为什么没有“碑”的教学研究？

可能你对于“碑”的了解还不是很多。现在学习书法的人，都是从“碑”入手。研究碑学的人，历代都有。而形成学派，则以清代包世臣，康有为为代表的碑学推行者最为著名。

包世臣生于一七七五年，清代书法家，著有《艺舟双楫》，提倡学习北碑，开创了清代书法学习的新途径。康有为生于一八五八年，著有《广艺舟双楫》，对碑学的推广达到了前所未有的高度。因其在书中尊崇魏碑而贬低唐碑。给现代人有一种错觉，以为碑学专指魏碑，其实所有刻于石碑上的都是碑学。包括王羲之《曹娥碑》，唐代欧阳询，虞世南，褚遂良，颜真卿，柳公权等人的碑石作品。都是碑学的范畴。

碑书记事，翰牍叙情。古代书法分为碑版书和翰牍书。碑版书便是刻于石碑上的书体。以工整严谨为其特质。用于歌功颂德，重大事件的铭文记录。翰牍书为日常书写，注重的是性情率真。翰牍书的用处广，碑版书的应用少。翰牍楷书，在今天我们称为行楷。比如赵孟頫的书体，便是翰牍书。古代人学习书法，以翰牍书为学习范本。现在人学习书法，则基础上学的是碑版书。

我们现在学习书法之所以学碑版书，因为石碑的保存时间长，从石碑上可以制作出拓片来用于临摹学习。一块石碑可以制作出来无数的拓片，而墨迹只有独一无二的一件，毁坏了便没有了。晋唐时期至今一千多年，所有的纸质作品早已烟飞灰灭。那些王羲之及其唐代名家的字迹，不过是宋、明时期的临摹本。原作风神尽失。只能够从碑版书体学起。因为初学者没有接触过墨迹翰牍书的学习，反认为碑版楷书才是正宗的楷书，在没有笔法的学习模仿中，越学字越写的僵硬。这也是我们现代书法落后于古代书法的主要原因。

好好读读古人经典就会明白了。书法碑帖之说古人已经有了很好的定论。至于用什么作为书法教学的载体我觉得还是中国五千年来的灿烂的文化遗产传承才是真的。

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