如何评价启功的书法？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

田蕴章先生原话是这么评价启功先生的：

启功先生书法也好，文学也好，都是当代的大师级的水平，应该是这样认可的。但是我们应该说，书法应该是个纵向的比较，横向的就是从我们现在，同时代的人横向相比，应该说启功先生是个大师级的人物。

但是从纵向上去看，就是在书法史上，启功的字能不能在书法史上占有一席之地，或者与前人相比，启功先生是占有什么一个位置，什么一个地位，我们觉得他还不能够在纵向当中取得优势。

因为他实际的书法水平应该定位在民国年间这个阶段当中，启功先生的字应该说是能成立的。也就是说用民国年间当时的一些书法水平去衡量启功先生，他是这当中的一般水平。但是他能列得进来，他能在民国年间的书法当中能站住脚，能是这里边的，或者是基本是这个类别的水平，而且并不是这里边最高水平。

中国书法家协会理事、北京书法家协会副主席彭利铭如此评价启功先生：

“启功先生是中国书法界和文物收藏界的泰斗，他率直刚正、儒雅大方、幽默风趣，是为人师表的典范。启功是第二届中国书法家协会主席，为中国书法的正本清源、发展创新做出过巨大贡献，他的逝世，是中国书法界和文艺界的巨大损失。启功先生直到晚年还坚持带学生，一生桃李满天下，我们将会永远记住他。”书法大家谢泾廉说：“老师作为知名的学者，以他博大的胸怀给予我不仅仅书法上的教导，最重要的是潜移默化中学习了他的人生观。”彭利铭先生回忆说，启功老师非常幽默风趣，一生有许多有趣的小故事。

现任首都师范大学教授、中国书法文化研究所所长、博士后博士生导师欧阳中石评价说：

很多媒体是把启功作为大书法家来采访的。可是启老首先声明他不是一个书法家，他说他首先是一个教师，然后勉强算是一个画家，书法只是他的业余爱好而已。启老除了诗书画成就斐然，一生教授古典文学、汉语，研究古代文学、史学、经学、语言文字学、禅学，著有《汉语现象论丛》、《诗文声律论稿》、《古代字体论稿》等。他还熟知清史，曾经7年点校《清史稿》，20世纪50年代注释《红楼梦》。

我个人认为：

从书法角度上讲，启功老师的字，比较修长，清瘦，字体也很灵动，有书卷气。启功老师的字也是集各家所长，自创的启功体，也是他成就的标志。但是他的字比较易学，容易被人临摹，不比其他王欧赵颜柳等字体，没个几年功夫，临都不像的，但是启功体，练3，5几个月可以神似。但是他的字比王，没有王的结字俊美，潇洒俊逸。比柳，感觉又少了柳的骨头，比颜，少了颜的大气。但是他的字也是开创一代字体，让后临摹，学习，让人感觉很舒畅，可能这就是启功体的特点。从成就上来说，因为他是近代，近代书法比起古代有不少的差距，拿他和古代大家比，有点过了。他本身也是书协主席，字也会有点过于炒作。艺术品本来就是存世越少越珍贵。所以近代他很火。在书法史上，他因为启功体，也能有一席之地，只是比起古代大家有一定差距，要知道中华几千年，能自创书法体的就那么几个。个人不喜欢他的字体，但是还是比较崇拜他对书法作出的贡献，以及对书法的理解和感悟。

其他网友回答：

不敢评价。但最起码，都比现代中书协的每位领导的字要强！

其他网友回答：

启功先生是当代公认的书法大家，他的字随处可见，他的弟子遍及全国，他的名字如雷贯耳，可谓产生了广泛社会影响的当代书法第一人。

壹-启功的学问

启功先生在中国古代文学、文字学、历史学、哲学、宗教学、文献学、考古学方面都有涉猎与研究，他还精于文物鉴定，他有诗才，有张嘴便来的本事。这么广泛的兴趣全靠活到老学到老的坚持与积累，基本上是自学成才。由于他的学问大，故能在书画方面颇有建树，在当代书法家里基本上无人能跟他在学问上相提并论。

贰-启功的人品

启功先生人品是公认的得好，正如他写给北师大的校训“学高为师，身正为范”，启老正是这两句话的绝配。他中年丧妻后就再无续弦，主要是与发妻感情好，以他的地位和薪资，如果他想要在北京买个马场养个小三也不成问题。关键是他把人格、品味，把文化、素养放在了人生的最前列。他后来卖画赚了钱以自己老师陈垣的名义设立奖学金，哪像现在的土豪艺术家有钱了就给自己修建艺术馆，生怕人不知道他的 “粗鄙艺术”或者忘了他本人。启老自己又很谦虚幽默，自为墓志铭打趣自己“初中生，副教授，瘫趋左，派曾右，妻已亡，并无后。”启老的事实再次证明，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……有的人把名字刻在石头上想‘不朽’……把名字刻在石头上的，名字比尸首烂得更早”。

叁-如何评价启功的书法

启功先生的字在当代影响巨大，但也不是说他的字就是当代最好的，他的字是来源于馆阁体，只是比我们见过的馆阁体更为秀美劲健。也就是说启老的字还是有筋骨，有力度。田蕴章说启功的字放在古人堆里很一般，我以为比较中肯，即使田氏二兄弟的字放在古人堆里也很一般，这是毫无疑问的。陈传席认为“启功先生是一位学识渊博的人，其学足为人师，其人品道德足为世范，虽未必是什么大师，但也堪称一代学人的榜样，一面旗帜”，我认为此说甚为恰当。

其他网友回答：

对启功先生书法艺术的认知是需要放到时间的长河中去的，窃以为现当代书家中能达到启功先生书法成就的屈指可数。不在了的林散之算一个，活着的王镛、沈鹏两个。有人说启功先生的字结体好，笔法不好。说这话的就是不懂笔法的，在我看来启功先生是承袭了传统正宗笔法，结体反而排在笔法后了，所以有人说启功容易被模仿，真的容易模仿吗？No,正是因为有笔法做支撑，模仿起来往往捉襟见肘，风骨全无。

其他网友回答：

启功的书法留世很多，据说启老在世的时候为人和善，来者不拒，有点关系或者认识过的人，哪怕就见过一次，启功也愿意送字给他。

好多柳体爱好者对启功非常的不满，认为启功舍弃了柳体最高明的地方，却捡起了柳公权最被诟病的地方，这不是去其精华取其糟粕吗？

不管怎么说，启功书法对后世的影响基本都是正面的，那些评论启功是专捡柳公权垃圾的书法人士并没有真正看懂启功的字，因为他们还达不到启功的境界，评价自然也不客观。

启功的这篇心经流传甚广，被好多小楷爱好者临摹学习，启功和大多数书法人士一样，经常抄写心经，启功曾经说过，抄写心经能够让自己静心，让自己不那么浮躁，这篇心经也是启功千百张心经里最好的一张，可惜小编的图片似乎不全，深表遗憾。

启功书法的风格十分洒脱，结体十分英朗，从启功的字行结构可以看出其柳体影子很深，但是和柳体区别非常大。

启功的书法特点很强，当年为了普及书法，主动规范了一些字形的样子，便于降低书法学习的门槛，虽然这样对传播书法起到一定的促进作用，但是越规范的书法越失去艺术性。

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其他网友回答：

<2>对于启功先生，不同的人有不同的看法，我们作为一名书法爱好者，只能向启功先生这样的前辈学习，所以谈不上评价。

想必大家都知道当代著名书法家田蕴章老师对启功先生做了一番评价，对于田蕴章先生来说，启功先生也是他的前辈，他曾经举办的书法展，有一次就是启功先生给他题写的展名，而且启功先生很认同像田蕴章老师这样的坚持传统，好好写字的书法家。

说启功先生是国学大师一点儿也不过分，说他是当代“诗书画三绝”也是恰当的，启功先生在诗词，书法，绘画，还有鉴赏，收藏，红学方面的造诣都是有口皆碑的。

而且启功先生担任书协主席之后，书协在他的带领下呈现出了欣欣向荣的良好态势，但启功先生也因为某些人争名夺利而不参加书协的换届选举，或许这也是让他感到当今书界乱象的原因之一。

启功先生不仅诗书画在当代来说是一流的水平，他的人品也为人称道的，他曾经把自己的书画作品卖了一百多万，用来设立资助贫困学生，而有关方面提议采用他的名字来给奖学金命名，他却拒绝了，他说陈垣校长的书屋名叫“励耘书屋”，就用“励耘”二字作为奖学金的名称。

陈垣就是启功先生的恩师，可见启功先生的一生不慕名利，不求虚名，高风亮节，受人尊重！

启功先生的书法已经有非常明显的个人风格，但是这种风格又不是飞扬跋扈的，而是有理有据的，他的书法瘦硬劲挺，笔画精到，结体优美，章法自然，被称为“启体”！

对于启功先生的书法，你有什么看法呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！

其他网友回答：

如何评价启功的书法？

要评价别人的书法，首先要提高自己的书法鉴赏水平。知道书法优劣的标准、风格流派。有了必要的书法知识，那么不单是可以评价启功的书法，所有人的书法都可以鉴赏评价。

有的朋友认为，评价一个人的书法作品，评价者的书法水平一定要高于被评价者。至少也要旗鼓相当。才有资格去评价别人。其实不然。知与行，是两个不同的领域。善于书写的人，他知道书法作品的优劣，但他的精力放在了自己的书法专研上，他并不一定对别人的风格流派了如指掌。他只能就笔力和结字的笔法应用，根据自身的经验做评判。合于自己用笔的地方，就认为好。不合于己的地方，便会失去公允的评价。所以古人才会说：“善书者不鉴，善鉴者不书”。就是因为善书的人，会以自己的风格去对其他人的作品进行评判。