为什么有人认为王羲之的书法也有些“魏碑”的笔法，这是怎么回事？
书法的根脉，脉脉相通，代代影响，互相借鉴学习深造，很自然的事情。无论东晋羲之书法，还是北朝魏碑书法，都各有各的长处和书法表现力。但是古代书法的共同点，一致延续至今，根本墨法没有大起大落之变化。这也不足为奇了。
其他网友回答：谢谢三千里马邀请！
对于这个问题，我的观点是：不是王羲之书法里有“魏碑”的笔法，而是“魏碑”里有汉隶的笔法，且王羲之书法里也有汉隶的笔法。所以说，说王羲之书法里有“魏碑”笔法是极为不妥的。
王羲之是哪个时代的人？
魏碑又是哪个时代的人写的？
这些都要弄清楚啊！
魏碑里不但有汉碑的笔法，而且也有王羲之隶书和章草的笔法。人家写魏碑书法的人也知道“取法乎上”的啊！
王羲之的书法中的某些字，用笔大多为“刀片状”，这些“刀片状”的笔法，在王羲之的草书、行书中表现得更为突出，特别是在王羲之《兰亭序》中更加凸显，如果各位书友认真的、仔细的研究过王羲之的书法的话，就会明白王羲之书法的笔法的。王羲之的“刀片状”笔法，是王羲之的用笔秘笈，是从不外传的，他只教过王献之，而王献之也只是得其五六分的技法而已。
所以说，魏碑书法中是把汉碑的笔法和王羲之的笔法融在一起了，并创造出魏碑书法的风格。这就是古人的聪明之处。我认为。
另外，赵孟頫的书法里有“魏碑”的笔法很正常的啊！为什么？道理都明摆着呢。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
其他网友回答：从汉字来说魏碑在前著在后，文字是演变的当然也就有魏碑之风了，，，
其他网友回答：谢谢千里马先生邀请！
这个问题我没有真才实学，这几天看了别人的答案，查了一下资料，加上自己的理解认识，勉强来回答一下。
不管谁的字，哪一个时代的字，给人“魏碑笔法”感觉最醒目的特征就是方笔。方笔特征是区别于颜真卿圆笔一路书法的显著特征，我常常自以为是地认为：颜篆欧隶。
据唐代张彦远《法书要录》：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。
王羲之的老师是卫夫人，卫夫人是学钟繇的，钟繇楷书是从隶书来的，隶书是要用方笔的，这样，王字的方笔特征就和多年以后魏碑的显著方笔特征巧合了。
就像有的父亲和儿子都像祖父而孙子特别像祖父，有人就问怎么父亲像儿子啊？
从附图古隶、今隶、钟繇楷书、王羲之楷书和魏碑楷书，大概可以看出个端倪吧。
魏碑比之王书，反而显得高古，所以人们常常产生王书有魏碑笔法的错觉。
这话应倒过来说。
南北朝的北魏，很重视对南朝的学习，尤其是在文化方面，学习南方很积极，对晋更是尊重珍视。学到王羲之的笔法还是很有可能的。虽然书作经过刊刻后，风貌有别于纸上的字，但笔法的体现还是人会有所保留，如方笔特色等。
其他网友回答：这是一个极其无聊的问题！真是闲得木事干啦！提出这样问题的人，纯粹是刷存在感和博人眼球的，木意思啊！“魏碑”是王羲之书法的“宝宝”！王羲之书法是“魏碑”它"宝妈”和“宝爸”！不要吃饱了撑的没事干在网上混淆视听！
王羲之的章草，最美的时光呃！
亦涵习魏碑，有点古意否？俺只是玩玩而已，千万别当真呃。。。谁能说俺写的不是魏碑呃？嘻嘻嘻嘻！
玩魏碑，挺美的呃！感谢写魏碑书法的古人。古人的创造力太强了呃！但是，魏碑里有王羲之书法的影子，而不是王羲之书法像魏碑！
反正俺是初生牛犊不怕虎，看到不合情理和违背原则的事，就想说几句。木事！天塌不下来的。
其他网友回答：有听过儿子像爹的，却没有听过爹像儿子的说法。有人对你这样说：‘你长的真像你儿子’，可以吗？
王羲之的年代在南北朝之前，魏碑中有笔法像王羲之，那是魏碑吸收了王羲之的结果。但是说王羲之的作品中有魏碑的笔法，你一定是看穿越题材的东西太多了，想多了。
魏碑虽然是中国书法艺术中的一个独特的艺术瑰宝，其中有不少的精妙之作。如《石门颂》，《郑文公碑》，《张孟龙》等。无限制的任意拔高魏碑，却违背了客观事实。碑学与魏碑，是两个完全不同的概念。碑学涵盖了所有石刻碑文，包括王羲之的《孝女曹娥碑》在内，都是碑学的范畴。魏碑专指的是南北朝时期的碑刻作品。而大部分的魏碑，又都集中在北方。且数量众多，一碑帖一面。每一块碑，都没有形成独立的流派。这和中国书法史上一直以来都是以帖学占据着绝对统治地位有关。魏碑的发展史，仅仅一百多年，而且只集中在北方。到了唐代便也无人问津
王羲之的书法，当时随其家族和司马朝廷一起度江南迁，王家的笔法，是密不外传的家宝，外人是难以窥其秘奥的。北魏是鲜卑族所建立的政权，他们和王羲之家族并无往来，那么从何得到王羲之笔法？打开电脑度一下？买本字帖来临写？你以为是现代？要学习起码要看见。看不见你学什么？别臆想了，都没有一块重复面貌的碑说明一个什么问题？谁都没有形成自己的门派，在晚清以前，都没有人在魏碑上下过功夫。原因是什么？那是刀刻的。
谢邀
虽然书圣与魏碑不在一个朝代，但这个问题的出现一点也不奇怪，至于孟頫书有前人遗风就更正常不过了。
魏碑是南北朝时期石刻的统称，（420……588，）羲之生活在晋朝（265……420），应当说是一个时代。魏碑成熟前必有一个成长时期，也就是说，在羲之之前已有魏碑书法大量存在，甚至说他练过此书都有可能。作为书法集大成者，必然涉猎前人和当代各种书体，才会融成一个高峰。
看看今人书法，学什么的都有，从当今名家到各代前朝诸体诸家，都有人追寻，而开宗大家一定是饱学前人多派法书，直追远古名作而为今用。这正是中华文明传承至今不衰，依然蒸蒸日上的重要原因，是各代书家为中华文明做出了不可估量的巨大贡献。
王的笔法继承前人，魏在前，当然有魏的笔法
其他网友回答：魏晋南北朝时期是中国书法一个重要的转型期，魏碑逐渐向楷书过渡，楷书的初步形成，都说明中国书法在魏晋南北朝时期逐渐走向一个新得高度，一个中国书法新得巅峰，为楷书的成型奠定了基础。
王羲之是魏晋时期出现的书法代表人物，也是中国书法界一座很难逾越的高峰。他的书法作品为楷书的形成，以及行书的成熟，都奠定了基础。
魏晋南北朝时期正是楷书开始出现形成的重要时期，从张孟龙碑可以清楚的看出来，楷书已经初具形态，魏碑的影子在淡化，楷书的形态已经基本具备。
而东晋时期的王羲之，书法面貌如果能找到魏碑的影子也是理所当然的，毕竟他是那个时代的人，那时候的楷书还只是初具规模，还没有完全成熟，书法中有魏碑的影子可以解释的通。
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