传统的书法艺术到底是什么?如要回归,要回到哪个时代的传统?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

谢谢昭明书馆的邀请!

我认为传统的书法艺术是在人们实用书写过程中不经意自然产生的美学成果,是个“副产品”。比如王羲之的兰亭序、颜真卿的祭侄文稿、苏东坡的寒食帖就是在实用书写过中产生的传统书法艺术珍品,被称为天下“三大”行书。

既然要说有个所谓“传统书法艺术”,那么就有一个相应的所谓“现代书法艺术”,那么这两者是依据什么来划分的呢?我想应该这样来划分一下:“传统书法艺术”,应该是指人们在社会实际生活中普遍使用毛笔,比如写奏章,题诗,写封家书,开个药方,记个流水账,学生做文章,签名等都普遍使用毛笔。现代书法艺术的产生,应该是人们已经抛弃了毛笔的实际使用功能,而是为了书法艺术的艺术,其主要目的不是实用,而是纯粹为了参加书展,进行交流。

如果真能按爱因斯坦相对论可以穿越时光隧道的话,我更愿意回到张芝写巜冠军帖》的传统里去穿越一下,看看张芝是如何写草书的!




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书法就是书法,没什么传统、现代。

传统、现代只不过是个时间限制,中心词只能是书法。

传统和现代并非对立,他们有着共同的书法本质。

点画、结体、行气、章法有着共同的法度,达不到法度的要求,不管你写得多么哗众取宠,你是描字、画字、涂字、堆字,脱离了书法书写艺术的本质。描、画、涂,没有笔法,是什么书法?堆字,没有行气、章法,是什么书法?

不管你怎么创新,你得戴着书法的法度跳舞!

猫怎么美,也不是虎。

书法不能走捷径,别把你那走捷径的字说成什么现代书法。

书法前面加修饰语、限制词,不能搞成双重标准。

丑的美女,讲得通吗?

甲金篆隶草楷行,现代书法就不行!

老师叫你写作文,你说好,我跳个舞给你看,请打个95分。



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感谢邀请

传统的书法艺术是指古代文人按照一定书写规范、规矩并形成从众审美标准,在自然状态下表达内心情绪,世代所流传下来的一种既有形式美又有精神美的一种独特的造型艺术。

提到回归,我到是很赞成“文化书法”提出的16字方针:“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。因为我们的当代书法没有传统书法那样优秀,现在有人又提出了回回归传统。文化书法所出的回归经典,很是明确,它区别了那些非经典的书法。不是古代所有的书法都是好的,也有很多如当代丑书的书法,所以它回归是的经典,被历代视为楷模的书法。而且要走进“魏晋”,因为那个时期是中国书法大发展、大进步、也是大变革时期。“守正创新,正大气象”这我们大家就更好理解了。就是传承好传统,在传统的基础上进行创新。进而形成书法的正大气象。这也是当代书法人的一个共同的职责。

当代有识的书法人提出了这个口号,是很有针对性的。对当前书法发展的一些不良现象,确实是要进行抵制和反对。但回归传统也是不完全照抄照搬传统书法的那些形式和内容,因为毕竟时代不同了,赵孟頫还提出来“结字因时相传”呢,更何况现在世界发展变化的这么快速了。王羲之这所以伟大,也在于他在充分汲取前代书法文化营养的基础上创立了一个书法的新时代,王献之能够与羲之在书法史上并立也是因为他在书法上的创新。赵孟頫提出宗法晋唐、恢复古法,实则是在纠正南宋以来尚意书风的末流所造成的时弊,在此基础上,赵孟頫也开创了一代书法新风。

当代有责任感的书法人,应当清除缺少中华传统文化精髓含量气息的糟粕书法,不负欣逢盛世,开创一代书法新风。

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后之视今,亦犹今之视昔。所谓的传统的书法艺术,我认为并不在于回归到哪个朝代,而在于你是否抓住了中国传统审美和人文精神的内核。


书法艺术的高低,不能简单的指向哪一个朝代,只是因为一个时代的审美流变,对当时的书法风格和取向形成了影响,这种影响反映在整体的书法艺术上,并且成为作品流传下来。于是,我们说魏晋风流,盛唐气象如此种种。

但从另一个角度看,能够流传的毕竟为少数,在任何的朝代写书法的主体都是平庸的,流俗的占绝大多数,卓绝的只能是凤毛麟角。因此,如果我们书法艺术的回归,误认为是回归的某一个朝代,那就是大错特错了。


真正要回归的,是以中华优秀传统文化,人文精神,哲学思想,审美心理,艺术语言,书写技法等等。同时,要看到的是,这种回归也不是单纯对古人碑帖的复刻,或者陷入田楷式的刻板,固守,了无生气。而应该是在深度汲取的基础上,结合这个时代的精神和审美,变得更为融合,开放,自由,灵动。

回归,不是回到过去,创新,也不是无中生有或者无根无底的妄为。可以说今天谈的书法回归传统,已经不再是简单容易的事了,需要更具智慧,更正确的路径,更理性的精神,更个性的气质,更深厚的涵养,甚至更懂的抉择的眼光。


另外,回归,也不是单纯的形的,技法的,线条的回归。我们要回到质的层面,不要轻易的被形所蒙蔽,被众人的喧哗给带歪,如果无法透过表象直达内核,那你也看不见真正的回归究竟为何?

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谢邀。能够经久流传的书法艺术都是传统的书法艺术。回归仅是一种个人认可和爱好,在当今或将来没有人有能力将书法拉回某一个时代。

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传统书法艺术从本源上探索,首先是写字,经过漫长的历史发展,人们惊奇的发现,在文字的使用功能之外,竟然发现当毛笔在宣纸上渲染时,不时地闪现出一个古老民族的审美取向和审美特质,小编之所以这样说,是因为从书法演变的过程来看,可以肯定的说,是先有书法实践,后有书法理论,许多对王羲之书法的评论也是在王羲之书法创作之后,才出现的。至于书法回归到那个朝代,小编认为,初学者可以从唐人入手学习,而欲在书法艺术中深造者当然应该从篆书学起,而篆书中比较妥帖的方法是学习小篆,因为《说文解字》是一部比较规范的字典可以规范学习篆书者,至于金文和甲骨文,则至少在学习《说文解字》的基础上来学习。至于《说文解字》这部工具书的一些不足之处,学者和学界也是需要特别重视的。

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传统的书法艺术到底是什么?

书为六艺之一。古代的艺,和今天的艺术有相同的地方,也有不同的地方。今天的艺术含有表演的成份。如音乐,戏曲,戏剧,杂剧,舞蹈,电影等,书法在古代是做为写/字的方法,是不会在公众场合表演的。书法在古代的作用,是用于规范大家的书写,为什么要规范呢?古代的文字基本靠手写,比不得现代机器印刷,电脑打字。如果没有规矩,大家都随便按着自己的性子来写,毛笔的表现力可是比钢笔丰富得多,我们从今天的学生书写当中就能知道,对书写不计分数的后果。所以书法在古代要求极其严格,蒙童入学,‘三百千’,是他们识字、书写的启蒙教材。‘三百千’即《三字经》《百家姓》《千字文》。再加上《弟子规》。而《千字文》作为一篇社会大百科,包含有天文地理,军事人文,生活常识,历史政治,风土人情,全篇一千字,无一重复。是学生识字,认识知识的古代最佳教材。历代书法家都把它做为书法创作题材。

古代书法家以《千字文》作为创作题材的比较著名的书法家有王羲之,智永,褚遂良,欧阳询,赵孟頫,文征明等。古代书法是实用性质的。对优秀的书法,他们会收集起来以供学习临摹。钟繇,王羲之,王献之,都是大家争相学习的楷模。

现在的书法如果回归传统,回到哪个时代的传统?这个问题就很含糊不清。

传统是时代的积累。后人看今天,我们也是传统。王羲之所处的时代,对他们那时的人来讲,他们就是新的,他们的传统是比他们更早的时代。以往的东西都是传统。今天的书法,并不是没有传统,大家都学欧颜柳赵,钟张羲献。怎么说没传统?只是现在的学习概念不清,大家都把学习书法的目标制定成了形体的模仿。学柳的,只要你写的不像,就会有人问:你写的这是什么体?他们不管你的字是不是写的合乎法度。只问像不像。不像便是没有学到家。此则大谬。

古人学习书法,是取法。学习王羲之书法的人千千万,但无人雷同,都有自己的面目。他们取的法,是笔法,是结构规则。明白了笔法和结构规则,就能自由的驰骋。我们现在学习书法,全天下都一个样。学欧的,一个样,学颜的,一个样……都在外形上模仿。所以,书协的庸官们才会大呼书法要创新。却不知造成今天这个局面的病根是什么。

回归到什么时代是不可能的。只要把学习书法的概念弄清楚,任何一个前面的时代,都足以为我们学习。都足以为我们这个时代的书法学习者所取法。

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上联,涵养国本

下联,正本清源

横批,1.国之命脉,西方根据欧洲史早就预言中国文字亡中国亡。2.比之江河,所有江河皆源于高山,古今中外,概莫能外。一方水土养一方人,所有江河皆为生命河母亲河,如果要子孙万代千秋永续,必须保护江河,书法亦然,要保护的不仅仅是具体的哪一段,哪个时代的,而是整个河流,包括源流与归宿海洋,3.源远流长。中国书法,承载着中华民族的过去、现在与未来,承载着说文解字,前事不忘后事之师,如同个人,人生的每一步都不会白走,都有其独特的价值,无论成败功过毁誉,概莫能外。大道至简,三生万物,回答完毕。

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书法艺术是中国汉字书写的艺术,有无声之乐,无图之画,无言之诗,无形之舞赞誉,自甲骨文开始绵延流传至今。

若说回归,必有所指,当今电脑普及,多种快捷输入法层出不穷,时间长了,常有提笔忘字让人哑然失笑,再加之各路江湖丑书横空问世,不说艺术,仅是正常书写已成问题。

客观的说,最简单的毛笔写大字没有几个人能写,现在谈艺术势必是曲高和寡,要超越古人高度难,难,难!

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翰墨书道以为,书法的回归传统就是回归以魏晋二王一脉,乃只欧、颜、柳、赵以及传统的经典书法法帖、至清代以前历朝历代经典书法家形成的传统。这个传统,实际上我们一直都在维护继承和延续并不断发展繁荣。

说回归,主要是指现代书法的回归。现代书法虽然仍然是在继承传统经典的基础,然后以现代艺术理论为表,以传统书法为里形成现代书法作品与理论。这种理论和艺术,如果不回归传统回去从传统汲取营养,可能传统书法会丢失,现代书法也难以形成。书法的创新必须遵循这个规则,就是以传统为底蕴,创新要有传统,决不能脱离传统,所以要回归,而且不断回归,有了传统的“法”做基础和准则,书法才能不至于不如荒野,成为野狐禅。这种回归不是复古,而是更深入的从“古”中汲取菁华。艺术脱离传统,就是“空中楼阁”。我们要不断回归的这个传统就是魏晋时代建立起来的二王一脉书法,乃至历朝历代形成经典书法的这个传统。


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