你这个问题确实问到点子上来了,王羲之用的笔和现在的笔就是不一样,就是今人写不出他笔法的原因。
佐证之一,马良。过去有个神笔马良,他用的笔和现在的笔不一样。能画金山银山,画出来的金钱都是真的,可以打金银首饰,可以铸金银器物,可以在实体店里买东西,可以在支付宝和微信支付里使用。马良画出来的山水都是真山真水,山上可以走马,水里可以行船。他画的美女都是貂蝉再世,西施重生,娴静如娇花照水,行动如弱柳扶风,晕红流霞,丽色生春,美艳不可方物。娶回家做老婆上得了厅堂,下得了厨房。画出来的男人目如点漆,唇若涂朱,却又文武双全,写文章行文如锦绣,上战阵十八般武艺样样精通,唱戏生旦净末丑般般不在话下,有安邦定国之才,有宋玉潘安之貌。马良画出来的风,能席卷天下,随笔一阵风,就把眼前的一切吹到十万八千里之外,一切吹为乌有。马良不是善画,而是像王羲之一样,有一枝特殊的笔。
佐证之二,杜甫。过去有个杜甫,他也有一枝现在不一样的笔。所以他“下笔如有神”。杜甫写出来的诗都写活了。比如,他能写出两个黄鹂在那里鸣翠柳,也能写出一行白鹭在那里上青天,还有窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。用他那样的笔一写,你想想看,看风景不用东颠西跑,直接叫他写就行,假如嫌家门口的风景不好看,就坐他写的船到东吴去,东吴风景如画的地方有的是。杜甫写出来的歌曲,此曲只应天上有,人间哪得几回闻,比贝多芬还厉害。他能用笔写出绝代有佳人,幽居在空谷,要美女做老婆,不喜欢马良画的,你就选杜甫写的,直接让他写,不用找。你要想事业上的成就,也可以请杜甫帮你,他能让你功盖三分国,名成八阵图,出将入相,他一写就成。杜甫的厉害如同王羲之一样,就是他用的是现在不一样的笔。
佐证之三,高登、李白。过去有个高登,笔走龙蛇,书法生动而有气势,大概是王羲之的后代,因为怕别人把他的笔偷去了,所以,隐姓埋名,叫什么高登。李白的笔也很不错,他那支笔很奇怪,妙笔生花。笔上能生出花来,多么漂亮!其实李白没什么了不起,说他是诗仙,其实无非祖传的一支能生花的笔罢了。
再举一个不太相关的例子:刘心武。刘心武写《红楼梦》,曹雪芹用的是毛笔,你用的是钢笔,钢笔怎么能写出毛笔那样的文章?甚而至于刘心武根本就没有用笔,而用的是电脑,是五笔字型输入法。五笔字型虽然有个笔字,其实根本就不是笔。你连笔都没有,怎么能写出曹雪芹那样的好笔写出来的书?曹雪芹的笔肯定也是女娲补天时丢失的一支笔,像贾宝玉的那块玉一样,本是补天的石头。
上面这样的证据举不胜举,就不多啰嗦了。一句话总结:王羲之用的笔现在没有,所以,今人不可能写出他的笔法来。要想神似没有神笔当然不行。
题主不知所云,笔者只能胡说八道。
本想板着面孔认真回答,但无奈身不由己,还是写了些出格的文字,有悖悟空问答“知识分享节”宗旨。
但此类题目与本人后面有一篇回答的题目“追求原始文明与追求现代文明的人群有何差异?” 如出一辙,的确不负责任!
笔者意在维护悟空问答的严肃性和知识性。
请无意间看到本文的悟空官方老师体察笔者拳拳之心!
其他网友回答:不喜欢这种到处找借口的人!
古人做笔与现在是有所不同,可是,古人不能把毛笔做成钢笔吧?你用钢笔试一试王羲之?看你能不能用钢笔把王羲之的字写出来?
或许你那会说,毛笔的性能是钢笔比不了的!是的!但是,我让你去写王羲之,也不要求你把王羲之书法的所有神韵都写出来啊!我只要求你写出王羲之书法的钢笔外形!能吗?不能!
我想说的是,不要谈什么王羲之时代的笔纸与现代是否有区别,即使是有区别,也没有质的区别,关键的是,我们需要问自己的刻苦程度够不够?自己的书法悟性够不够?
其他网友回答:王羲之用笔与今人用笔,是有所不同,但大同小异,这不是写好笔法,写好王羲之《兰亭序》、《圣教序》、《十七帖》、《乐毅论》等笔法的主要因素,最主要的因素是不了解中国书法的笔法是什么?更谈不上用好书法的笔法?灵活多变闲熟致极地运用好笔法更是难乎其难,因此,想写好用好王義之的书法笔法,其难度几乎达到了比登天还难,特别是《兰亭序》中的“永”字的点和“惠风和畅"的畅字的第一笔竖,难的几乎没有人复制而成,就王義之在世在写一次《兰亭序》,可能都难随愿。
其他网友回答:世界上总有些人自己不行,还老找别人的毛病,书法界也一样。王羲之的字好是历朝历代公认的,后来人没有超越的,因此就有人怀疑自己的笔跟王羲之的笔不一样,“拉屎不出怪厕所”,这简直笑人至极。我要说,笔还是毛笔,只是你的功夫不及或者你的悟性不及,多从自己身上找原因吧!
下面是我写的《兰亭序》
……王羲之书法……
王羲之是书法之圣,书圣之法难以超越;
追究到了笔的问题,可笑可笑可笑至极!
……
王羲之是书法之圣,书圣之名根深蒂固;
文如其人字如其人,怎么能够笔之原因?
……
王羲之是书法之圣,书圣之字出于东晋;
东晋时期隶书字体,为何书圣行书第一?
……
王羲之是书法之圣,书圣之书永远第一;
金石之气书卷之气,书写之气书法之气!
……
兰亭序是书圣所书,有人置疑其后代书;
置疑所说很有道理,很有道理几人听你?
……
现在只有专业人士和书法爱好者对这个如痴如醉了。欣赏古人艺术的同时,也要与时代相适应。应该说,现代人也不笨,也有对书法有相当造诣的大师,或隐藏于市的高人。往往在电视台鉴宝时,专家们有时也被那些以假乱真的膺品所迷惑。说明了当今民间仍有高人。
其他网友回答:毛笔的制作在于工匠的手艺和材料的挑选。王羲之书写《兰亭序》使用的毛笔是鼠须笔,纸是蚕茧纸。大家都把注意力集中在了笔上,确不关心纸质的问题。
鼠须笔,即我们现在的狼毫。材料为黄鼠狼尾毛。现在的人望文生意,以为是用老鼠胡须制作。毛笔的精良在书法中固然能充分的发挥出书法家的技艺。但前提是书法家要有这个技艺。把写不好字的责任怪在毛笔上,这就叫做“不要脸”。
古人有“善书者不择纸笔”。据说,唐初四杰中的虞世南,褚遂良,欧阳询,褚遂良跟随虞世南学习书。他对自己的书法觉得胜过欧阳询,便请虞世南做评价。虞世南说,欧阳询书不择纸笔,你可以做到吗?褚遂良书写时,非精笔良纸不书。自知不及欧阳询。
除了笔,纸质对书法作品的优劣起直接作用。《兰亭序》所用的是蚕茧纸,类似于现在的绢纸,非常非常精良。经过上矾加工,不会洇墨。能够把笔、墨的性能丝毫毕现其上。现在的书法家,使用的是宣纸,这种纸本身汲水性极强,稍做顿挫,停顿的地方便洇开,根本不可能写出《兰亭序》细致入微的笔迹。如用熟宣,则纸质太燥,笔画在上面则显得干硬呆板。半生半熟宣还基本凑合着可以用。但远远不及绢纸的效果。
书写的材料固然很重要,但根本的决定因素是人的技艺。水平就这点,用凤凰毛制作的神笔给他,也只能涂鸦!
我们用的毛笔肯定和王羲之用的笔不一样,但这并不是写不出他笔法的原因。可千万别拉不出大便,怨地球没有吸引力啊!
我认为,决定书法作品的好坏最主要的因素就是书写技能的高低了。如果说书圣王羲之用我们的毛笔来写一幅作品,我认为也能写的很好的,如果说让我本人拿着当年王羲之写《兰亭序》时用的笔,我可能连他的十分之一水平都写不到!这个是毋庸置疑的,主要是实力相差太远了!
当然,书写工具也是很重要的,但他绝不是起到决定性因素的。假如我们用钢笔或者铅笔在卫生纸上写字,那肯定很困难。即使是王羲之在世,那也力挽不了狂澜的!
俗话说:“工欲善其事,必先利其器”,这句话告诉我们工具是很重要的。但是,对于书法来说,对于书写能力很强的高手来说,基本就是忽略了工具,而更主要的是技能!
我们都知道,王羲之的《兰亭序》是天下第一行书,书圣的地位不是盖的。王羲之把书法推到了顶峰,他的书圣地位是不可撼动的。而且他的笔法,目前来说,已经达到了登峰造极,炉火纯青的境界了。可以说是“前无古人。后无来者”。
所以说,我认为书法的好与坏,书写工具的选择绝不是决定因素,而唯一能起到决定因素的就是书写能力,这叫功到自然成!
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其他网友回答:我是一人。这件事情在我们当代,这个说法是没有意义的。
毛笔确实是一个思考的方向,执笔方式可以也不一样?王羲之书圣之名已经一千多年了,能试过的都试过了,主要还是王羲之这个人就是书法的标杆?说到书法有一大半的问题都是和王羲之有关系的,书圣的影响力一直都在。
我们把数据说到保守一点,唐太宗非常喜欢和推崇王羲之的字。我们就算从唐太宗开始王羲之的书圣算起。
唐太宗在649年7月10日去世,那时候王羲之就已经是书圣了。现在2020年,也就是说王羲之已经当了1350年的”书圣“。
王羲之的《兰亭集序》就在那,那么多摹本,甚至都刻在石头上了。那么为什么到现在还一直在学王羲之的字。
明明有些人已经可以临《兰亭集序》很像了,可是他们为什么离开帖子之后,就写不出来呢?
既然有人临帖的时候可以比较像《兰亭集序》,那么就说明毛笔和执笔方式是符合临写的要求的。
问题在于,离开帖子自己写就写得不像王羲之的字。这就是人的问题啊,这就是王羲之为什么叫书圣的原因。
一人有感以我们现在的科技水平,只要有头绪或者有记载,想要还原古代的一支毛笔,当然不是简单的事情,可是是能够做到的。
执笔方式也可能是不一样的,下图北齐杨子华《校书图》。
王羲之只有这么一个,写的没有王羲之好不丢人,和王羲之有差距很正常。可以思考王羲之的字为什么写成这样,但是可以肯定和书写工具关系不大。
以我的知识,尽可能地客观求真。能力有限,也有一定的取舍。如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。
我是一人,喜欢书画和艺术相关,关注我。2020年1月16日沪。
其他网友回答:不仅用笔不一样,而且用的纸、拿笔的方法、写字的姿势都不一样。并且王羲之临摹学习的东西不一样。
其关键是拿笔的姿势和写字的姿势不一样。
第一先说王羲之的毛笔
古代的时候就有人考证出来王羲之用的笔是“鼠须笔”,笔的毛取自于一种叫做“栗鼠”的动物尾巴,这种笔非常劲健有力,用我们现在的标准就是强健、弹性十足。
笔者曾经用现代工业生产的科学毛笔临写过王羲之的字,这种科学毛笔使用的是一种化纤的笔毛。临写王字,甚为好用。
第二说王羲之的纸
王羲之用的纸是一种叫做“蚕茧纸”的纸张。目前制作工艺已经失传了。
传闻,蚕茧纸是用蚕茧纺丝后的下脚料做成的纸,非常光亮细腻。
又有说法是:蚕茧纸是一种叫做构树的树皮制作的纸,这种树皮中含有一种胶,做出来的纸纤维洁白,光亮细腻,白如蚕丝,所以叫做蚕茧纸。
总之这种纸的一个特点就是非常细腻,并且有一种光亮。
笔者推测,这种纸的特点是不洇墨,并且非常细腻平整,性能类似熟宣但更好。
因此更能保留与表现运笔的细节。
第三说王羲之执笔的方法
当代人练习毛笔字,大部分用的是五指执笔法。
启功先生曾考证过:五指执笔法是高桌子和椅子出现以后,人们坐在椅子上在桌子上写字时候才有的执笔方法。而王羲之时代,人们没有桌子,而是跪坐在地上,在案上或者手里拿着纸张或者竹简来写字。所以王羲之用的是单钩执笔法。【具体资料可以参见@书法专题发布的启功讲书法系列视频】如图所示:
第四说王羲之写字的姿势
前面说王羲之执笔方式时提到,王羲之时代,人们没有椅子和桌子,都是一手拿着笔,一手拿着纸或者竹简来写,或者将纸或者竹简用特制的架子支撑起来写 ,具体形态如同大军师司马懿中魏晋时代人们写字的方法,【具体资料可以参见@书法专题发布的启功讲书法系列视频】
这样写字相当于手肘,手腕都悬空,写字更加的灵动灵活。
笔者也制作了一块板子,平时将纸贴在板子上,一直手端着,另一只手拿笔悬空来写,甚是灵活。
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