书法的法度和个性是怎样的关系？
法度必须服从个性，法度是共性，代替不了创作，只有个性才能产生美，古代大家哪个不表现个性美，个性就是风格，在风格面前，法度可以忽略不计。在王羲之的书法里法度为零，他用综合素质造美。
其他网友回答：法度是共性的，个性是个人的审美取向。
共性的笔法，结构，大家都得遵守。写个“人”，左撇右捺，得按规矩来，如果为了追求个性，要写的与众不同，偏偏要把大家认识的“人”写得无人认为是个“人”，他就不是“人”。个性，也是要在共性的框架内，超出了共性的框架，就是出格。
书法的个性是什么？就是个人的风格。个人的书法风格，取决于笔法的组合和结构的搭配。笔法的组合叫用笔。笔法是单一的一个书写动作。用笔是把多个笔法组合起来完全一个笔画。笔法的组合不同，写出的形态就不同。藏锋圆润厚实，露锋劲利爽朗。方折圆转，提按顿挫，各有所爱。
结构的搭配，长短窄阔，方正欹斜，各安其位。如钟繇的扁宽，欧阳询的瘦长，颜真卿方正。法无定形，贵在通会。
法度不是为了束缚书写的手脚，而是利用法度来使我们的书写美观。法度与个性并不冲突。抛弃了法度的个性，就是野路子。一些人抱着古人的法度是人创造的，今人为什么不可以自己创造？今人当然可以创造。你创造出来的东西能够得到大家的赏识，大家都来仿效学习，你创造的东西就成了大家学习的法度。这个真不是权威、专家所能阻挡的。关键是要被广泛的人群接受。
<2>书法的法度是固定的。书法的法度包括笔法、字法和章法。个性与书法的法度没有一丁点儿关系，不要刻意的把书法的法度和个性往一起扭。
上图为法度谨严的欧阳询的楷书。
唐人尚法。唐代书法家虞世南，褚遂良，欧阳询，颜真卿和柳公权的楷书，都是法度森严的楷书。但是，他们五位的楷书风格却是不一样的，这里所说的“不一样”，就是说的个性。
书法的法度与个性没有任何关系的！
上图为唐代书法家柳公权的楷书。
学习书法，继承传统才是正理！书法的法度，源自古人的法帖。书法，无论哪种书体，都是有法度的。而个性是在继承传统的基础上才可以融入的，融入好了，就形成自己的书法风格了。可是，书法风格的形成，也不是一件容易的事情。自古以来，有好多人写了一辈子字都没有形成自己的书法风格。学书法，法度掌握不牢，或一瓶子不满半瓶子咣当时，是不能融入个性的。
上图为头条网友用智永的楷书集成的一幅斗方作品。智永的楷书已形成自己的书法风格，因为智永在继承传统的基础上融入了自己的个性。
上图为魏碑书法作品《张玄墓志》局部。大家知道，已出土的魏碑很多，但书法风格却不相同，只所以说魏碑书法风格各不相同，说明魏碑书法的创作者都是融入了自己的个性的。
上图为卢中南老师的楷书作品。卢中南老师的楷书是师法欧阳询的楷书，他在欧阳询楷书的基础上融入了自己的个性，已经形成卢中南自己的“欧楷”风格。
这个问题稍微有些抽象，我们举个浅显的例子大家就比较容易理解了。我们把书法的法度比作我们人人都要遵守的国家宪法，把个性比作个人行为。那么，个人的行为是要受宪法所约束的。但是，在法律范围内，人的行为是自由的。所以，在书法的法度范围内，在遵循法度的起前提下，是可以任意发挥，可以个性化。可以说越个性，越出色。
个性指个人的精神面貌，心里面貌。出类拔萃的人这两点肯定是区别于普通人的。
书法是我国独有的一门传统的艺术，可以称为艺术中的佼佼者。我们知道，所有被称为艺术的东西都是具有一定创造性的。而普遍的，统一的东西是不能被称为艺术的，因此，个性是艺术的必要条件。所以，书法是需要个性的。
我们看一下古代的书法大家，哪一位不是遵守古法的？哪一位不是具有独自风格的？所谓结体因时相传，用笔千古不易，说的就是法则千古不变，只是结体因时代不同有相应变化，这种变化，也就是个性的体现。
所以，书法的法度与个性是不矛盾的，并且个性是受制于法度的。这就告诉我们，在学习书法的过程中，要初学法度，积累法度，最终在法度范围内形成自己的个性。
其他网友回答：窃以为书法的法度与书者的个性是有某种直接关系的。无法度常规，书者依何为之，皮之不存，毛将焉附。有了法度，才有个人特色，法度是为你进入书法的高峰境界铺路搭桥的。这里所说的个性我觉得是书者的个人性格所形成的个人书法特点风格。
书法的法度泛指所有的书法知识，有各种字体门派的用笔方法，笔法，字的结构造形。从草书方面看就比较复杂，整个篇幅构图布局，在章法上来说，讲究轻重缓急，大小，粗细，开合，收放，疏密，争让的变化穿插。我们说某位同志的字写得好，很有特色个性，正是因为他严格按规矩办事，遵循书法的法度章法，不苟落笔，刻苦长期坚持不懈地练习，水到渠成瓜熟蒂落。这样，他就领会了书法的精髓要旨，从必然王国走向自由王国。他的书法就形成自己的风格，破壳而生。越是有成就的好的书法作品，从它里面越是找得出古人的踪迹，严谨的法度，否则，他的书法就找不出古人的踪影，就象脱轨的列车。
所以说，书法的个性特色是由法度派生出来的。就象有了好的工厂，好的技术，好的原材料，才有好的工业产品。
书法的法度实际上就是古代经典书法作品的继承下来的一些规则，这些规则，既有点画线条方面的也有结构方面，这个法度森严的问题还有章法方面的问题，就是在继承古人经典作品的临摹学习过程学到的技法和具有严谨的位置经营的字形结构以及通篇作品的章法法度，如字字相生、主笔突出，中宫紧密。有了法度才使得书法有了统一的规则，有了美的思想元素。法度是什么呢，我们经常看电视电影一定不会忘记这样的场景，特别是战争片，败兵一盘散沙，胜者队列整齐的画，这里整齐的队列就是有法度。
那么法度和个性如何区别呢？我们在临摹时都会有这样一个经历，就临摹不像，有的地方像，有的地方不像，实际上像的部分就是法度，而不像的部分就已经具备了个性的萌芽状态。也就是说个性就是有别于其它自己独具的特点或特色。
说到这里，我们必须提醒一下，学习书法，不要刻意追求什么个性，要以无我为上，有个性非常容易，而无我却是非常难得，因为，无我全靠向他学，而个性出于自己内心。书法需要个性，但个性超越了一定的度，势必会失去作品的艺术性。因为艺术不是自我的任意发挥，是审美情趣或思想的提炼概括的表达或表现。
书法的法度主要是讲书法的用笔以及约定俗成的一些书法规则，尤其以唐代法度更为严谨，例如书写书法作品要留出天地边来，写作品落款的规则。
个性可以在书法中体现，个性与法度二者可以说是相辅相成的，在一定的法度里面彰显出自己的个性，在行草书中书法自己的情绪，表达自己的情感。在表达出来自己情感的同时，又遵循一定的法度。
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我认为唐人尚法。唐代书法家虞世南，褚遂良，欧阳询，颜真卿和柳公权的楷书，都是法度森严的楷书。但是，他们五位的楷书风格却是不一样的，这里所说的“不一样”，就是说的个性。
在以下我为大家分享，首先我个人对这个问题的看法与想法，我也希望我的分享能给大家带来帮助，同时也希望大家能够喜欢我的分享。
我认为书法形成以后，慢慢发展，经历数千年风雨，已然有了其规律性，法度也就在其规律演变中产生，其中以唐楷最为法度森严。万变不离其宗，不管前辈后人如何变化，也出不了他的法度之外，当然丑书另计。
我认为每个大家的作品，不论风格，不论字体，楷也好行草也好，它都不会跨出法度之外，因为跨出法度就相当于跨出人类审美观，也没见哪个大师随便画个圈圈就能流传百世，即使流传下来，也只能当古董文物。
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在书法上法度是指笔法与运用笔法需要把握的分寸。它是书法学习的必须遵循的基本方法。不遵守法度，字是永远写不好的。法度与个性既有联系又有区别。个性追求的是变化、超越和独特性，而个性的创立绝对不能抛弃法度，对某些法度的运用可能更加炉火纯青。
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