王羲之作为书法之圣，有人比王羲之书法水平更高的吗(或者有没有比较接近其水平的)？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

书圣之谓绝非浪得虚名。右军书法以才气灵气慧气冠绝今古，千年迩来诸位名家大手挨个数，论综合实力恐无一人堪与右军摩肩而论。

被奉为神的唐楷四大家再加上一个褚遂良，成就一代楷法，似乎相当不得了了。实则只是站在魏晋楷书的肩膀上有所小成，小技巧耳，跟书圣比风采神韵，绝对是小巫见大巫的。王羲之楷草行皆擅，是全能性动动员，其草书比之二张怀素未必就输。

宋四家文采斐然、情怀奔放，毕竟笔下功夫稚嫩了点，工于取奇讨巧的小伎俩，其书法功力境界，对王右军只能是仰望。

赵孟頫、文徵明行书纵有小成，其功至多能得右军五六成。至于神笔王铎、大手董其昌，雕虫小计，更不足论。

书法两千年，书圣之誉如非王羲之，恐无一人敢当此名。

抱庸浅论。

其他网友回答：

如果说有人能超过王羲之非张芝莫属！

王羲之曾评论前贤，在他的心目中只有钟繇与张芝二人，他说，钟繇自己可以胜之，而张芝就有所不如了！

我们可以理解是书圣的谦词，但是，他为什么又说钟繇自己可以胜之呢？可见并非是谦词。

好了！说了这些，我们再回来，我们看一看张芝的《冠军贴》，说实话，我真的太喜欢《冠军贴》了，临了很多，但是真的难以掌握，其书几乎是书圣父子二人的结合，这样说不对，或者说是书圣父子二人都学了张芝的半成？我也承认在提按上没有人能胜过王羲之，只是综合草书来说，张芝才是真正的草圣！

我只能用一句话来评价张芝的草书，神仙之品！

其他网友回答：

在书法的历史长河里，谁超越或谁接近王羲之的书法？从书法的可比性上讲，书法的法，书法的规律，是永恒的，不变的，王羲之的书法笔法，没有超越王羲之前人的书法笔法，比如《曹全碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》、还有张芝书法笔法，都是很难超越的书法笔法。但是王羲之一生中的书法笔法，展示王羲之其个性的笔法是《兰亭序》中的，第一个“永"字的点和惠风和畅的“畅"字的第一笔，人们好称是王羲之“神来之笔"，后人几乎没有超越，接近的有，用于书法上的少之又少。后人的书法笔法，在王羲之书法笔法中，几乎都能找到学到用到，比欧颜柳赵，苏黄米蔡，等书法家的笔法，都没有超越王羲之的笔法，王羲之也没超越古人的书法笔法，从中不难研究探讨出：书法笔法的共性，特殊性是什么？这就是书法笔法，不变的，永恒的，书法的法，书法的规律。从书法的意念上比，后人没有一个超越王羲之书法水准的。总之，书圣王羲之，就是书圣。

其他网友回答：

这种问法让人很难回答。

王羲之之后的所有书法大家无一不从中受益，称之为书圣是没有异议的。他的笔法，笔势，笔韵是极其完整的，其字的造型，间架结构，姿势万千，开合收放相当潇洒自如。从整体上去论，确实没有人超越他，谁要是敢说自己的书法水平超过了王羲之，那只能说是他太不知道深浅了。

我们可以换个角度去看问题？

一，王羲之的字是不是每一个字都好看。

二，王羲之的字其原形态是不是随便都拿可以过来放到我们创作的作品中去？

三，这是最关键的，形质的取舍问题。

真正的一个书法爱好者，取百家之长是必须具备的自我心里要求，临帖学书必须知道如何去取。

我对于学书创作的观点是"离经叛道，过河拆桥，不着皮相，独领風骚"。离经叛道的前提是要先进去，过河拆桥首先是要先过得了河，不着皮相是指不能让人一看就知道是哪一派的，（写谁的象谁的那就是抄，永远只能算是二等品。艺术家是抄出来的，而伟大的艺术家则是偷出来的。）独领风骚是要写出自己的风格。

我这样讲可是有点太不论套了？

瞎侃的，不知道能不能说明一点问题？请老师们多多批评指正。

不过，我的学习是认真的。

其他网友回答：

注定不会有的，理由充分：

一、王羲之的行书，深刻影响到后世的审美。

后世学王羲之的太多了，王羲之的行书对后世的审美影响是极为深刻，深远的。

换言之，王羲之的行书，深刻影响了后世书家对行书审美的标准。

谁掌握了标准，谁就掌握了话语权，是不是放之四海而皆准的道理？所以，注定不会有超过王羲之的！

二、王羲之诸体皆精，其行书更是雄冠古今，王羲之行书的风格，属于秀美、妍丽的风格。

王的行书，符合国人追求的中和之美！相对来讲，颜真卿的行书，雄浑壮美；而赵孟頫的行书圆润秀逸。王羲之的行书，比起颜真卿的行书要柔媚一点，但又比赵孟頫的又多了几分阳刚。

代表作兰亭集序，虽非原迹，但其结构美、章法美、用笔精妙，变化之多，是后世学习不可多得的范本，很多单字，即使是硬笔，也可以学以致用。

三、王羲之性情高洁，大家喜欢，又遇到了大V唐太宗，主动请缨为王羲之做广告，不火都不行！

反之，品性有劣迹的书法家，大家观其字，也往往联想到其为人，难以被推崇的！

有实力的审美标准制定者，后人不会，不敢，也没实力超越，更何况王羲之早已作古，已经封神！

其他网友回答：

有比书圣王羲之书法水平高的人吗？

没有。圣，是人中之绝至。你问人，称书圣的只有王羲之一个，所以，在人中没有比王羲之更高的人。

比圣更高的是仙，比仙高的是神。神仙才能高于圣。王羲之能称为书圣，是他的书法很全面，没有弱项。其它人不能称圣，是偏工于一体。张芝虽然也称草圣，他的草书超凡绝世，而其他书体便远远落后于王羲之。钟繇的楷书也胜过王羲之，行书，草书却是钟繇的弱项。

在后代的书法家中，楷行隶草篆都好的人也不少，如虞世南，欧阳询，褚遂良，颜真卿，柳公权，赵孟頫，这些后起之秀，单项书体却没有人能超过王羲之。在草书方面，张旭，怀素是两个近于神仙之人。他们的草书可比神仙。但仍然输在了整体的实力上。

书法有五个大类，单项比较，王羲之只有行书能拿冠军，其他项目中都不能夺冠。行书，是日常应用最为广泛的一种书体。所有的书法家都写行书。在大家都写的书体中，王羲之能够称雄，这就足以证明他的书法水平，是没有人能够达到的。

其他网友回答：

当然有。类似的问题我已经有所解答。在此简单说几句:

论小篆，李斯、李阳冰都高于王羲之。

论隶书，汉代无名书法家的作品也有许多高过王羲之。

论章草，史游、皇象、张芝都高于王羲之。

论今草，草圣张芝高于王羲之。

论大草，王铎高于王羲之。

论狂草，张旭、怀素高于王羲之。

论楷书，钟繇的古体与王羲之的今体各有优长。

王羲之被誉为书圣，主要在于他的综合实力，与唐太宗的推崇也有很大关系。

其他网友回答：

王羲之作为一座书法高山，1700年来，能与王羲之书法成就接近的也是极少。他的书法也比较全面，楷，行，草，隶，皆精通，最擅长突出的是行书，他所书的兰亭序更是神誉为“天下第一”，确实是一位全能的书法奇才，想超越他很难。在我心目中，1700多年来，书法上有资格和他进行PK比较的有两个人：

第一位唐代的颜真卿

在楷书上，颜真卿应当是超越王羲之的。楷书作为汉字中最后出现的一种书体，到唐代才慢慢真正开始进入更系统的成熟期，而颜真卿又是唐朝楷书鼎盛时期里，楷书书法家里的佼佼者，在这点上颜真卿是占了一定的优势的。而王羲之那个年代还处在楷书的雏形期，楷书系统还并不完善。【但如果你非要说越不完善，就越是高古！那我也没有办法】在行书上，王的兰亭序被世人称作“天下第一”行书，而颜的祭侄文稿又世称“天下第二”行书。也有极少数人甚至认为“祭侄文稿”的艺术水准超越了“兰亭序”。这个很不好说，人们学说文无第一，武无第二。各有各的喜好，各有各的观点。

第二位元代的赵孟頫

赵孟頫楷书与欧，颜，柳并列楷书四大家，因为时间上赵占了优势，楷书也是超过王羲之的，赵的小楷洛神赋，道德经，汲黯传都是传世精品。虽然赵是楷书大家，但是我倒觉得他的行书比楷书更好。赵是王羲之的忠实粉丝，临王羲之字体无数，赵的行书笔法处理上确实很多地方是学的王羲之，对于我们常人来说赵的笔法高深难学，但是和王羲之行书相比，赵的笔法就相对简单平淡的多了，从赵临兰亭序，圣教序就能看出来。所以从行书上比较，赵差了王一截！书法这玩意本身就很难比较谁高谁底，单从影响力上来说王羲之还是要优于后面两位。此二位也都学过王羲之的字帖，而且1000多年来学书法的人几乎没有人不学王字的。王羲之在中国书法史上，真正的像神一样的存在，已经成为学书人的一种信仰。