你对“字如其人”怎么看?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

练字的时候,需要心静如水。如果人浮躁,字也就不沉稳。人若春风得意,字也就潇洒自然。所以字反应了人的内心世界,也就是字如其人的道理。

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谢邀应答 (你如何理解"字如其人"?

我认为:`字如其人'的说法是在一定场合中或特定情况下,来审美一个人的标志。故有"文注仪表,武重内涵"之说!

从字到文字再到文章,确实体现着一个文学与艺术的结合载体。也就是从结构到形势来表达自己对于事物的一种思想逻辑。

一个文学作品也如同一个厨师做一道好菜,有滋有味有色泽。一个好厨师这样说"一是刀功,二是火候,三是味道。

由此看来,字的工整,文字组成的题材,文章的仪表与内涵,代表着一个人的思想与意识形态!所以也就有"字如其人“之说了。

历代在皇帝身边工作的人,字的书写、文字的用法、文章的文釆都十分了得! 欧、颜、柳、赵为什么能成为楷模?楷书的来历如此!




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“字如其人”这个说法,实际上是对应参照的心灵暗示的一个客观说法,这个说法主要是对写字人所写字字体功底的夸奖或贬低,并非是对写字人的能力,智慧,官位,财富的褒奖或贬低。

“字如其人”,一方面是对已知对象的褒贬。如,已经知道了写字人的基本情况如学历,身份,社会影响力,亲疏关系等等要素,从而对写字人的誇奖(贬低),另一个方面是对字体的褒贬。如面对眼前的字体进行鉴评,字体的运笔技巧,神韵是否所有吸引力等,从而对写字人进行的褒(贬)。博士后写的字不一定被公认为是“好”字,而农村未上过学的老民所写的字不一定被公认为是“坏”字。特别是在山区农村,逢年过节,红白喜事之时,当地老农民所写的贺联字,字体确实不比印刷书法字差劲。因此,字的“好、坏”与文化程度高低毫无关系。我认识一个砖厂拉砖坯的工人,他小学三年级末上完即外出务工,逄风雨雪霜天干不成活,便用树枝在沙地上不停的写字,周围群众有啥喜事特请其写字,字写的确实很漂亮。

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这是性格使然。一个人的性格属于忠厚老实的,他的字也是厚实的。一个人的性格属于飘浮小心眼的,他的字也是轻浮,躁急之类型。个人看法。

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字如其人,有些科学道理,但通过人看字,很难找到字,而通过字看人,又难找到人,破案子时,人们常采用的是字字相对比,找到人,这就是字如其人之道理吧。通过字,看人的心胸志向文化修养品德修养以及身体健康状况,一是着起笔,二是看收笔,三是拐笔,四是看运笔,五看字里行间,六看全篇字的章法布局,通篇综合再定其人之说。写字和写书法相比,写书法,更能知其人的全貌,因为在书法法的约束严控下,更能张显人的个性,特别是人的精气神!

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学习书法到了很高的境界,才有自己的创造,才有字如其人的说法。一般人谈不上字如其人。

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“字如其人“这个说法是很有道理的。

我还是用自己的亲身体验来证明这个问题。

我自从来文联当主席这十几年来,与大批的书法爱好者与习练者接触与打交道,深深了解到,字与人还是联系很紧密的。粗狂的人,字的确粗狂,精细的人,字的确精细,爱显摆爱出风头的人,其字果然夸张与张狂,性格内向,做事稳重的人,其字果真内敛保守放不开。

就我本人而言,我的性格偏内向,不爱张扬,不善言辞,心底太过善良,就是人家说的老实八交,别人眼里的窝襄废,无能之辈,所以我练字几十年,只练楷书、行书两种字体,从不敢涉足草书,性格使然。

读者朋友千万别认为以上字眼是自夸,这种性格之人确实无用之人,无能之辈,更是可怜之人。



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我身边的朋友,有两个人,平时寡言少语,和他们独处,如果你不说话,基本上他们都能沉默一天。从性格或是品行上来看,都是属于文静内向的类型,一旦飙起草书来,立刻变得亢奋起来,与他们平时的举止大相径庭。

字如其人,如的不是品行,也不是如其性格。更不是外貌。而是如其志。如的是他内心的反映。有的人生性不善言辞,不喜表露,但却不能隐藏他的字迹。书为心画,不是空穴来风。

书体也不能说明问题,而是书写时的点画。点画的细微变化,就是你的内心活动。在笔迹学家眼中,他们不是从字体去作判断,而是根据以往的字迹做综合性分析。如果是以字体来判断张旭,怎么去辨别?楷书工整的一丝不苟,草书又狂放不羁。是不是他性格多变?肯定不是。

你的情志是隐藏在字的点画中。不论你写的是楷书,行书,还是草书,你的内心是喜是悲,是静是躁,在你的笔迹中,都能得到验证。

结论是,字体和人无关,性格,品性和字体无关。笔迹才是人的内心反映。

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怎么说呢,这个问题其实也是老生常谈的问题了。字如其人,在一方面是具有合理性的。但是另一方面他又不能够绝对地概括字和人品之间的关系。

简单一点来说,就是一个好的人品,一个正直的人品,或者说一个具有高度的文化修养和艺术修养的人,那么他写出来的字在很大概率上是好的。

请注意,这里只是说在很大的概率上。也就是说他们之间并不是一个明确的、确定性的关系,并不是说这个人是个好人,或者说这个人的艺术修养和它的文化水平很高,它写出的书法就是好的书法。这也是不一定的。

相反的我们说这个人的书法很好,也并不一定代表着这个人的人品,或者说这个人就是好人,或者说这个人,他做出的事就是好事,这也是不一定的。

你比方说历史上很多有名的大奸臣就很多,在我们的历史认知中被定义为历史的罪人的人,他们的书法艺术水平也是很高的。但是正因为他们的人品不好,所以他们的书法也是没有价值的。

所以,字如其人确实有它的道理,但也有它不合理的一面,这并不代表着我是在和稀泥,或者说我这个说法是没有价值的。

因为它的合理性和不合理性的两方面,都有他的道理和没有道理的2个方面,都真实的存在着的。所以这个说法并没有一个是非对错的简单的判断。而是要看到你认识到哪一个层次上了。

我认为在看待书品和人品这个关系上,其实是有4个层次的。

第一个层次的认知是字品和人品之间其实是没有任何关系的。

第二层次的认知是认为字品和人品之间是有一定的关系的。

第三个层面的认知是认为字品和人品其实没有那么强烈的关系。

第四个层面的认知是认为自品和人品系是有一定的关系的,也是没有一定的关系的。

这两方面都是存在的,虽然矛盾的,但是都是真实的,也都是正确的,这是更深的一层次的认知。

所以字如其人这个说法,可以是真的,也可以是假的,既可以是正确的,也可以是错误的。

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