我说：应该是这样的，这正好说明社会发展了，时代进步了 。发展和进步的重要特征就是，不断淘汰旧的东西，树立新的东西；或者说，是新的东西在不断地替代旧的东西。在古代，读书、学习主要是为了对付科举考试或日常生活中的一些文职事。不管是科举考试还是日常生活中的事务，它们的好坏、强差几乎都只体现在文学方面，其他方面的要求都很简单。在科考竞争中，正因为，竞争面窄，所以为了胜出就只有精益求精了。在文采方面，到了一定程度大家都彼此彼此；那就从字面上下功夫。所以，对古人来说，书法可能就是决定他命运的特技。因此功夫也就一个比一个下得深。字，自然就越来越遒劲了。社会发展到今天，要求人们掌握的知识面越来越广；知识量越来越大；社会分工也越来越细。所以，对文字形式方面的要求就没那么迫切了。书法由古代的竞争工具，也变为了现在的仅为欣赏的艺术品了。其功能和作用都发生了变化，所以导致它的效果也随之变化了。

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古代叫写字，现代叫书法。古代叫善书者，现代叫大师，泰斗！(哦，不好意思，写错了。是太抖！不改了。)知道太抖抄主席的一首最著名的词写错写漏几个字吗？漏了公字，错了里字，无字，汉字！

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看了这句话我很生气，也很可笑，可笑的是说话的人无知，照你这么说，书法不是停止了社会进步吗？际然不如过去，那现在人还需拼命的往里钻吗？为什么？又图什么？……

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谢谢邀请

书法艺术经过历代大家的不懈追求，所取得的成就自不可低估。但是如果说和古代比，现在的水平都是业余的，我还真不认可这种说法。

不要把书法神化了。不就是拿毛笔写字吗，虽然不是会写毛笔字的都是书法家，但是经过十几年、几十年的努力，是完全可以达到书法专业水平的。

因为毛笔是软的，随着人们运笔的轻重快慢，随着书写内容的变化（字形不同，情感不同），更随着书写者的情绪变化而产生了千变万化的笔画和结构，进而完成了一篇充满了干湿浓淡，有聚有散，忽大忽小，对比丰富，多样统一，意境万千的书法作品。

现在有很多人从小就习字，有人一生都在书法的行业里探究，很多大学也都设有书法专业，有本科，书法硕士、博士。所以，从技术层面，现代人完全可以熟练掌握书法的各种技巧。这个不用怀疑。

从人文修养方面，现在的书法人也有许多是情感丰富，学富五车，胸怀天下的饱学之士。

和古人比，我们各有千秋，都很专业，正可谓江山代有才人出，各领风骚数百年。

没有一个古代书家不被批评，王羲之当年也没有现在这么风光。

书法往往是厚古薄今的。再过几百年，我们现在的人，也将成为古人。历史终将留下我们浓墨重彩的一笔。

这是一个需要英雄、也产生英雄的时代。

这是一个最好的时代。

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实际上书法已经升华了，也应成为非物质文化遗产.研习书法的人和学院.应冠以传承的称号.国家给予资助.。

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和古代人比书法，现代人都是业余的吗？

不是。正好相反。现代有专靠书法某生的人，而古代人学习书法，并不以书法来某生。

古代的书法，是作为读书人必须掌握的一门艺能。古代艺能分为六艺。礼、乐、射、御、书、数。古代讯息交流都是通过书信来传达。一个人的字，就代表着书写人的脸面。所以有“见字如见人”这样观念。美观整洁的书信，是对他人的尊重。他们从小接受的书法教育是“字不正，心先病”。一个字写不好的人，在他们看来就是一个心术不正的人。才有了“心正则笔正”的名言。把字写好，在古代是全社会的共识。大家都能写好字。在汉代甚至因字写不好而遭到参赅。

在古代，所有的文件档案都要靠手写，与现代无所不能的电脑办公不可同日而语。古人的书法为实用，他们为了大家把字书写好，总结出了写好字的笔法、结构规则，就叫做书法。

现在的书法专职从业人员，吃的是专业的饭，干的却是业余的活。现代生活的大环境，决定了现代书法不可能去与古代书法相提并论。第一没有灵魂。书法创作基本上靠背古人的名言警句，对联诗词。极少有自己的语言。第二没有灵性。对临帖学习的目的不清楚。只谋求外形的相似，却不明相似背后的原理。终其一生，全天下欧颜柳赵。第三点，盲目创新。书法的创新不是不可以，你要能创出全社会有共识的书体，世人便能接受。而如今的创新，执笔不足三五年，便妄言创新，创新为何意都不知道，以为写的与众不同便是创新。以致于丑书恶札遍天下。祸根就在这稀里糊涂的创新上。

书法在现代并不会当作学生的学业考评。毛笔书法在大众中的基础十分薄弱，毛笔书法的好坏，无关个人的工作前程。这和古代大不一样。古代书法不好，会直接影响你的科举考试成绩。有谁要是写字乱来，你的文才再好，最后的命运就是去废纸篓里找你的成绩。

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我写书法是修身養性，

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和古代相比不能说都是业余的，这话说的太绝对了，毕竞还有几写的不错的。古代人一开始入学就用毛笔，写的比较好也是正常的。反正过去一般般的人和现在的比就是现在的书法大家，弄个中央特殊津贴是没有问题的。

其他网友回答：

和古代人相比，现代人可以说是业余的！但要具体区别对待。

古代人的书写工具是毛笔，读书人写字基本都是用毛笔，但不是说用毛笔写出来的字就是书法，所谓的书法，就是书写要有法，且是好的方法。真正的书法要有好老师传授，还要临好字帖，而好老师不多，好字帖在古代又不易得(受制于当时的生产力之印刷技术)所以说，古代人虽每天用毛笔写字，但不见得他们很专业

。

而现代人虽然大多数不用毛笔写字，但因为毛笔书写自身的特点，已成为一种艺术，当人们发现他的独特魅力之后，自有爱不释手，爱罢不能之人，这部分人一日不写字，会觉得很不舒服，这部分人中自有精英存在，这些精英份子醉心书法，不减古代人。他们就生活在书法中，他们是很专业的！所以说，现代人也不是相比古代人就不是业余了。

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恰恰相反，后世成为书法艺术家的古代人，才是业余的书法家，而现代的书法家，大都是专业的职业书法家了。

因为古代人很少有专业搞书法的，几乎没有靠书法赚钱的，即使有，也大多属于民间的“匠人”阶层。

书法在古时候，尤其是在士大夫阶层，是一种必备的技能，他们也不是搞“创作”，是从属于其主要职业的一项技能，就像现代人需要会开车一样。像王羲之是右军将军，颜真卿是太子少师。。。他们是耻于用书法换钱的。

盛懋山水

元代的盛懋作为民间画师，靠画养活自己，被认为是“画匠”，大约在唐寅那时，定出个润格还得遮遮掩掩，到扬州八怪才堂而皇之明码标价了。

古代的文人士大夫把书法当做“小道”，那是应知应会的，常识类的东西。所以叫“秀才人情纸半张”，过去别人乔迁，送幅字画叫“补壁”，虽有自谦之意，也说明这东西很平常。

而现代的情况是，书法不是实用技能，是“业余爱好”，从这一点也可以理解为是业余的；而又存在若干以书法为业的职业书法家，他们其实是“专业的”。

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