你觉得民间书法家的存在，难道不是传统书法的价值吗？
谢谢邀请！
我觉得民间书法家的存在，不但是对传统书法的继承，而且也是有一定价值的。
近年来，有不少民间书法家都不择手段的挤扁头往各级书协里钻，其目的就是弄个书协会员的“头衔”，以摘掉民间书法家的帽子，在我的朋友圈里，就是两三个人通过各方“努力”加入了书协组织。而实际上，他们几个人的字写的是很疵毛的，根本摆不上抬面，更别说登大雅之堂啦。加入书法协会之后，他们的作品还是无人问津。这的确是个奇怪的现象。
大家看看，上图中的书法是不是民间家书法家写的啊？
在民间，书法高人多了去了。
某种程度上说，极少数民间书法家不喜欢跟风，也就是说，他们不善于与时俱进，书法创作也是按老套路进行，跟不上时代审美的要求。关于这一点，建议民间书法家还是多看看全国各地举办的书法展览，那里的书法作品形式是比较靠前的，如果不靠前，是根本入不了展览的。
上图为书协会员的书法作品，标准的展览体。跟着学吧！
民间书法家要想提高自身价值和书法作品价值，办法还是有的，只要做到以下几点就行。
第一，从学习书法之日起，就要走传统的路子，先师法古人，再逐渐形成自己的书法风格。
第二，紧跟时代书风。书法创作要遵循各书体的书写规则，作品形式要符合时代审美。
第三，摒弃江湖体、自由体，忌大显神通，忌放飞自我。
上图的书法作品的创作者也不是书协会员。
我认为，民间书法家也是书法家。民间书法家，首先要自己尊重自己，不要认为自己低人一等，更不要靠写字养家糊口。大家仔细想想，中书协会员的书法作品润格一平方尺五十元都无人问津，有的民间书法家的作品润格都达到每平方尺千元以上了，该知足了吧。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。
其他网友回答：谢邀！书法是中华民族的文化瑰宝！民间当然有书法家存在！就象金庸大师的《天龙八部》中，武功最厉害不是北乔峰，也不是南慕容。也不是少林方丈，而是一位少林寺名不见经转的一个扫地僧！书法也如此，民间自有高人在，不露山水暗修行！
其他网友回答：往往民间大多数是传统文化，，，，只是没有邪会那些帽子，而正好！
其他网友回答：谢邀。个人认为，民间书法家在当今拥有大头，无论你是当今的书协会员，还是平民百姓书法爱好者，其书法价值观应该是同水平的。因为书协会会员绝大多数的人，也是来自民间。国家为了发展和弘扬民间艺术，于上世纪五十年代专门成立了中国民间文艺协会，这都是由国家级正统的权力机构，至今也在运作。不能不说，民间书法也是有相同价值观的。
其他网友回答：在当代语境下，什么是民间书法家？还没有一个准确的定义，是指他们的书写形态，还是身份，都没有获得官方认可，才这样称之。
跟民间书法家相对的有“官方书法家”，或者“知识分子书法家”，官方书法家可以看作是那些至少加入国家级书法家协会，并拥有一定职位，有资格参加国家级书法大展的书法家。
而知识分子书法家可以理解为，是那些拥有比较深厚的文化修养，并对传统书法有精深研习，对用笔技巧有所掌握，对书法理论有一定认识，能依托深厚修养来滋养书法的一群书法家。
从这个角度来讲，民间书法家具有以下特征。
其一，不具备比较深厚的传统书法功底，也不具备深厚的文化修养。
其二，不以创作书法为生，没有让自己书法作品进入艺术品市场的强烈愿望。
其三，书法身份比较模糊，放下毛笔，可能是工人、农民、小商贩，也可能是老干部，部门领导，等等，社会角色非常丰富，但拿起毛笔，他们却是拥有书法特长的文化人，大众喜欢称他们为“业余书法家”。
遇到春节上街摆摊写春联的人，或者遇到红白喜事，能给主家写对联、告示的人，能书写乡约、村规大字报的人，都可以看作是民间书法家。他们中有些人的书法修养，以及对书法法度的认识和运用，不亚于那些所谓的官方书法家或知识分子书法家，他们对书法在老百姓中的普及和推广起到了不可磨灭的作用。
但民家书法家中的高手毕竟是极少数，大部分民家书法家的书写方式太随意，书法江湖气太浓，容易误导大众对书法审美的认识。
实际上，几乎所有的书法创新都是从民间酝酿和发起的，只不过到后来由官方发扬光大。在目前，民间已经丧失了书法创新的生态环境，就由官方来履行这个职责了。
其他网友回答：民间书法家就一定是传统书法的践行者吗？现在自封的民间书法家，很大一部分人他们不临帖，以一手俗不可耐的字，却到处吹嘘自己功力深厚，学习书法几十年。
写字几十年不假，但在他们的作品中，你见不到传统书法的影子。展现出来的，都是他们个人的面目。不要告诉我这是创新。每个不学习古代经典的人，他们都有自己的面目，这种面目不叫创新。叫窝心。常见的形势有老干部体，江湖体，我自体。写这类字体的人，他们都觉得自己是散落于民间的书法高手。并以自己的书体沾沾自喜。
当然，也有没有任何名头的书法家，他们没有加入书法家协会，却长期的坚持学习书法。现在的书法，大家最初的学习动机，多数是作为兴趣爱好而学习的 。十分的朴素。随着学习时间的深入，有的人取得了较为突出的成就，得到了大家的认可。自己也从中得到了经济回报。这是一个很正常的事。也有人看到了别人的成功，片面的认为是他人的名声所致。他们有时间进行不择手段的炒作，却不肯花时间加强学习。
民间书法爱好者很多，要称得上“书法家”的人，中书协都难找，在民间，还是把“家”省略掉的好！
为什么有所谓的民间书法家，其实是相对于中国书法家协会，各省市书法家协会而言。现在只说所谓的民间书法家，因为书法是一种文化，它有自身的内涵和价值。就我本人而言，我不去加入什么书法家协会，我也不是书法专业的，但自从十几年前，对书法的真正接触之后，就爱罢不能了。小时候有接触过颜楷，柳体，赵体，但都没有入门。后来认真学习了《颜勤礼碑》，再接触了魏碑《张黑女墓志》，魏碑的雄强生动，使我更认真地去学习书法了。《张黑女》的魅力，使我产生了一股购藏字帖的热潮，同也读了康有为的《广艺舟双楫》，使我由《张黑女》的遒厚进入《石门铭》的飞动，知道了萧娴的三石一盘之后，努力向《石鼓文》，《石门颂》进发，在接触了《散氏盘》的同时，又深为《毛公鼎》，《墙盘》，等金文所迷。
有一次在临习《张迁碑》，由于时间紧迫，使我悟到古代的书法还有具体的实用性，于是学习了草书，草书是一个庞大的体系，《书谱》，王羲之，王献之，张旭，怀素，于右任，林散之，傅山等古代，现代交织着来，好忙的了，临了这么多，也没去参加什么书协，展览。
正因为传统书法有它的价值，有它的魅力，自然而然有许许多多民间书法爱好者，民间书法家不为名，不为利去学习，保护，继承他。
这就是传统书法的价值！
如果把书法艺术分为技、艺、道三个层次的话，民间书法家大体游走在技和艺之间，基本上谈不上道的层次和境界。小编经常因为职业的习惯，比较关注各层次的书法工作者。基层书法人的思维方式大概有这样几种：听人说某某书法作品值钱，心中痒痒，就有了兴趣，此其一也；因为在社会上有书法这方面的朋友，所以近朱者赤，自己也跃跃欲试，此其二也；写了几年书法，没有一把衡量的尺子，就拿到市场上问价，此其三也；以为学习书法很容易，入门非常热情，但是缺乏恒心，结果在书法的学习过程中一日曝十日寒，此其四也；只写字而不读书，用功勤奋，但遇到问题就感到疑惑，从而造成，许多无用功，此其五也；其实，在社会上，基层的书法人其书法活动远远超出了上述五种，他们是在为中国书法做贡献吗？当然是，因为对许多人来说，他们的行为使中国的书法有了传承，他们也在艺术的田地中努力耕耘，而且客观上潜移默化的影响着身边的人，影响着我们的孩子。他们所欠缺的是正确的方法，而正确的学习方法，则是每一个书法人在书法天地自由徜徉的魔杖。为此小编认为，书法大家应该把重心沉淀下去，扶持鼓励那些对书法艺术痴迷的基层书者，使他们尽快的走出书法学习的误区，使这些基层书者在创作书法艺术时，品尝到成功的甘甜。
其他网友回答：中国的书法水平，代表者不仅仅是屈指可数的那几个正派书法家。
“高手在民间"，中国民间的书法高人多得很，他们更能代表中国的书法水平，他们当中很多人的书法水平，能让很多书法名家汗颜，更不用提那些自以为是的、胡写乱画的"丑书家"们！
其他网友回答：谢谢邀请答问。
所谓"民间书法家"，我个人不赞同這个概念的提出。如果有此即有彼，"官方书法家"是否指领俸禄吃官饭专写毛笔字的那几个人？除了社会身分地位的不同，而在写毛笔字這个内涵上有本质意义的区别吗？
举两个古人的例子，清代的邓石如，论身分，"布衣"百姓，典型的"民间书法家″。但其书法成就却是"布衣不让公卿″。另一个，郑板桥，是作过几年县令，但其书画活动的成熟期却主要是在离任赋闲后。是把他归为民间书法呢？还是归为官方书法呢？
再有近现代的好多例子，齐白石，已名列中书协评选的二十世纪"十大书法家"。他可算民间的呢？还是官方的呢？
不用多举例。英雄莫论出身，书法只看黑白效果。王冬龄丶张强之类，尽管大学教授为人师表，但其书法行为又非"江湖″而何？
即便是中书协会员，也是社会民间组织。艺术丶文化丶技艺，並不含某种特殊的政治内涵。何必分什么"民间书法″丶"官方书法"？
威海链 » 你觉得民间书法家的存在，难道不是传统书法的价值吗？
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