唐朝是个繁盛的朝代，这是大家都公认的，如果认为汉朝是强盛的中国人自主的朝代 ，唐朝就是风气开化繁荣的朝代。当然是鼎盛时期，某段高度，并不全部。

从唐朝诗歌的发展程度，和诗歌内容就可以看出当时思想的繁芜，思想多了便有交流冲突争竞，到处弥漫者火的气息属性，当然唐朝时期战争也是不断。

从诗歌这一媒介通道，入书读诗便能，管中以窥千年，听蛙上溯源头。

精神念头思想之火，落而生土，便能厚土凝而广而重，就能觉的唐朝之疆域，在后世感念中凝重，真实。觉的唐朝时代强大，朝代完整，尤其是对土地有强烈归属感、契合感的中国人心里，对唐朝有好感。

说五行生克，还是对道、对自然 、对社会、对事物

、对人的生机循环的规则展现，没有见其存在，又时时刻刻如在大海中的海水一样，不停的流动着，有停顿从未间歇。

唐朝的楷书就是如此，土性的规则在火落形成，火其盛，先克了兵祸之金，抽了众生之木，蒸了官家之水，唐朝的官府强横，（从书中找寻，如杜甫等现实主义诗人的文学言诗），火大，土亦厚重，此间便充斥着土的各种规则状态。

这就给当时的书法家有了最直接的灌输，最充足的养料，最有利的发展空间。便是楷书在以前繁荣过后的又一次绽放。

对道的探索求悟理解，社会朝代的变迁演化，书法的保存学习历程，这看起来是多么的紧密和有趣，这是研究、学习、接近书法的一个理由原因和趣乐所在。

唐之后为宋，文官转盛，武官吃瘪，武道便如埋在土下的点点精金，民间多侠士，多为人喜，官府多浮土，常遭人烦。

所以元灭宋后，往下是越啃越难啃，势力渗透并没真正得逞。后劲过后也没多大作为。在历史上并不显著，至少我是这样认为的。

宋朝弱，却不易倒，穷苦，却人心顺，这就水道的显现了。

以后推演也挺有意思。

个人观点，仅作欣赏，皆不足为它据。

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唐楷有点像诗词的格律，非常好的艺术品，但是，也太容易被之束缚。

大家都推崇晋韵，然晋韵着实让人难以捉摸，能真正到达，或是了解晋韵的，晋之后又有几人？

这样就突出了唐楷的好处了，严谨的法度在那里摆着，不理解可以学啊！时间长了，不就理解了吗！所以，后世从唐楷入手的要比晋楷多的多。

但是，问题来了，学习唐楷太难出帖了，太多太多的人贻误在唐楷沉重的枷锁中终生不能逃脱，这也是现代人没有书法大家的主要原因。

然而，有一弊就有一利，能从唐楷的枷锁逃出来的人都是顶级的大家，就像米芾，王铎一样从大唐严谨的法度走出来，眼前就是一片豁然的光明！

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唐朝楷书对后世书风的形成产生了哪些影响？

这么大的话题，简短的说，说不清。详细的说，太冗长，无人看。这类学术性很强的话题，耗费心力却得不到相应的回应。不过子衿向来诲人不倦，知其不可为而为。

中国楷书，从三国钟繇创造，到了唐代已经达到了极点。钟繇的楷书，经过了王羲之父子的完善，使楷书迅速取代了隶书，成为了官方正式文书字体。重大的碑文铭石，奏章疏表，公文告示，典籍经文，必须使用楷书书写。唐代楷书，受王羲之，王献之的影响最大。这和李世民独爱王羲之书法有密切关系。

很多人认为唐代初期的书法受魏碑的影响，是魏碑让唐代楷书走向了巅峰。事实是，魏碑和唐楷没半毛关系。魏碑是南北朝时期，北方的碑石。南北朝是南方和北方不同的两个统治集团对峙时代。和战国时的七国一样，北方的大魏由北齐，西魏，东魏，北魏，北周组成。南方统治者有南宋，南齐，南梁，南陈。南方集团承袭的是汉文化。在书法上也是以钟繇，王羲之为主导的书学之路。在唐宋传统的认识上，北方的大魏政权，是外族侵袭者。不把他们当华夏的人看待。他们的文化，南方汉人是不屑于学习的。倒是北方民族统治者，实行了汉文化融合。在晚清以前，魏碑一直立在荒野，无人问津。

隋文帝杨坚统一了华夏以后，结束了南北对峙的局面。然而战乱并未就此终止。各路军阀都有取而代之的野心。李唐王朝成为了最后的赢家。并且，开创了大唐盛世。使文化，经济得到了飞速发展，书法，也在唐代达到了它的顶点。

初唐四杰虞世南，欧阳询，褚遂良，薛稷，中唐的颜真卿，柳公权，在继承了王羲之书法的基础上，进一步的完善和丰富了楷书的笔法，使楷书的书写达到了极则。欧体，颜体，柳体，作为书法学习的楷模，对后世的影响深远。一点不夸张的说。除了晚清那段魏碑风行的年代。还没有不学唐代书法的人的。即便是学魏碑的人，他们也要从唐代书法中汲取精华。宋代的苏黄米蔡，全部取法于唐代。就是极其看着唐代书法不顺眼，大加贬损唐代书法的米芾，他也逃不开。虽然他的楷书不怎么样，把欧颜柳贬损的惨不忍睹。欧禇颜柳的楷书挨个学遍，有集古字之名。

唐代楷书的地位，在书法史上无法撼动，也无法避开。它所处的时间年代和取得的成就占据了制高点。后世的人拼命学尚难望其项背，不学它，你的书法便不为人承认。唐楷已经成为了楷书的审美标杆。要么规规矩矩的学它，要么自己来，花了时间，投入了精力，最后换来一个自娱自乐。

夜深了。不再絮叨了！

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唐代书法最大的特点是法度的强烈形成。最大的贡献就是让后世学书者有法可循。但也是个框。走进去出不来的也是要命

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唐楷对后世的影响极其深远，一是完善了楷书，使楷这一书体达到了极则，建构了一座后人几乎无法超越的高峰，二是唐楷作者的创新精神为后世所景仰，是历代有识之士追求的目标。然而，万事都有两面性，唐楷在推动书法历史发展的过程中，也带来了一些负面的作用，尤其是欧楷和柳体书法，更多的人只看到了他精美、严谨、工整的一面，加之日常生活中印刷体的影响，长期以来使楷书馆阁化，美术化，机械化。

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谢邀

初唐四杰最牛是从同样起点出发选择了各自的路从而形成了自己的风格，这里面其实导致后人步入很大误区－－把法书整个体系割裂开来了！除米芾追求笔法外其他人大肆改良形态，董其昌也不得不从另外的角度重新定义书法审美，至清朝方有人提出质疑。现代人要想单挑唐人某一项技能超越几乎是不可能的，惟有重新把他们糅碎再整合看能否找到新路，不过那也是一般人不能胜任的，非大家不可。

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最主要的就是颜真卿的颜体，开创与晋韵完全不同的风格，其实是引导了个人风格追求的开端。同时成为书品如人品的榜样。但说实话我对颜体无感。

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唐楷是书法史上的一座高峰，当代书家都有唐楷的东西！

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唐朝的楷书对后世影响很大。唐楷在二王的基础上有了很大的发展，主要得益于社会稳定时间长，人民安居乐业，艺术土壤肥沃，因而书法艺术也和其他艺术一样得到极大的繁荣。产生了一批颜欧柳等楷书大家，是我们学习楷书的范本。同时，唐朝书法也成为中国书法史上的一座高峰，形成了完备的书法体系，为中国书法艺术发展提供了极为丰富“标本"，书法理论也丰富成熟，对今后书法艺术发展起到了不可估量作用。

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楷书的“楷”字，有楷模、典范的意思。唐楷把楷书“法度”发展到了极致。我们常说的楷书四大家“颜柳欧赵”，前三个都属于唐朝。

无庸置疑，唐楷对整个书法世界的影响十分深远。这种影响，一方面是对千千万万的普通书法爱好者而言的，一方面是对后世的一些著名书法家，比如宋代的“苏黄米蔡”、明代的文征明、董其昌等书法大家而言的。

我想重点举几个例子说一下后一种影响，总体来看，唐楷为后世制定了一些法度、范式，既滋养了后世的书家，但同时也自带一股约束之力，而能够开创一番新局面的大书法家，无一不是既能采撷前人精华，又能创新求变，有自己独特的美学追求。

下面试举几例：

苏轼书法，最喜颜氏创新精神

苏轼作为“苏黄米蔡”之首，其书法成就十分显著。苏书从“二王”、颜真卿、 柳公权、褚遂良、徐浩、李北海、杨凝式各家吸取营养。尤其是颜真卿的变法精神与他的创造精神十分心意相通。颜书丰腴雄媚的笔画、端庄厚重的结字，元气充盈的章法，苏轼都用心采撷。他的代表作《黄州寒食帖》所体现出的丰腴跌宕、气势欹侧而神气横溢的大家风度，就是受颜真卿书法所滋养。

米芾书法，反思式继承

“苏黄米蔡”中的米芾平生书法用功非常深，成就非常大。米芾说他的书法学习之路其实就是“集古字”。这是他的谦虚之词，但也一定程度上说明了他的书法风格的由来。他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。不过，他对唐人书法是反思式的继承。他认为唐人书法受楷书法度的约束太过，无法展现书法的“趣”的审美趣味。所以他学唐人，而又不拘泥于唐发，能够自成一家。

蔡襄书法，“最守规矩”的书法家

“苏黄米蔡”中的蔡襄虽然排在最末，但论资历，其实应该排第一，他和欧阳修是同僚。相比于其他各有千秋的三位大家，蔡襄是最低调的一位。最喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。总体来看，他的书法恪守晋唐法度，虽然创新意识略逊一筹，但他却是宋代书法发展上不可缺少的人物。他以其自身完备的书法成就，为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座桥梁。

文征明书法，小楷冠绝当世

文征明书法，以小楷造诣最高，主要传承的是二王和钟繇的精髓，其中还融入了唐人小楷的笔法，并最终形“温纯精绝”的自我风格。

董其昌，以古人为师

董其昌是个出了名很“执拗”的人，他的艺术理念，概括起来就是“以古人为师”，甚至到了迷信古人的程度。但是他也是独辟蹊径，自成一派，领一时风骚。他17岁开始学习书法，就是从颜真卿的《多宝塔》开始，并吸收了赵孟頫的精华，创造了““颜骨赵姿”的美学风格。

所以，总结一下：唐楷是一座书法宝库，储存着很多蜜糖，但如果故步自封，蜜糖也可能是不甜的。

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