历代书论都认同书画同源这一说法。中国最古老的文字是象形文字,每一个字就像是一幅画,后来演变成抽象的文字符号。所以说书画同源。
中国书画关系密切,相辅相成。
它们有许多相通的地方,比如对线质的要求要凝练有骨力。作品气韵要生动。有笔情墨趣。有写意精神。有人文精神。章法结构要奇险等。
现举例说明:潘天寿(1897一1971)
现代著名书画家,曾任中国美术家协会副主席,浙江美术学院院长,教授等职。在写意花鸟画、山水画、书法、诗词、篆刻这几方面都有较高成就。
潘天寿书法早年学钟、颜、后学魏晋及古篆汉隶,行草学黄道周、倪元璐,形成自家风格。他的书法和国画画风一样,雄肆奇逸。他的书法和国画骨力劲健,求方折、生辣、雄劲。
书家余任天先生说:"没有潘天寿的书法,就没有潘天寿的绘画″。可见书法对国画的影响之大。关系之密切。
(下图为潘天寿先生书画作品,个人浅见,仅供参考。)
<2>书画,同源而道殊
书画同源,在书法界和国画界一直有这样一个声音,一般在书法家和画家之间套近乎时候经常用到。
书画同源是怎么来的?
抛开伏羲画图、仓颉造字这些不可考据的传说不提,早期先民用符号记事的时候,很难说得清楚那些原始符号是文字还是图画。
上过《古代汉语》这门课的认清楚,有两个概念“文字图画”和“图画文字”,一般只有绕口令功夫过关的古汉语老师才能说得清楚,属于说起来非常复杂微妙但是古汉语老师自己都懒得划重点的那种知识点——因为在早期“文字图画“和”图画文字”大概就是一回事。
比如早期再早期的象形符号,你可以说那是简单的图画,也可以说是象形文字,这大概是书画同源的源头。
但是以此为依据说书画同源的话,那么同源的东西就太多了。
比如说《易经》这本神奇的著作,成为后来许多领域的理论根源,中医讲易经,太极也讲易经,算命的更讲易经,甚至有一种汉字造字说也认为汉字从易经卦象中来的。
那么问题来了,能说中医、太极、算命和汉字书法都是同源吗?显然是不可能的。
只是最早的理论系统较少,后来分工越来越明确,也就走得越来越远了,甚至是两个完全不一样的东西。
而“书画同源”这个说法一直提到现在,大概是因为书法和画画都是造像艺术,都需要笔墨去表现,所以二者走的更近一点。
但是,书法艺术和国画艺术发展到现在,已经完全是两个独立的艺术门类,二者可以说是兄弟艺术,互相之间也有很多互补之处。
一些书画家动不动喜欢说:“这画是用书法的技法写出来的”、“这字是用国画的技法画出来的”,并以“书画同源”作为开头或结尾,一般是忽悠外行的,画就是画出来的,字就是写出来。
所以书法与国画,虽同源,也道殊。
其他网友回答:一书画同源,是业界共识。关于书画同源的问题上大家有着基本趋于相同的认识,就是书画是同源的,书法、国画是从中国象形文字演变而来,象形文字最开始就是摹物象形,这个时候的字还不算是写出来的,更准确的说,应该是画出来的,所以在字的出现方面,到底是先画还是先写这个是傻傻分不清楚的,也就是说书画从根上来说是同源的。
二书画同源,同而存异。虽然是书画同源的,但是随着书画的发展,它已经形成了两个独立的门类,直到直到当下,在中国话里面很多人画的很好,但是字写的会很差,有些人字写的非常好,但他已经不具备了绘画的能力,或者画的很很差,由于分类的越来越细化,人们掌握的技术技能越来越专一,越来越专业,就造成了和而不同,虽然书法和国画是同源的,但是发展到现在他已经在走着分道扬镳的道路,很少出现书法和绘画都很精妙的大师,当然这只是目前的状况,随着人们对传统文化的重视和普及,我相信大师正在成长中。
三书画同源,互补共生。书法国画分头发展是好事吗?我认为国画和书法分开发展并不是一件好事,因为在中国传统文化里面,讲究的是诗书画印,四种能力的集合,现在如果人们掌握了单方面的技能,他只算一个工匠,而不能够称为一个真正的艺术家,真正的艺术家,他需要具备这四样能力,只是书法要写得好,画要画得好,诗可以作,印可以刻,这都是基本的能力,只有这诗书画印齐了,他才算一个完整的大家,并且书法和绘画是具有互补性的,经常在绘画的时候,感觉线条绵软没有弹力,老师会建议你去临摹一下字帖,学习一下书法,因为书法的线条与国画中的线条是一脉相承的,虽然现在分为两个门类,但是他在本源上是没有办法分割开来的,所以我建议在国画和书法两方面来说,不应该将他们生生的分开,而是要找到共同发展的路子互补共生。
其他网友回答:“书画同源”吗?我是千千千里马。我的回答是:这个问题比较复杂。
中国美术史上对这个问题的回答也是颇受争议的。
一方面,从严格科学发展来看,书法和绘画根本没有同源的任何基础。
而另一方面,至少从宋代以来的绘画实践却出现了“书画同源”的情况。
所以说,“书画同源”是一个比较复杂的学术问题。
绘画与书法该不该“同源”?无论从文字发现史来看,还是从绘画发展史来看,都没有“同源”的基础。
但是,中国的书法是一种早熟的艺术。它在中国画还非常不成熟的三国时期,就已经有行书和草书了,魏晋时期,楷书,行书,草书已经形成新的书法发展潮流。唐代,基础上就是楷书行书和草书,而且还创造了“狂草”,其他书法篆书、隶书基本上不在日常生活中使用。
这一时期,画家和美术理论家都注意到书法给绘画可以带来帮助。
因为,晚唐时代已经出现了写意画和水墨画。
书法的用笔,具有一定的形象表现力,书法用笔的“起笔、行笔、收笔、接笔”这四个环节,对于绘画的线条和墨法的表现力有非常直接的关系。画家也体会到了这种关系的直接性。
元代画家书法家赵孟頫,在一幅画上的题字里写到:
“石如飞白木如籀,写字还应八法通。若也有人能回此,方知书画本来同”。
后来,画家和书法家都自觉地把书法和绘画结合起来了。所以,清代画家桂馥干脆提出一个“书画同源”的书法,一直流传到今天。
其他网友回答:书画同源,不是我们赞同不赞同的问题,而是我们对“书画同源”知道不知道的问题。
在文字还没有产生以前的远古时期,人们记事的方式,是以简单的图画来表示。文字产生的过程是非常漫长的一个过程。当人类生活的不断进步,图画已经不能满足时代的需求,便诞生了文字。
在黄帝时期,史官仓颉根据各种物类的特征,创造出了以字代图的文字:象形字。远古的象形字。造字法以象形、谐声、指事、会意、转诸、假借六种方法。有形可依的,便依其形。无形可依的、依其声而作。
周宣王时期,史官史籀创造了籀书。即大篆。秦丞相李斯,又创造了小篆。在大小篆中,我们依然能看见和绘画相似的痕迹。大小篆的笔画以线条构成,结构上象形的形象十分明显。书写时的笔法和画简笔画完全一样。
随着文化不断的发展,生活节奏的加快,文字一步一步的由绘画般的书写,演变到了今天的方块字。笔画由原来的线条变成了现在的固定笔画。抛开了历史的沿革变迁,只把现在的文字与绘画来进行讨论,这就是叫抬杠。
写意画是“写”出来的,是传统的书法用笔(没骨除外)。
古代文人琴棋书画 ,无所不晓。就像武将,十八班武艺,样样精通。白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。如此文、画、境、景、情,勾画得玲离尽致!
其他网友回答:书画同源,姜子龙中国画墨竹是书法写竹,你能看懂吗?
最初的象形文字与原始的绘画相差无几,都是对客观事物的简单描写。
后来,由于职能不同,绘画要尽可能真实地表现客观物体,慢慢趋向繁复,而汉字作为语言的记录符号,为快速便利,渐渐变得简单。
尽管如此,两者一直到现在,仍然用相同的笔、墨和纸,只不过在色彩上书法更单纯。
再者,绘画的发展也不同于西方美术那样,依靠不同的颜色强调明暗对比、立体感觉和透视效果,而是与书法接近,重视线条的变化和布局的虚实关系。
绘画与书法的使用工具和艺术本质相通,因此,它们之间在具体的创作和表现方法上有许多相同之处。
一些画法为了使每根线条富有变化,充满生机,就以书法训练作为基本功。有时在处理虚实变化时,会借鉴书法的结体和章法。
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你好,我是知然书法
你提出的问题我认为是这样的,在中国书法与绘画史上,自古以来就有着“书画同源”的说法。因为两者之间虽异体但同质,之间的表现技法艺术审美等许多基本因素都是一脉相通的,书和画是一样的,都是用线条来表现的,书法家充分发挥毛笔等书写工具的性能和书写技巧,就能创造出各种风格的作品来,给人以美的视觉和艺术享受,达到良好的艺术效果。
从文明产生之日起,一般认为文字的出现标志着文明的起始,人们便不可避免的产生对事物记载的需要,随着人类社会的不断发展,社会生活的不断复杂化,人们从最初的结绳记事,逐步发展为以图记事,并最终导致了文字的产生。作为最古老的文字种类,甲骨文无疑是从最原始的图画发展成的一种具有高度概括力的记事符号,所以在商周时代流传下来的甲骨文和金文中,我们就不难发现其中保存有大量图画文字的存在了。而这些字除了包括象形与指事两种功能,更具有了一定的绘画因素的存在,这些图画文字随着人们对自身和客观事物的观察能力、思维能力和表现能力的发展,逐渐由图案化的形象符号演变为由线条构成的文字,并在此基础上产生了神奇瑰丽的书法艺术。而作为文字先祖的图画自是毫无疑问的成为兴起于书法艺术之后的独具东方气韵的中国绘画艺术的基石了。
对书画同源的“源”字,还有就是从最初的起源来理解,还指书法与绘画在表现形式方面,尤其是在笔墨运用上具有共同的规律性。书法的用笔是中国画造型的语言,离开了书法的用笔,就很难言中国画,从而,中国画本身带上了强烈的书法趣味,国画的线条、墨韵,处处都透露着抽象之美,流露出其独立的审美价值。中国的书法与绘画艺术的追求,不仅在于其形式的美,更在于其蕴含的抒情的艺术意境,也就是说,书画同源之“源”不是仅停留于表面的表现形式、笔墨运用上的同源性,而是深入到书法与绘画艺术的神髓之中,具有相同的神髓、意境之源。
一直以来字如其人,画如其人,人的品性皆会融入其书画作品之中,书法与绘画艺术也因其作者而有了其各自品格。故此可得出书画同源,源自人心。
以上我的回答希望可以帮到你。
威海链 » 中国自古有“书画同源”的说法,你认同这个观点吗?
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