客观的，道理存在主观性，道理并非一定是真理，违法、不合理的事情也很多，但王教授是不严格区分的，例如八国联军烧杀抢掠，是存在但不合理。过分强调继承历史，忽视现代创新发展！尤其是中国古代的易经、八卦、道德经、儒家、道家和西方的辩证法、辩证思维、辩证哲学等等思想都很崇拜，没有提出自己的正确理论！只能算作历史学而不是哲学！递弱代偿是部分人的部分现象，不具有普遍性，不具有通用性，是人的特殊性，不属于规律，不形成规律。
把复数的实数部分解释成物质，虚数部分解释成意识，完全是无稽之谈！众所周知，虚数是不存在的数，因此建立虚数之上的任何理论、推理、推导都是无稽之谈，复数的定义及理论是无稽之谈。意识是存在的，是编码信息，属于物质范畴，意识和物质是隶属关系，而不是对立关系，因此虚数和意识无任何关系。物质可以用数字来描述、表达，但不能说物质就是数字。
个人观点：人类哲学总是逐步从低级向高级发展，现在是科学、知识大爆炸时期，也是哲学大爆炸、全面改革时期。起码在一个国家要统一哲学的定义、概念，改变哲学领域混乱不堪的局面，使哲学成为认识世界、改造世界的工具，充分发挥哲学认识世界、改造世界的积极作用！历史上没有任何一个人的初衷、目的是不想正确认识世界，不想掌握改造世界的正确方法，只不过是个人存在认识的局限性罢了，哲学目的应该不存在为统治阶级服务和为最广大人民群众服务的区别，但受统治阶级的重大影响！哲学是人们为了认识世界、改造世界，而对世界进行的正确的概括和总结。
哲学应该包含世界观、方法论、价值观、人生观，讲价值观和人生观一般没人听，王教授您应该说一下人的价值观和人生观，或许效果会很好！
我继续观看视频！
其他网友回答：王东岳的哲学，可以成为哲学杂谈。如果严格讲，是创造哲学。
为什么叫“创造哲学”？故名思义，是他创造出来的。而且创造得很符合一般人的胃口。一般人什么胃口？新奇、颠覆、叛逆。
一般喜欢思考但又缺乏哲学造诣的人，或者是哲学思维达不到一定深度的人，听到新奇的哲学观点就越好奇、越新奇就越过瘾、越颠覆就越喝彩。王也就抓住了这些听众的心理特点，玩起了营销式哲学。
王的哲学部分，重点在认知。其实王没有创新，只不过是在讲西方哲学课。但是，他是用佛学的视角来讲西方哲学课。这与大学里、网络上的哲学课和佛学讲座都不同。所以，观众觉得很新奇。再加上王喜欢在很多知识领域天马行空般跳来跳去，观众尤其是年轻观众立即眼花缭乱，不得不惊叹“真渊博啊！太渊博！”。
王喜欢在哪些领域跳跃？第一是西方哲学，从古希腊的哲学、到欧洲近代的休谟、康德、黑格尔、尼采等哲学家的领域。第二是佛学，从心境、到认知限制。第三是中华国学（含儒学）。第四是中华古文字学。但是，必须要指出，中华古文字领域不是哲学，牵强附会地把古人的造字都赋予哲学含义，实际上玄化古文字学。中华国学中的道学，也不完全是哲学（有一部分是）。道学中也有很多政治理论。而儒学里面，根本没哲学。把这些都作为哲学理论来使用，是不可靠的，必然导致漏洞百出。
这四个部分以外，王的时空穿越还穿越于现代物理学，现代心理学等领域。
当然，王在这四个领域的学习都很勤奋，尤其在中华古文字学方面，学习的广泛。但是，王所有领域都没有突破和创新，只不过是对现有各个领域的一些知识点进行貌似哲学思维的重组链接、互相解释而已。这就不能算是创新的哲学。只是翻译性的哲学。
西方哲学和佛学，毫无疑问是世界的两大哲学体系。相对于佛学而言，西方哲学显得更简单、逻辑性更强、也更实用。但是，相对与西方哲学而言，佛学更博大、更成体系、深度远远超过西方哲学。真正的佛学大师是不太瞧得起西方哲学的。如果用自己都参不透的知识，拿来作为工具解释其他知识，是非常容易出错的。这也导致王的佛学造诣，在佛学高手眼里——不值一提！
最后说一句，哲学就是探索、揭示真理的学问，是不能够创造的。人类只能去探索、认知真理。如果只是为了得到观众的赞赏，而创造出一些哲学理论。其实那不是哲学。
其他网友回答：谢提问！人类文化像宇宙奇点爆作，膨胀为无穷大，门类分科浩如星辰，要说哪个人发现一种新理论推翻前贤是不可能的。王东岳的哲学理论是梳理和证伪世界哲学（包括中国古代的老子、孔子的学说），同时穿越时空刨根问底哲学的本初问题，属于批判哲学，是当今人类新兴的学科。怎么才能准确地评价他的贡献？中国明朝的李时珍修《本草纲目》的蓝本是《唐本草》，他行医数十年，亲历《唐本草》治死人的悲剧，故立大志尝尽天下本草，治无数病者，最终矫正《唐本草》草药植物图和药方，并研发更多的新药方，后人只知《本草纲目》，不知还有《唐本草》。独立学者王东岳是世界哲学领域的李世珍。数十年研读已修成n维空间顶级智慧，即人类罕见的大脑信息检索正觉智慧，判断任何问题出错率几乎为零。
李时珍修本草被撵出太医院，现在让主流学者支持他的理论幼稚可笑，主流学者不会去完成他的使命，彼此身处两个宇宙。
我相信和支持王东岳的哲学理论。
其他网友回答：如果你是人才，请先站到台上摆出自己的观点，供人参考。如果不行，请收起你的口水，除了召来别人的鄙视再无其它功效。
1.觉得别人讲的不行，请拿出自己的体系和言论。能站到台上面对无数人把话说清楚了，那就是本事。
2.别人研究数十年，翻阅无数书籍，难道在你面前就如此不堪？
3.每位能站在台上的人都有他的亮点和知识值得我学习，哪怕是错误的观点也能给我一个参照对比的作用。
4.每位站到台上的人，之所以能引起社会舆论的巨大反应，是因为他们脚下踩着的是数以十载甚至几十载的坚持和沉淀。这种精神实在难得可贵！
5.所以，我尊敬能站到台上的每一位大师，从他们身上我会各有所得。有了他们的讲解，人民的思想才会越发的活跃多姿！
其他网友回答：先说结论: 没有，以后也不会有。
他是一个知道的比较多，但每个领域都是半桶水不成体系的知识神棍，罗振宇属于卖知识的，他属于半卖半骗，大概就是这样吧。
懂行的人不会和他较真，因为他的言论太过于民科，逻辑七扭八歪甚至直接没有逻辑，很多结论充满个人臆想，懂行的和他较真属于掉价。你要是学术大拿，你会和村头二狗子讨论学术问题吗？
不懂行的人没法和他较真，因为他确实看得多，涉猎的领域也广。
碰上文化水平低的，不怎么读书，也没什么研究能力和独立思考能力的，三五下就被忽悠晕，立刻惊为天人。这就是他火的原因。
王东岳号称搞哲学的，他或许懂哲学，但故意如此表现，表现的和哲学格格不入，至于他的粉丝，是真的不懂。
而且他的粉丝特别狂热，有点像在信奉一种宗教，还有点像传销的那种热忱，不得不说王东岳也是千载难逢的奇人，神棍做到这种份上，也不得不服！
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其他网友回答：王东岳先生生于中国属于全人类，他的《物演通论》其实是二千六百年前同样生于中国属于全人类的老子所著《道德经》的现代版诠释！他的思想和理论体系非一般大多数人能够理解的庞大系统，目前在全世界范围内尚不能成为主流思想。但我相信，先生的思想与《物演通论》在不久的将来(真如先生所说的400年以后)一定会被成为主流而成为后续人类的指路灯塔！
其他网友回答：东岳先生是中国几百年，乃至上千年以来，难得的学者、哲学家和思想家。一个人不图功名，钻进深山，潜心苦读二十年，就这点精神无人可及。过去一讲哲学，十分艰涩难懂，经过王先生的解说，变得十分通俗易懂。所以说是很好的哲学普及课。否定一个人十分容易，一句话就夠了，但是你要否定一定讲出你的道理，否定的让人心服口服。否则就是浅薄而已。他对中国文化和历史人物的评价，也比较中肯。
其他网友回答：作为一个民间的，没有系统学习过哲学理论的人，不了解哪些是主流学者，自然也就搞不清楚有没有或者有哪些主流学者支持王东岳老师的理论。就我自己而言，支持王老师的理论。
中国以前是从未有系统的哲学思想的。古代哲学思想虽然也起了很重要的作用，但只是零散的存在于各个思想家的理论中。王东岳老师的贡献就在于，对中国古代思想家的思想，都进行了详细的分析和分类。把其中哲学思想的部分提炼出来。让它成为一个有迹可循的体系。并且将它与西方的哲学思想，进行全方位的比较。让人能看清这其中的差异和优劣。这是中国以前还从未有人能做到的，可谓第一人。王老师对哲学与科学、哲学与哲学应用也做出了准确的定义和区分，纠正了常人容易犯的一些思想错误。
中国从春秋战国以后，新的哲学思想只有王阳明的心学。王东岳老师的代弱递偿理论，我认为虽然目前阶段，不能证明完全正确。但是至少是部分正确的。比如说最低等的生物，细菌、病毒，最难被消灭，甚至出现耐药性的超级细菌。海洋中的棘皮动物、软体动物，很多亿年来，几乎没进化，却广泛的生存与分布着，但是它们的适应性，应该低于细菌和病毒。鲨鱼是原始的鱼类，上亿年都没有进化，却生活得很成功。随着人的过度捕捞， 到了需要保护的地步。它的适应能力，就比不上更低等的棘皮动物和软体动物。人类完全无法生存的核试验场，比如说太平洋比基尼环礁，鱼类和其他水生动物，却在此已经恢复的很兴盛。这至少证明王老师的理论，在某些领域是正确的。但是最强的是否能保持最强，并且能走向更强，这也需要证明。无论对错，都希望结果能够得到早日证明。
其他网友回答：可以说道论精湛，百年难得一遇的良才，人才，但是不通术只以个人努力去争取，不是诡才也不是奇才，
如果他在美国能够轰动一时，甚至可以堪称学术主流，
他是一个伟大的思想家，哲学家，良才中正，
明主能择良木而持，必然盛世天下，
但是他不是诡才也不是奇才，奇才能侍弱主而盛天下，诡才能救设计于危卵之中！
命也时也！
未来百年他的学术可堪比老子芳名留史！
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