篆籀气和魏碑味道
其他网友回答:话题提出非常不专业。行书写的好不好是讲究有没有传承与独创性,这种创新是有继承与发展的,是结构第一,笔法第二。如果非提出所谓上档次,我们可理解是在书法风格上要有自己的辩识度。
其他网友回答:行书中加入“抖抖体”笔法最时尚,更上一个档次。
这种加入“抖抖体”笔法的作品,是一种天生抖,一上抖音平台去抖上一抖,尤如日月星辰横空出世,一扫书法浆糊,立马成为大伽。
这样,你将成为大师加大伽的双料货的传奇。
“儿辈从教鬼画符”嘛。
其他网友回答:行书加楷书称行楷,行书加草书称行草。无论行楷或行草写的好就上档次,写不好什么都不是。
都不是。
其他网友回答:我认为行书中加入草书筆法最有档次。行书筆法加草书筆法既为行草。它既有实用性又有观赏性,现在我看到在大多数场合写行草的人最多。
其他网友回答:最有档次的行书在魏晋,魏晋的书法风格又是静与雅,不管行书,草书,加入楷书笔法是最有档次的。
行草楷意,动静相宜。行草书难在静,一味的顺势牵丝书写,竞轻浮又拖泥带水,势必落俗。
这样子提问不妥,也显得不专业。
行书来说一般有这么三个系统:
以二王一路的(米芾、赵孟頫董其昌等)
以颜真卿一路的(何绍基、伊秉绶等)
以赵之谦碑派行书(康有为、沈曾植等)
那么在行书中要加入什么笔法显得有“档次”得看你要追求什么,喜欢秀美精致一路的多揣摩“二王”笔法,这个也是当代的国展主流,“二王”为宗! 如果为了入展那“二王”一路绝对会很有档次。 这样的学书思路其实是很片面的。
颜真卿则是王羲之之后另起山头的巨匠,其行书篆籀气极浓,就连米芾都对颜真卿行书都是膜拜的(要可知米芾可是颜真卿楷书猛烈抨击的)。颜真卿之后苏东坡,杨凝式,何绍基都是“颜氏笔法”子孙,都是吸取颜真卿笔法来塑造自己风格的。
碑派行书出现过程中,“碑”和“帖”要怎么结合,如何融会贯通自然而有风格,这些都是清代书家一直在探索的道路。
邓完白、伊墨卿在行书上探索还是不够彻底,作品带有不少习气,成就并不突出。直到何子贞、赵之谦等人出场,才在行书的探索上有大的突破。这种突破,就是以碑派行书流传下去了!
谢谢有幸回答这个问题。行书分为行楷和行草,两种体又各有千秋。行楷加入楷书笔法显得端庄圆润。行草加入草书笔法显得潇洒漂逸。不过自认为一幅行书作品适当加入几个草体比较好看,不可加入楷体。
其他网友回答:行书中不是加入什么笔法,应该说:行书必需经过晋唐笔法的基本训练才能称为书法。如王羲之书兰亭序因具备古笔法,才张显出书法艺术的自然美,这种美是书者经过多年的基本训练,笔法已变为书者的书写本能,才能在自然美景和美酒的陶醉中本能的书写出世间最美的行书书法。因古笔法遗失,当代,学习行书是按照王羲之兰亭序这个足迹,力求还原王羲之当年的“行走动作”,再按照这个想象的“行走动作”做为学习古笔法和行书书写的范本。我这描述不知说对不对呢?
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