赵孟頫《圣教序》哪个版本好?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

(圣教序)是中国历代王羲之第一个最早创造行书作品,是赵孟頫临摹的第一个版本。

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赵孟頫《圣教序》哪个版本好?

赵孟頫临写的圣教序,是他六十岁时,在皇庆二年的时候临的。我们现在见到的赵孟頫临《圣教序》,则是两个明显不同的版本。

上两图,我们清楚的看到,图一和图二的页面上,一个完好无损,一个有明显的水渍。

是不是赵孟頫写了两幅相同的《圣教序》?没有。这是同一幅作品。在图片上的印章和墨迹对比中可以证明这一点,两个版本同出于一件作品。第二图中的水渍是怎么回事?难道是原作上的?怎么可能!这么贵重的东西,那能够随便被水渍给破坏了。这是影印作品中翻拍下来的。有水渍的这件因为保存不善,从首页到页尾,全部洇透。从纸质上来看,纸质为生宣。生宣的汲水性很强,所以才会完全浸透。

要说好坏的话,很显然,没有水渍的这个版本要好的多。原因不用多说。

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《圣教序》较好的有三个版本,第一个当然是唐朝《怀仁集圣教序》;其次是赵孟頫临《圣教序》;第三个版本是明末清初大书家王铎所写的《圣教序》。

临《圣教序》首推怀仁版本,但是,因为是集字,在行气上就差了,如果学习的人没有很好的书法功底,是很难将其融会贯通的。

其次是赵孟頫临写《圣教序》,赵孟頫是王羲之的铁粉,和原版最为接近,清新淡雅,秀丽温婉,但少王体的爽利,临赵孟頫所写《圣教序》,还不如直接写原版。

最后是王铎版《圣教序》,他虽然同样临写《圣教序》,但却是在临的基础上融入了自己的意思,不但给人以淳厚自然,骨肉丰满之感,特别值得一提的是,他对墨法的理解和运用堪称绝妙,不仅行气贯通,而且涨墨枯墨交替,起伏跌宕。因此,我建议你先学怀仁得其形质,再学王铎得其气韵。


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赵孟頫临《圣教序》只有一个版本



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