王羲之《兰亭序》中涂抹的地方，如果加上修改也算上的话超过二十处。

三百二十四字的小短文，竟然有二十多处涂抹修改，按今天的书法展览标准，肯定连海选的资格都没有。幸运的是，古代人不办展览。他们收集作品，为的是学习，所以，并不在意有没有涂抹。而在意于作品中精妙的笔法。

临摹的人为什么不把涂抹的地方改正过来？王羲之涂抹修改的地方已经修改好了，后人为什么还要修改呢？你的意思是为什么后来的临摹者对涂抹的地方也照样临摹下来。为什么不把它按照正确的写下来，这样在观赏时会好看些。是吧。

现在留传下来的《兰亭序》有临本和摹本。还有石刻拓本。石刻和摹本都是忠实的按照《兰亭序》原样复制的，原作是什么样，就尽量复制成什么样。临的这一部分为什么也照着临下来呢？

临本比较有名的是虞世南、褚遂良、赵孟頫、文征明、董其昌等人的。除了虞世南、褚遂良的是有涂抹的，赵孟頫等人临的就没有。可能的原因，是虞世南和褚遂良是奉李世民之命原样临写。或许是其他什么原因，因为没有史料的记载，不得而知。

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《兰亭集序》是书圣王羲之的顶峰之作，是历史上公认的“天下第一行书”，是书法史上的神创之作。

因为是文人聚会的即兴之作，又是书于诗酒之后，难免有涂改之处。这里略举几处：

毫无疑问它就是一份草稿。但因其书写技法达到炉火纯青的地步，严谨中透着飘逸，端庄中带着灵动，书写过程随心所欲，人笔合一，所以，其书法艺术没有因这几处涂改受到影响。

后人在临摹《兰亭集序》的时候，为了体会、研究、再现其章法之美，往往会照临这些涂改之处。

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好的。《兰亭集序》是王羲之的乘兴之作。我们开以想像当时王羲之深思如涌，挥毫落墨，洋洋洒洒的情景，成就了千古美文，同时也成就了天下第一行书。鉴赏这幅作品，会发现有多处涂抹修改的痕迹。这些痕迹由于着墨的轻重不同，我们依稀可辨认得出那被盖被删的字迹，如果我们仔细揣摩这些改动的地方，我们就会有意外的收获。

“崇山”二字无疑是后加上去的，还有盖和删改等涂改的痕迹，使文章更好表情达意，增加感情色彩，优美环境乃神来之笔。

后人在学习临摹时，为了更好的追求完美，追求意境，回味王羲之当时书法的神态，潇洒的身姿，揣摩味道，照其原样临写，不差分毫。特别是，让人在临习时总会浮想联翩，回味无穷，让人有身临其境的感觉，妙极了，美极了。因此大家在临习时一般都不改动，照原样子临写最好不过了。

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后人在临摹时不改正，是为了更好的追求当时的意境，回味当时王右军书写的情形，如果改过来，就不是临摹了，而是创作了。

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主要追求章法布局的相似性，行款的血脉连贯性。

其他网友回答：

强迫症，嘿嘿。

崇拜一个人，对他的失误也会欣赏，如果不一模一样，总会觉得味道不对，写错了再修改的从结字法到章法布局肯定和没出错的是不一样的，需要重新调整布局，不全盘照临总会觉得难以写出原贴的味道。

天下第一的名头真心不是浪得虚名，相信水平越高的大师越会对帖子崇拜，全盘照临也是对书圣得敬重吧。

标签： 兰亭集序 王羲之 临摹 几处

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