现在的专家、学者、文字学家和书法家很大一部分人认为文字的创造是集体的力量，不是仓颉一个人所能完成的。大家支持仓颉是规纳总结的人，而非创造的人。

仓颉是黄帝时期的史官。轩辕被认为是华夏民族的始祖。我们不要受西方怀疑主义的影响，把我们自己的祖宗都不认！动不动就叫嚣拿出实物来证明。我们的文字就是中华文明史传承有序的证明。

在黄帝时期，文明尚处萌芽状态，并没有如专家、学者所设想的那么发达。当时的人们连衣服都还没有发明。仓颉创造的文字，仅仅是象形指事，日月山川等方位、地貌、花鸟魚虫、人和事的简单标记。随着私有制的产生，加快了社会的进步，诞生了权力。简单的文字不能满足于人们记事、法规、政令的颁布，在象形和指事的基础上，又以会意、谐声、转诸、假借等方式发展壮大了文字的数量。

现在的学者、专家、书法家们把后人总结归纳的事颠倒在了仓颉身上。以为仓颉时期的文字已经很多，仓颉赤着身子到处去收集整理文字！唉！那时候的生活很简单的，要不了多少文字。“东山有鹿、兔，是我的领地”。“川南有鱼，闲人免进”。如此而已。就和非洲大草原上的雄狮在自己的地盘撒尿做记号一样。

文明的诞生，就是从私欲开始的。别想太多。

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谢大圣邀请！

汉字、汉族、汉服、汉人在世界上独占首席。沒有任何国家能与其比试、都只有乖乖让开一条道来让汉人队伍先行一步也许还能可达乘顺风车。五千年光辉历史记录在册。四大发明至今还在服务全人类西周礼乐让世界变得条条有序、堂堂有律。大唐圣世、耀闪全球、矗立东方，靠的全是汉字，汉人……

早在远古时期、我们的祖先开始制造石器具来垦荒种植，利用石器猎获食物、分享劳动果实。开始创造形象文字、符号等来记载剩余物资、语言。经长期改革变更成甲骨、汉字慢慢地成就成今天的汉字。在这期间靠的就是汉字的祖先爷仓颉。

在汉字形成时期的远古时代祖先们充分利用自己的聪明才智以物型壮定字号、在汉字先祖仓颉为主的众多有贤之士研究开发中不断进取、才得到完整汉字文化的今天实属不易、经历几千年变迁定型进化才达到当今世界举世无双的激扬文字、代表着中国最深远最精典最珍贵灿烂文字！为汉字始祖仓颉等先祖点大赞！

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颉造字是个历史传说。明白“仓颉”二字的本义，你就会明白中国文字与仓颉的关系。

仓（拟声字）是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形；門的变形“”，有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门（或窗户）从下开，可以防雨水；口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1

简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“㔾”会意而成的字。“㔾”指示用草席围成圆形的粮库。如下图2

图1

图2

颉（结）是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾，引申为头；结“吉”即标音又会意，表示结婚盘头打结，引申以“结绳记事”为参照，言其有头脑，发明了文字，结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合，上古时期的文字创造者。

颉还有另一个读音（xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好）.页引申为头，吉表示男女新婚拜堂，，以之为参照，表示颈直，头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。

笔者推测：古代用“结绳记事”的方法，记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员，为记录这些劳动成果的多少，发明了古文字，首先发明了古文字数字，如一、二、三等。炎黄时期是人们采用火的时期，也就是由生食向熟食过渡时期，这个时期由于大量采用火，食物就可以保存，保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。

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仓颉是那一年的人，中国文字出现已经有九千年历史了。中国文字出现五千年仓颉还没出生呢。

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有一次,黄帝的军队和蚩尤的军队交战,双方打得难分难解,胜负未分.黄帝准备改变战术,叫仓颉把作战图拿来,仓颉一摸,身上带的作战地图早已丢失,黄帝又气又急,只好暂且收兵回营.黄帝对仓颉说：“你是我身边最聪明的一位大臣,怎能在打仗的生死关头把作战地图丢失?这是多么大的过错啊!”仓颉回答说：“黄帝,如今人多事杂,又要经常打仗,用结绳记事,刻木为号的传令办法实在难以应付.照这样下去以后还会出更大的乱子.”黄帝问：“那该怎么办?”仓颉说：“只有一种图,天下人一看,就能明 白是什么意思 .用这种图把你要说的话画出来,人们都会照你的意思去做.”黄帝觉得他说的很有道理,便说：“好吧,今后边你就不要随军打仗了,专门留下来给咱们画图造字吧!”这下可把仓颉难住了.图和字怎么造呢?他整天苦思冥想,半年过去了,眼看已到冬天,仓颉还没有想出造字的办法来,一天夜里下了一场大雪,仓颉一早起来到山上去打猎,只见满山遍野白雪皑皑,山川树木全被大雪覆盖.仓颉转了一座山,也未见到一个猎物.正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡,在雪地上觅食.山鸡走过后,在雪地上留下了两行长长的爪印.接着,又有两只小鹿也窜出树林,发现人后撒腿跑掉了,雪地上又留下了小鹿的蹄印.仓颉看得出神,把打猎的事早已忘得一干二净.他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比,发现形状不一样.于是他想,把鸡爪印画出来就叫鸡,把鹿蹄印画出来就叫鹿.世界上任何东西,只要把它的象形画出来不就成了字吗!想到这里,仓颉心花怒放,回去后就把他的这个想法向黄帝报告.黄帝听后笑看说：“我说过,你是个精明人,果然不出所料.好吧!你就把天下的山川日月, 飞禽走兽 ,都按照象形造出字来,我再颁布天下.”从这以后,仓颉每日仰观日月星辰,俯察鸟兽山川,创造象形文字.不久,人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了.可是象形文字越造越多,往哪里写呢?写在石尖上拿不动,写在木板上太笨重,写在兽皮上也不合适,这又把仓颉难住了.一天,有个人在河边捉住一只大龟,前来请仓颉给它造字.仓颉把龟细看了一遍,发现龟背上有排列整齐的方格子,便照龟的象形,造了个“龟”字.然后又把字刻在龟背上的方格子里,龟由于背上刻字 感到疼痛 ,乘人不防时,爬进河里去了.三年以后,这只背上刻字的龟,在另一个地方又被人捉住.人们告诉仓颉,刻在龟背字的字不但没有被水冲掉,而且还长大了,字迹也更明显…从此以后,仓颉就命人捉到龟把龟壳都取下来,他把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格子里,然后用绳子串起来,送给黄帝.黄帝看了很高兴,命人好好收藏,并给仓颉记了一大功.传说从这时起,我们中华民族就有了最早的象形文字和 甲骨文 .

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谢邀。

首先应该肯定的是，仓颉并非造字者，汉字是集体创作的产物，创作也并非集中于一时，而是经历了漫长的岁月，年复一年日复一日地累积过程。

人类定型为人，在于劳作，劳作于有所求，求则有所思，有思则有表达，有沟通；沟通源于发声，发声在于表意，于是产生了语言；从有声语言发展到无声语言交流，即从口语到文字，又经历了不知多少多少年。

口语交流，局限于面对面，无法远交；人走远了，大情小事很难联系而告之；于是，人们有了把口语记下来的愿望，于是有了文字的诞生。

文字不是一下子就创造出来的，最先记下来的仅仅是一些简单符号，以某一符号代表某种意思，传的人多了，也就约定俗成了；所以上古圣人伏羲首先发明的不是文字，而是符号，也就因此而有了流传千古而至今不衰的第一符号：阴阳八卦及其衍生的六十四卦符。

由符号发展为文字在于有了变化的笔画，这些笔画经组合而成了简单的文字；最早的文字多是记录的人们普遍熟悉并经常应用的卜筮，即记录下卜筮的经过以及断辞，这些记录被刻在龟甲之上，即所谓甲骨文，以后又被浇铸在钟鼎上，称之为金文。由于是最早的笔画文字，所以，至今也还有无数甲骨文无法辨识，不知其义；也正因为笔画，成就了方块汉字的雏形。

文字既然是交流的工具，就必然有读音；最早的文字多是象形，称为象形字；还有一些是提示意义所在之处，如“刀”上加一点为“刃”，意思就是表示刀口之处，即刀刃，这类字称为指事字；还有一类是将两个表义的字符合为一体，产生出新的意义，这类字称为会意字；象形与指事、会意字都无声音标示，读音成了识字的障碍；而且象形是无法完成大量复杂物体的描绘的；指事字也无法指代无数抽象意义的概念；不解决这一难题，方块汉字就传

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