“行书第二”，颜真卿的《祭侄文稿》为何如此珍贵？
谢邀。大家知道，王羲之以志气和平、不激不厉、闲雅遒劲、风规自远的书风，在东晋首创了中国书法史上的第一个创新高峰。其代表作品《兰亭叙》被誉为“天下第一行书"。但令人扼腕的是其真迹已入昭陵，空留冯承素摹本传世，不能不说是中国书法的一大遗憾！
距王羲之四百多年后，在大唐盛世，中国书法史上又一位伟大人物出现了，这就是颜真卿！之所以说他伟大，是他有别于二王余绪欧虞褚薛，能“纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万家，隐括众长，与少陵诗，昌黎文，皆同为起八代之衰者，于是卓然成为唐代之书“（马宗霍语）。创造出代表有唐一代雄强博大、浑厚阳刚的书法新风。
最能代表颜真卿人格精神和艺术光辉的书作，就是被誉为“天下第二行书“的《祭侄稿》。仁者见水，智者见山。现代有几位书学家经过深度研析后，甚至评论其书法艺术价值超过《兰亭叙》。那么后人为什么对《祭侄稿》评价之高呢？主要有以下三个方面的考量。
一是它的人文精神。中国的处世之道，除了老庄和佛教之外，更主要的还是以儒家勇为进取的用世哲学主导着一代又一代中国人。而《祭侄稿》以文字为载体，笔墨为形式，既表达了血浓于水的亲情，又抒发了为国爱民而勇于牺牲的奉献精神，这种精神正是中华民族骨子里崇尚的精神，所以也就引起了一代又一代国人心灵的共鸣和呼唤。
二是它的艺术价值。颜真卿《祭侄稿》，从学术上说只是生活当中的一篇实用文草稿，并不像现在书法家用什么空间切割等故意没计的书法作品。但它以自身魅力已成为我们书法审美极力追求的境界。为什么？因为他是颜真卿无意于书、直抒胸意的真情流露。由于情绪激动，他书写时写错字都未停笔，于是圈圈涂涂反复修改，反而取得了虚实相生，轻重缓急的笔墨表达，臻美于无意于书而能妙的艺术境界。加之《祭侄稿》是遗世真迹，所以显得尤为珍贵。
三是它的文献价值。做为唐朝一位举足轻重的人物，颜真卿在安禄山叛乱后，同其兄颜杲卿父子挺身而出，与叛军进行了生死卓绝的斗争，亲身体验了国仇家恨的艰难困苦。而《祭侄稿》正是记录了侄儿季明因抗击逆贼惨遭砍头杀害的过程。真实的情感、自然的书写，一同他的《祭伯父文稿》、《争座位稿》，成为后世研究唐朝历史的第一手资料。
总之，颜真卿和他的《祭侄稿》所散发出来的人文精神和艺术光茫，不仅成为书法史上的一个绝唱，而其蕴含的爱国情怀，更会感动和激厉一代又一代人！
我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！
其他网友回答：颜真卿的《祭侄稿》书法作品，冲破了王羲之书体和传统书法的束缚，是一次信马由缰，敞开心胸，激情澎湃完成的原生态极品。与颜真卿同代和颜真卿以前的人模仿古人产生的书法作品均不是原生态。可惜这幅作品产生的创新星火未燎原，最终边缘化。
其他网友回答：天下三大行书，1,《兰亭序》，2,《祭侄文稿》，3,《黄州寒食诗》。
因天下第一行书《兰亭序》随唐太宗李世民的去世而随葬于地下，所以说，存在于世的颜真卿书《祭侄文稿》也就成了在世第一书了。
颜真卿《祭侄文稿》可以说是唐代书法的最高代表。富有真实情感的真迹杰作书法与颜本人平时的书品有很大区别。
《祭侄文稿》同时具备了文物、艺术、鉴定和精气神等很大价值。
《祭侄文稿》是颜真卿在带着冲动、宣泄、倾诉和激愤的心态下书写的。并不在意技法运用，全是激情奔涌，情兴涌到即笔到。运用疾书喷墨抒发愤懑情绪，书写状态正好切合当时心情，悲愤情绪才得通畅。
正是因为思绪的犹豫，矛盾，复杂和躁动集合一起，才造就了凝重，沉重，飘浮和许多杀纸枯笔等丰富笔法。正象文稿内容一样，丰富了书法艺术内涵。
最近， 台北故宫将颜真卿《祭姪文稿》出借日本展览，引起颜真卿热。
《祭姪文稿》只是稿本，是颜真卿无意于书的墨迹，却受到历代的高度重视和评价，视为书法珍宝。那么，从书法艺术角度看，究竟有哪些值得传承和吸取的书法艺术价值呢？
大家都知道，颜真卿的书法成就楷书最高。王羲之之后，初四家的行楷书风格，延续了“二王”书风，但已缺少王字气格，且个性风格都不明显；而颜真卿的楷书，史称为“颜体”，他的楷书丰腴雄浑，宽博恢宏，骨力遒劲，这种风格正如大唐帝国繁盛的风度。
颜真卿的行书以“三稿”(祭姪文稿,,争座位帖和告伯父文稿)为代表，艺术风格雷同，其中《祭姪文稿》最为典型。
古人说:“告不如书简，书简不如起草。”告为官方行文，字体大多为“官阁体”，书简为应急之需，兴起之笔，颇能自然放纵；而此稿是在无法无心，达到心手两忘之境界，奇巧妙意皆为浑然天成。
故《祭侄文稿》，是颜真卿书法毕生功力之体现，落笔点画线条圆浑厚实，中锋运笔，是颜真卿楷书笔法的体现；起承转合、转折、提按、正侧锋参合，完全不露痕迹，是为此稿典型笔法，在忘我的悲愤情绪之下，法中无法，法无定法。
明白了上述道理，才能看懂此稿的艺术风格。在似乎看不到点画笔法的书迹中，仿佛能听到颜真卿奋笔疾书笔锋触纸的声音，能看到满纸的笔势飞动。如图一中的“轻、车、都”三字，不见起承转合，抑扬顿挫，一招一式，一个个墨块似的字迹，正如元陈深有评“纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽，或若篆籀，或若镌刻，其妙解处殆出天造。”结体更为放纵，犹如神来之笔，无拘无束，完全抛开工整、均匀和端正，字的大小、粗细变化强烈，尤其到第十三行开始，笔画突然变粗，节奏加快，笔势振荡剧烈，字迹越加潦草，字体开始倾斜，许多字的结构已突破极限，几乎连作一团，深深的感受到了作者不能控制内心悲痛之情，如图二。纵观全篇，章法上没有任何故作姿态，信马由缰，一泻如注，如图三。
《祭姪文稿》不是简单的颜真卿笔墨打动人心，更重要的是在于其背后的爱国精神、道德人品和文化内涵；在于它记述了惨痛的历史片刻，表现了颜真卿的真情，弥补了正史的不足，具有重要的史料价值。
颜真卿《祭侄儿文稿》为什么这么珍贵？
这篇杰作珍贵的因素很多。第一，颜真卿是唐代名臣，有崇高的品行。官至太子太师，鲁郡开国公。不畏权臣刚正不阿。忠肝义胆，死不屈节。唐代人皆呼鲁公，不敢呼其名。
第二，《祭侄儿文稿》记述的是颜真卿一家在安史之乱中，其兄颜杲卿率领所部讨贼，兵尽援绝，全家几十口人被叛军所杀。二年后，颜真卿收复常山，派人寻找到了侄儿季明的尸骨。满含悲愤，写下了这篇祭奠忠烈的祭文。每当临文，不禁流泪感慨！
第三，颜真卿在书法史上的地位。颜真卿是继王羲之之后，具有开创性的书法家。他的书法，气势恢宏，磅礴雄健。筋强骨健。开创了刚毅雄厚，体严法备之书风。其书如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺之豪情。正所谓“书为心画”的典范。
第四，历史悠久。《祭侄儿文稿》写于乾元元年。即公元758年。迄今一千二百六十年。纸寿千年。这件作品不但有珍贵的史料价值，逾千年而不朽的历史价值，也是《祭侄儿文稿》价值连城的一个重要因素。
谢谢邀请：首先，颜真卿时代距现在一千多年，随便一个唐人真迹即使艺术价值不高，其文物价值也一定不菲；其次，颜真卿忠义贯日月，人品受推崇，加分；再者，祭侄文稿，是在失去贤侄的情况下，饱含悲愤之情书写的，是一篇祭文，也是一段历史的记述，具有史学研究价值；最后，这篇祭文的书写，笔墨之间，情绪宣泄得体，大量渴笔的运用，时而凝重，时而激越，甚至有圈涂的痕迹，不做作，反映了鲁公当时真是的心态。加之颜真卿具有雄厚的书法功底，整幅作品艺术价值很高。所以被后世评为继王羲之兰亭序之后的“天下第二行书”。不过在我看来，几千年中国书法史，书法瑰宝，数不胜数，优秀行书的作品可以见到的也不计其数，非得要分谁第一，谁第二未必科学。当然，我说这话，并不是有心诋毁颜真卿的历史地位，平心而论，我很敬重颜真卿，也非常推崇祭侄文稿！
颜真卿楷书和行书之所以伟大，是因为能“纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万家，隐括众长，与少陵诗，昌黎文，皆同为起八代之衰者，于是卓然成为唐代之书“（马宗霍语）。创新出代表唐代雄强博大、浑厚阳刚的书法壮美新风。注意!壮美!这是前无古人的创举!
而被誉为“天下第二行书“的《祭侄稿，上接魏晋之流畅，乃继承也;中含自创之雄壮，乃创新也;下拓后学之途径，乃卓越贡献也!
具体亮点是:
一是神采意境高。本帖激荡翻滚的笔墨、悲愤忠烈的感情、精炼深切的文辞熔为一炉，以书法为载体，用书法"画出"一代伟大文人的光辉形象。
二是自然功力高。因是草稿祭文，涂改圈画，皆成妙象，臻美于无意于书而绝佳的艺术境界，是历代书家求而不能得的造极境界。
三是墨迹真品难得。今见巜兰亭序》为冯承素摹本，非真迹。而《祭侄稿》为不折扣的遗世真品，岂能不宝哉?
颜真卿，名中的“真”字，就是他人格的写照。对国之忠，对君之诚，对亲之挚，对敌之恨，拳拳切切，乃至“真”之卿！
作为唐代楷书大家之一，其行书《祭侄文稿》，因寄哀思于字里行间，寄疾痛于点画之中，寄悲愤于涂抹、提按、顿挫的轮动转换，将一泄千里的情绪渲泄在援笔作文的这一独特的艺术活动中淋漓尽致地展现出来，充分诠释了“书，心画也”的论断！
该作品与王義之《兰亭序》有异曲同工之妙，只不过《兰亭序》表现的是怡情，《祭侄文稿》表现的是悲绪；《兰亭序》符合孙过庭《书谱》“五乖”书论，而《祭侄文稿》则打破“五乖五合”之说，在悲愤交加、情不自禁时亦能创作出如此奇绝之书，确属天造！
再之，在历代杰出书家之中，《祭侄文稿》是唯一保存下来的真迹，其珍贵程度可想而知，虽言“第二”，实则不分伯仲！
谢邀回答！
功夫到了，好的作品就需创作背景了。一支唯利是图的笔，是不可能创造出伟大的作品。忘记了书法、忘记了创作，只剩下满腔的悲愤与彻骨的痛，才能“写”出震憾人心的作品。
其他网友回答：天下第二行书《祭侄文稿》是唐代大书家颜正卿的代表作之一。如此高的历史地位，必然有非常的历史价值。其一，文献价值。作品从不同角度，真实纪录了平叛安禄山谋反的历史事件，同时也表现了颜家滿门忠烈，忠贞报国高尚精神。其二，文化价值。汉字书法是中华文化的核心内容。《祭侄文稿》做为书法作品，其最大的特点，在艺术表现上做到了内容与形式的高度统一。所记录的事情悲壮，所表达的情感悲愤，从文字书写的过程中看出了心情。用笔生涩，反复塗改，字形字距，行列自然变化，跌宕起伏，悲愤之情为之强烈，但颜味特色和用笔的老道，充分发挥出行书的表现力。如果说艺术具有抒情性，那么，用书法抒情，《祭侄文稿》表现地非常突出。
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