汉字早在商朝已出现，为何晚至东晋王羲之才出现独立的书法？
谢邀！这是一个错误的问题，书法是随着汉字的产生而出现，也就是说，有了汉字就有了书法。王羲之是在总结学习前人书法的基础上而又屹立在中国书法的巅峰，成为令历代书家所敬仰的“书圣”。
其他网友回答：回答这个问题得先说说汉字的产生。
甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行草书。
〔商〕〔周〕〔秦〕〔汉〕〔魏晋〔东汉〕〕
从上图可以看出，商朝是甲骨文时代，文字的雏形。按照书法美的要求甲骨文，不适合书写。甲骨文时期没有纸张，只能在兽骨上刻字，甲骨文的认识过程很繁琐，所以汉字在商朝虽然出现，没能以书法形式出现。
到了魏晋时候，楷书的鼻祖钟繇才将汉字创造为笔画工整的书法，代表作〔宣示表〕。
紧随其后王羲之拜卫夫人为师，学习楷书书法，王羲之临池不缀，洗笔以致池塘全部染黑。可见王羲之能称之为书圣，不是一朝一夕之功力！
东晋是中国书法史上的开端，由钟王二人开辟了中国楷书的先河。从而使中国文字的优美更加动人悦目，才出现了独立的书法艺术。
这是两个完全不同的概念；汉字或者说任何文章的第一个也是最重要的功能是传递信息、记录历史；然后才是它的其它功能，比如文学艺术价值，等等。
具体说到汉字，从目前的地下资料以及专家的考证来看，最早的、可以识别、具备上述两项功能的汉字是“甲骨文”（不包括更早一些时候的“图形文字”）。
说白了，汉字从实际运用功能，即“记事”、传递信息到专门成为一项艺术，而且还是世界上独一无二的我艺术，也是经过了一个漫长的岁月，并非一蹴而就的。
汉字成了“书法”，是和当时的历史大背景也是密切相关的。简单说，秦汉以后时期，特别是魏晋南北朝时期，书法才真正成为一种艺术，成为文人墨客追求的艺术。
这是为什么呢？魏晋时期的残酷政治打压下，不仅仅出了后人所称的“竹林七贤”等世外高人；少谈政治，远离政治中心，沉迷于笔墨纸砚之中也成了文人的一种标配——至少写写字，还不至于招来杀身之祸吧！
在严酷的政治生态中，文人的上升通道不畅，言路未开；所以王羲之们只有寄情于山水之中；对酒当歌，人生几何！《兰亭序》不就是在曲水流觞中完成的吗？
这时候的中国古代文人墨客以至于后来的开国皇帝比如李世民才知道原来中国的汉字也可以成为一门艺术；还有以书法传世的皇帝，比如“瘦金体“的始作俑者宋徽宗。
一句话，书法艺术，是汉字独有的附加值。
其他网友回答：书为六艺，“礼、乐、射、御、书、数”，在周代就是学子必备的技能。
春秋时期，孔子的弟子密子贱，被鲁君派遣去治理单地，同时安排了两个亲信一起去。密子贱因这两个人在身边无法施展工作，他为了把这两个人弄走，便想到一个主意。他在这二人抄写公文的时候，老是抓住他们的手摇晃。等公文写完，密子贱当着众人的面，毫不留情的痛骂二人写不好字。使二人羞愧难当，如若辩解，还会遭到鞭打。二人无法忍受密子贱的刁难，跑回了都城。密子贱除掉了两个绊脚石，把单地治理的井井有条。从这个故事当中，我们就可知道，书法在古代，是相当受到读书人的重视的。
在汉代，书写不工整的大臣，会被其他官员弹劾。由此可见，独立的书法，在中国历史上，书法从来就没有独立的成为一门艺术。它是对读书人的一个基本要求。东晋王羲之的这个时代，是书法发展的一个高峰期。并不是这个时候书法成为了单独的技艺，它是和读书学习密不可分的。
其实，要说独立的书法，我们这个时代才是独立的书法。古代的书法，从来不是单独的。它是读书人必须具备的一项技能。书写不工整，连做官的机会都没有，哪个读书人敢拿写字来开玩笑？狮子吼？盲书？乱书？喷书？性书？不被乱棍打死才怪！现在书法成为了独立的一门艺术，不以书法的优劣取仕。书写好坏，只要辨认上没有问题，对考试的成绩影响不大。毛笔书法纯粹就是独立的艺术。完全退出了我们的日常书写。
<2>出现书法是因为书写材料成本大幅度降低所致。
王羲之之前已经有很成熟的书法作品，王羲之只是行草书的第一个高峰而已。
铜墨盒《羲之爱鹅》
- 东汉以后，书写载体发生了革命性的变化，从竹简、木简发展到兽皮，再是丝绢，最后是纸张；由于软薄材料的单件面积远远大于一根竹简的面积，使得书写流畅性成为可能，隶书僵硬笔划开始逐渐变为婉转柔和的章草和行楷，经过两三百年的流变，及致南北朝，楷书和行书的笔法和结字逐渐成熟，并且由行书发展而出的草书也已萌芽。
任伯年《羲之爱鹅》
- 从现存的书法作品的来看，大约1500年前王羲之生活的南北朝，书法的载体材料多为丝绢，在这个时代，尽管纸张已经发明，但是并没有实物孑遗，我们所见的当时的书法作品，和绘画的材质相同，都是绢质的。
- 由于当时丝绸纺织机械都很窄小，生产的丝绸成品，宽度很难超过五、六十厘米，所以王羲之的所有作品都没有大幅的。
熊梦麟瓷画《羲之爱鹅》
- 直到明朝以前我们看到的大多数书法作品都是以手卷的形制出现，这个形制的好处是宽度尽管受限，但长度不受限，仍然可以写文字量很大的作品。
中国的汉字虽然在商朝已经出现，但由于种种原因汉字书法没有流传下来：1、商朝时期形成的汉字才刚刚成型，其作用主要是用于上层祭祀时的记录，和国家大事，并没有普及运用。2、当时几乎没有书写工具和纸张，无法大规模的练习。3、到了东晋时期各种条件都已经成熟，所以才有王羲之的书法艺术就传后世。
其他网友回答：我是一人。这个非常复杂关系到很多方面的问题。
书法的定义是什么，那么真正意义上的第一个的书法家是谁？至今为止有明确的书法定义吗？没有！不要先反驳，在书法中唯一可以确定的是，王羲之是“书圣”。
虽然王羲之“书圣”之名，有唐太宗的加持，而且还有《兰亭序》和《圣教序》等很难质疑。但从《兰亭序》被质疑，可想而知“文人相轻”，书法从来都是是非地。
所以以下都是我一人的个人想法，既然个人想法当然会有一些不同。
一、什么是书法。
书法按照一定的法则或者说规则“写字”，人写出来的字才能称为书法，这一点很重要。
为什么一定要强调“写字”呢？原因之一因为科技太发达了。
汉字字体很多是书法家手写挑选写得好的，汇集而成，至少表现出这个书法家较高的水平的字。所以如果有什么方法把这些字体，“写”出来那么超过绝大多数人的写得字。
这个观点不是我个人的观点而已，很多人质疑田英章的字，也有这样的角度。
田英章写楷书，连续写5个相同的字，可以写得几近一样。这一点和高科技机器写成差不多，但是我认为田英章还是书法，因为是他写出来的。
楷书写得一样难，还是写得不一样难。故意写得一样，还是故意写得不一样。能够写得一样，那么能不能写得不一样。换个角度思考一下。田英章的问题是他的字已经停止不进不退很多年。
这不是给田英章说话，而是书法需不需要规则，书法书写的法则，那么同一个字写得差不多是不是书法的基础。
二、秦相李斯是第一位真正意义的书法家，唐太宗推崇王羲之的字后，书法真正普及到广大老百姓？
在唐太宗推广王羲之之前，肯定有书法的。王羲之有一个著名的女师傅卫夫人，王羲之也说过学过张芝的草书。
王羲之之前还有很多留名的书家，他们都是知道怎么写字，而且也想把字写好的。书法确确实实在王羲之出生前就存在。
书法让广大老百姓知道是件有价值的事情，是因为唐太宗推崇王羲之，并且整个唐朝对书法都非常重视。因为唐朝影响力是巨大的，之后所有的朝代书法也一直是一个非常重要的事情。
在唐太宗推崇王羲之之前，书法其实是当时少数豪门望族之间“玩耍交流的爱好”，和打猎、养马、礼乐之类的类似。
唐朝之前，或者说明清之前，能够花费钱财和时间用在书法上，都不是穷苦人家。笔墨纸（绢丝绸等）砚文房四宝，一般老百姓根本不可能参与书法研究中。
虽然如此，但是不能说书法定义从王羲之开始，我个人认为第一个书法家是秦相李斯。
李斯汇集和整理改编当时的文字而成秦篆，也就是小篆。李斯是第一个有明确意识规定字笔画和结构的人。第一个真真切切有这个人的人。
我个人觉得李斯是第一位书法家。我个人非常不认同，只要出土文物上有文字，就说这是书法，什么什么的。
比如说散氏盘，非常著名西周晚期青铜器。上面有铭文357字，我个人不认为这是书法，这只是有文字。
因为很多文物上的文字是记录用的，并没有明确的上面的文字按照上面规则写。
我非常不认同只要有文字，就是书法。至少要知道自己为什么这么写，才能叫书法吧。
一人有感《兰亭序》虽然是王羲之微醺时候所写，有传王羲之酒醒再写几遍都不满意。因为王羲之知道什么是好。什么是偶然什么必然，妙手偶得的原因是因为王羲之正常水平就非常高。
我们中国文化，有中庸之道。很多事情不像西方比较精准有明确的评判标准，各有优缺。
我个人认为书法还是要有标准规则法则，没有标准是不行的，不能只靠感觉和灵感。所有具有美感的事情，不一定有最高最好，但绝对有最低标准。
你认为能够称为书法的最低标准是什么，书法入门标准又是什么？
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。
能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。
其他网友回答：不知道你听谁说的，到王羲之才出现书法，王羲之是哪朝的？算是晋朝吧。
晋以前的呢？
周朝的金文，春秋战国的石鼓文，楚简，秦朝的小篆，秦简，汉朝的汉简，汉隶不算书法了？
不知者无畏，不知道别瞎说啊。
其他网友回答：现在看到的甲骨文和金文是商代的文字，也是一种比较成熟的文字，中国文字的起源还要更早。作为自觉的艺术门类，书法是在东汉末期开始形成。如果从形式美学来看，甲骨文已经具有了很成熟的艺术美感。到秦李斯小篆，期间各种刻石，都具有高超的书法艺术成就。晋人王羲之兰亭序被誉为行书第一贴，并不是说书法始于晋代。
其他网友回答：这样说是不对的。
我国文字和书法发展史大致是:
1、殷商时期的甲骨文。
2、周朝时期的鼎铭文。
3、秦代的篆书。
4、汉代的隶书。
5、魏晋时期的草书、行书、楷书。
6、南北朝的魏碑。
等等，以后都就是书法盛行的时代了。我就不作介绍了，我们现在来看看，如果说殷商、周朝两个时期的文字还只算是我国文字的形成过程的话，那么到了秦朝统一文字而形成的小篆，它作为一种官方规定的书写、记录的符号的同时，也就应该算是书法艺术的开始了（其实即使是殷商和周朝的文字，都算是书法艺术），因为它既然是书写、记录的符号，那么就会有人去学习和研究它的写法，这不就是书法吗？再者，到了汉代发展到了隶书，这也都是书法范畴。而到了魏晋时期，草书、行书、楷书逐渐发展、演变成熟乃至鼎盛，这些只是书法的发展鼎盛时期。所以，不能说“王羲之时期才出现书法”，这个说法是不严谨的，错误的。
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