孙过庭除了巜书谱》外，还有草书《千字文》，草书《景福殿赋》，草书《佛遗教经》等作品。
《佛遗教经》为拓本。又叫《佛垂涅般略说教诫经》，全经二千五百字左右。姚奈三藏法师鸠摩罗什译著。草书。落款为孙过庭。无书写年代。风格与《书谱》相同。
《景福殿赋》，作者为三国时期魏国人何晏所作。从作品中缺笔的字来看，此卷作品当是南宋人的临作。与《书谱》风格迥异。用笔多虚尖浮华。《千字文》，草书，有款识。书于垂拱二年。也就是他写《书谱》的前一年。风格飘逸婀娜，一气贯注。类似于怀素大草《千字文》。说不定怀素就是临写孙过庭的《千字文》。

孙过庭是唐代著名书法家和书法理论家。工于草书。取法王羲之。米芾说：“唐代学习二王书法的人，无人能出其右”。《书谱》是中国书法史上第一部全面阐述书法的著作。在他之前的书法理论中，不是虚诞无实，便是言简深奥。在巜书谱》中，孙过庭精辟的见解，是研究学习书法必读的文献。

书谱刻本诸多，最著名的是北宋大观年间（1107--1110年）内府所刻，因帖石置于太清楼下，故又称《太清楼书谱》。墨迹原石早佚，仅有拓本故宫博物院所藏宋拓《孙过庭书谱》海内孤本传世。除此之外"薛刻"、"安刻"也较有名。

故宫博物院所藏宋拓《孙过庭书谱》是上卷残本，摹刻精良，且首行至第二行较墨迹多17字，可补墨迹之缺。拓本有张伯英、罗敦、林志均、马叙伦、齐燕铭等跋，钤"石门吴乃琛尽忱珍藏"、"陈叔通"等印。共14页，每页8行，行10至14字不等。每页尺寸纵31cm，横22.3cm。此帖宋陈思《宝刻丛编》，马国权《书谱译注》、杨震方《碑帖叙录》、张彦生《善本碑帖录》等书有著录。

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