智永《真草千字文》哪个出版社出版的最为正宗?
日本二玄社出版的智永《真草千字文》是最正宗的。
智永为王羲之七世孙。是王羲之第五子王徽之的后代。他与其兄惠欣一起出家,将王羲之留下来的祖屋改为了寺院。梁武帝将智永和惠欣二人的僧名中各取一字,赐名“永欣寺”。
智永在永欣寺学习临摹王羲之书法,登楼临帖四十年不下,颓笔成冢。他一生写了八百多本《千字文》,分送江南寺院。二玄社出版的《真草千字文》,是唐代日本遣唐史到中国学习中国文化时带回日本的。极其珍贵。是学习王羲之书法不可多得的辅助性材料。
智永《千字文》留传下来的一共两种,一为墨迹本,现为日本私人收藏。一为石刻,存于陕西西安碑林。从学习的方面来说,二玄社出版的《千字文》是最好的,也是最正宗的。
我是一人。智永《真草千字文》真迹并不在国内,据说在日本一位藏家手中,日本二玄社复制古代书画的技术一直是全世界最好的。记住真迹和印刷技术都在日本,我们自己要加油。这些事情很重要,要多说几次。
这个问题有两大遗憾:一、智永《真草千字文》唯一墨迹本在日本;二、日本二玄社复制古代书画的技术一直是全世界最好的。一、智永《真草千字文》唯一墨迹本现在在日本藏家手中。
启功先生多次提及唐代传入日本的智永千字文墨迹本。启功先生对智永的这本《真草千字文》花费了大量的精力,非常喜欢这本智永本人的墨迹。
智永《真草千字文》墨迹本,每页纵29.3厘米、横14.2厘米。现在日本私人藏。
说到这个十分令人感慨,为什么日本留存智永《真草千字文》而我们国内却没有。很多史料记载,智永写了千字文很多本。启功现在在他的《论书绝句百首》第卅六首,写道:永师真迹八百本,海东一卷逃劫灰。
其中我们国内有各种拓本,但是对于书法学习和研究来说,墨迹本无疑是最好的。宋拓本智永真草千字文,故宫博物院藏。如下图所示。
二、再说二玄社的复制古代书画是全世界最好的。
日本二玄社初创于1953年,专门从事书法类图书的出版。二玄社一直是古代书画复制技术水平最高的。二玄社当然也复制过智永《真草千字文》,好几种复制。
比如说原大小的版本,如下图。
比如说放大数倍的版本,如下图。
一人有感书法是我们文化中非常重要的。日本他们的称呼是书道,日本书道当然和我们书法不完全一样,不过日本还是有一些值得我们学习的地方。
认识自己的不足和可以改进的地方很重要,不只是书法本身,同时书法的保护和发展我们日本也有值得我们学习的地方。想要做得比别人好,就要看到对方的优点。
以我仅有的知识,尽可能地客观求真。
能力有限,也有一定的取舍。如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。
我是一人,喜欢书画和艺术相关,关注我。
其他网友回答:智永真草千字文,传世有三个版本,碑刻的陕西关中本,墨迹的日本私家藏本,墨迹敦煌蒋进善临本,其中墨迹蒋本风格近碑刻陕本,这两本和日藏本有很多不同,故人疑日藏本亦为临本,不过临家水平很高,可传原迹几乎全部精神。目前出版的陕本以二玄社为佳,墨迹原大原色以上海书画的“中国碑帖名品”较好,放大本有上海书店“彩色放大本中国著名碑帖”两个八开单行本,印的极利于临写。蒋本较少见,基本印的模糊,只能参考。
《智永真书千字文》版本比较多。
建议看看专做古籍出版的一些社出版的。
比如上海辞书,中华书局。西泠印社的应该也不错。
其他网友回答:智永(生卒不详,传过百岁),南朝·陈时人,本姓王,是王羲之第七代孙,出生在书香门第、名门望族,自幼家境殷丰,饱读家传的王羲之真迹墨宝,后出家禅师,因住山阴永欣寺,世称“永禅师”。智永持守家学,苦练书法,据传在楼上学习家书三十年,求书人踏破门槛他就用铁皮包裹,练坏笔头五篓之多,埋掉成冢,因此有“铁门限”、“退笔冢”勤奋学书的佳话传说,传留世的《真草千字文》有八百余本,但墨迹本在日本。我推荐日本的墨迹影印本,目前国内有多种此版印刷本,应该能买到。此帖一行为真书,一行为草书(如图1),基本继承了王家笔法,实为一本难得的好帖。注意:国内发现刻碑后的拓本不可学(白字黑底如图2)只能作为参考,因为与墨迹本差别太大。
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上海辞书出版社2010年出版的图书《智永真书千字文》。
其他网友回答:我国是一九七二年在敦煌发现的智永真草千字文,第二年印刷出版的也就是七三年吧,是上海古籍出版社还是商务出版社出版的记不太请了,因多次搬家也找不到了。后来又出版了日本人蔵的智永真草千字文也不错,我又买了一本来临写感觉同我们敦煌的那帖子基本一样。谢谢邀答。
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