当今世界什么哲学思想最能给我们提供精神指引呢?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

谢邀!回答:这个问题有点难度。浅谈几句,个人见解哈:什么是哲学,哲学是尺量个体生存意义的工具。社会哲学是尺量区域、民族、国家生存意义的工具。什么哲学思想最能给我们提供精神指引呢?感觉还是孔子思想吧!做为一名普通人要有自己的正确路线指引,才能在生活中不多走弯路,遇到问题之后能采取有效的方式方法,大事化小,避免争端。与人为善,处理好人与人之间各种人物关系,把握好自己的人生的航标!现在全世界各个地方都有《孔子学院》,不愁吃不愁穿的年代早已过去!随之带来的是人们的精神食粮需要补充!从小娃娃就开始背读的《三字经》,到大家崇拜孔子思想的各地的学院,证明学孔子的思想还是很正确的!。只要让自己心不浮躁,踏踏实实静下心来……读读孔子的著作,会有很大的益处的!。

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感谢邀请!很高兴能和大家探讨这个问题

我感觉是【海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚】

这句话不论是对个人、家庭、还是国家都能给我们一些启示!!每个人必须有广阔的胸襟和开拓的眼界,你的格局将决定你能走多远,你能否遏制自己的私欲将决定你能走多稳!

人与人,朋友间更多的是需要我们彼此的包容理解,不被利益所左右更是难能可贵!这是人之灵魂,更是处事之道!!

谢谢,如有不足,请大家一起探讨!

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谢谢邀约:

哲学是一门高深的学问,也是人类精神的最高成就,马克思曾经说过,哲学是高度的概括的科学,是研究自然界人类社会和思维运动、发展、变化规律的科学。它的根本问题是思维对存在、精神对物质的关系问题,而中国的哲学也不例外,它的基本问题和使命就是要寻求人道,通过修身的内在调养与致用的外在建设,从而实现个人在社会中的定位,达到提升自我的境界。根据国度与国情的差异,各国的哲学体系也有着根本性的重大区别,如古希腊的人与神的关系,古印度的人与时空的关系,而中国则是思考人与人的关系。不过它也有它的共性存在,世界五大宗教在解释自然界、人类社会和发展规律的学说其共性表现在:善恶有报、扬善避恶、修身养性、大觉大悟、度人度己、德化万方、圆满超脱、正直弘法、天人合一。中国的宗教哲学在于成就人生的最高价值,印度的佛教哲学是宣传一切皆空,否定存在的客观真实性,这种思想理念与中国的固有哲学基调的客观和真实性大相经庭。

任何哲学的形成,都有其发生、发展、成熟的过程,中国的源头一般认为萌芽于商周时期,而代表这个时代的哲学思想著作就是“易”,它的基本思想与精神贯穿于整个中国哲学的发展中,而在其后的发展中,中国哲学的最高境界是‘天人合一’,上下五千年的进展中各时期的文学巨匠们所提倡的河人是自然与人统一,人的精神世界与外在的自然环境高度和谐,也仍然是‘天人合一’。

放眼全球社会历史的发展,当今正处于全球化的大潮之中,也必然会引起资本、技术、人口、服务、知识等范围内的流动。气候变暖、生态恶化等物质层面的走向,也不可避免的反应到现实生活中来,从而造成了个人信仰,道德方面,社会关系上自然地产生了一些动向,而中国哲学的发展也正是走向解决这些问题的过程中,以完成中国哲学的现代化转型之路,而哲学史的展现也正是高尚心灵的更迭,世界各地的哲学家们为解决哲学问题而提出的辩证始终给人以启发,也是人类精神的宝贵财富。

由于世界各国国情的发展不同,历史的演变的不同,人们所处的环境及受教影响的差异,所需的哲学体系也会有着不同的取舍,而随着时代的变化也在不断的更新,以求得符合当代社会所需得哲学体系,概括起来就是顺应时代的发展,符合当代的需求,推动历史进展的哲学思想便是最适用的,边就是最能提供给我们的精神指引的食粮。

再次表示感谢,难免缺点错误甚多,望大家不吝赐都,借以共勉。

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当今世界,易经哲学思想才能为人类提供精神指引。因为易经是天道哲学,倡导人向大自然学习。人类要以宇宙为学校,奉自然为宗师。宇宙自然进化几十亿年规律成熟才创造出万物和人类,人类的所有科学技术各个学科,都以自然为条件创立。自然存在这些物质条件,才有了这些学科。易经是世界独一无二的文化现象,是六千六百年的伏羲氏创立。伏羲氏用0和1做为阴阳符号画出八大自然现象,造出“天地水火山泽风雷”八个字,开启了文明大门。同样认识宇宙自然,西方是认识物质条件,形成六十四个化学元素周期表。为科学造物做出了准备。中国圣人是到周文王发现宇宙自然六十四个自然现象,六十四个自然现象是中国哲学智慧繁衍的条件。经孔子作易传,为六十四个自然现象注释内涵。易经最终构建了从自然现象中觉悟的社会生活常理,这些常理贯穿了人类历史的全部。并成为永恒的真理,说永恒是因为这是太阳系的自然规律形成的中国哲学。比方说,水天需。水和天两个自然现象造出需求这个词,万物因水而生,人体百分之七十是水构成。天是空间,从自然现象造出需求一词。需求这个常理每天都用。大家不知来自易经,一用就是三千四百年。需是需求,需卦就是讲信用,需就是要,有要就给,是需。所以光明,能亨通天下。对一切贞正的事物皆吉,即使要跨越高山大川也是有利的。天下万物都在寻求平衡,要说需,就是需要平衡。这是大自然必须做到的。为了满足天下万物各方面的需要,需的意义也便成了无穷无尽的了。需的性质,就是讲诚信,给万物带来了光明和畅通。能使万物贞正而吉祥,万物相互感应,万物之需,就是必须。万物的需要,必须由大自然来完成。人类今天用科学技术创造需求,但需求这个常理早已不是向自然学习。自然创造的需求是天下为公。天是指大自然,公是指万物和人类。需使需要者满意,这里饱含诚信,光明和畅通。这是贞吉的基本条件,是万物寻求平衡的基本原因。大自然把几十亿年进化创造的物质财富共产给万物和人类,伏羲氏时代的原始共产主义公社是向自然学习的结果。今天的人受西方动物法则优胜劣汰,强食弱肉影响,根本不信自然法则。需求演变成你死我活的争夺,全世界范围的殖民地,一次世界大战,二次世界大战的瓜分世界独潮。西方文化正在引导人类盲人骑瞎马,夜半临深池。易经的六十四个社会生活常理能够指导人类走向永恒的光明,天人合一是人类唯一出路,天人合一的哲学在中国二千五百多年前就成熟和完善了。易经所有常理中国人一直用到现在,就是识字不识理了,中国人重学易经才能破解当下社会一切人生矛盾。中国人自己学懂,才能输出给世界,实现文明共享。一带一路是中国带给世界的物质文明共享,易经哲学是中国带给世界的精神文明共享。


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谢邀!当今能给我们提供精神指引的哲学思想就只有佛学了,没有任何学科和学派能如能相比拟的,因为佛学包括了:宇宙天文学、地理学、物理学、生命科学、哲学等等等等,佛学博大精深,有很多理论是现今科学还没有涉及到的,比如生命科学,人的生命是怎么来的,死亡后又去了何方,当今科学界还只是刚刚起步,根本就谈不上有什么成果和见解,再就是宇宙天文学,只知道一星半点,对宇宙的起源与变化还只是推测,也根本就经不起反拨,对外宇宙还是一片空白,还有对宇宙法则根本就是一无所知,对三维空间以外的空间也是一片空白,也就造成了对无知的一面贴上了“迷信”的标签,其实,世间根本就没有迷信一说,按照唯心主义的观点就是:对某个人、某件事不按正常的思维及行为方式而进行服从,这就是迷信,而不是对不理解的事物说成是迷信,这样只能叫做无知,现在社会无知的地方太多了,还需要科学界加大力度去探索,去求证,这还是有很长的路要走啊!而佛学把这些所有的理论解释得很透彻,只是很少有人去相信罢了,甚至还给贴上了迷信的标签,这且不是我们人类的悲哀!

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<2>强大内心的终极武器——王阳明“心学”

王阳明心学是哲学历史上少有的简洁明快的哲学之一,是一门非常实用的哲学,它的理念深邃精辟,告诉了我们许多在生活中忽视的真理,同时也为我们的人生划出了完美的人生路线。

对我们有什么用?就是能够给我们强大的精神指引!

我们都是自己的上帝

王阳明告诉我们“人人皆平等”。在我们的人生历程中,不要做任何人和事物的奴隶,只听从自己的内心,按照自己的良知去做事,就可以了。

只俯首于自己的内心

王阳明告诉我们“蔑视权贵,追求自由,崇尚独立”。外来的说教,只要和我们心中的良知不相符,它就是错的。我们要听从自己的内心,用自己的良知来判断一切,不迷信权威,不人云亦云,不吠声吠影,不逆来顺受甘做“牺牲品”,为自己抗争。

去心中贼之私情

王阳明告诉我们“真实地面对自己的良知”。人应该在自己良知的指引下去获得想要的东西,才有选择的自由。比如,恐惧它不是真实的,它只是自己心里对未来的一种暗示,是我们自己心灵的产物,虽然危险真实存在,但是否恐惧却是我们自己的选择,倘若违背自己的良知,就会失去这种选择。

人生在世不可拘泥常规

王阳明告诉我们“真正的大丈夫,言不必信,行不必果,唯义所在”。我们要顺应时代的趋势,与时俱进,随时变化,不能被世间的规规矩矩和一些诺言所控制,只要良知认为可以做的事,就大胆去做,勇敢地打破常规。

如何对待险恶

王阳明告诉我们“要自我克制”。遇到问题,先从自己身上找原因,加强对自己的改造。和险恶别有用心的人打交道的时候,不能揭发他们的恶性,要主动出击,积极进取,用自己高尚的道德和完美的智慧不停的告诉他们:不要以为我好欺负,我只是不给你们一般见识。

顺其自然

王阳明告诉我们“不要瞎操心”。伟大是圣人做出惊天的伟业,都没有预先的计划,他们听从自己的良知,不断光明自己的良知,通过各种事情磨炼自己的内心,故能泰山崩于前而色不变,静时心也定,动时心也定。

不和外界的事物对立

王阳明告诉我们“善恶在心中,顺应万物的规律”。天下事物哪里有善恶之分,这些所谓的善恶都是我们主观加上去的,要想获得幸福,就不能以自己的好恶来评价外在的事物,以此,就不会受到外物的限制和支配,心灵才能得以安放,达到幸福的境界。

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这个问题非常难以回答,如果非要回答的,只能说你相信什么哲学,学好了,对你都有指导意义。

哲学分宗教哲学,政治哲学,自然辩证法属于科学哲学,还有什么艺术哲学,百姓哲学。地域上又有东西的区分,时间上又有古今的区别。

世界上多数人都有宗教信仰,他们相信的是唯心主义的宗教哲学。他们也都活得很好,证明他们所相信的哲学也有一定的指导意义。没有宗教信仰的人,信仰的是唯物论哲学。包括西方的唯物论者和中国的素朴唯物主义者。这说明哲学是指导人们不断探索真理的一个过程。都在发展的过程中,都不是十全十美的。

由于近代科学技术的飞速发展。有人说,哲学已死,神学已亡,看起来至少短时间还都死不了。

古代虽然也有唯物论,但不占主导地位。神学宗教,是当时的指导思想。后来哲学才从宗教学分离出来。再后来才有科学的概念。最早的哲学科学都包含在宗教里面。

中国古老的易经在世界思想史上占有非常重要的位置。在唯物论,辩证法方面,都发展到了极高的程度。引导中国几千年走在世界前列。在世界思想史上也占有重要的位置。遗憾的是近代由于科学技术的落后,中国的哲学思想没有得到进一步发展。

学习世界上一切先进的思想文化,既不妄自菲薄,也不固步自封,才是正确的态度。不同的哲学思想,会在相互的斗争中,不断向前发展,自然科学的发展,必然也会促进宗教学和哲学的发展。人们不仅有物质需求,还有精神需求。物质和精神在推动历史前進中都起了一定作用,争论的焦点是,谁是老大,谁是老二,最终谁也代替不了谁。

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精神方面的哲学思想,在我看来,孔子所代表的儒家思想在于精神方面是给人最重要的哲学!

仁义礼智信忠孝悌,囊括了做人最基本的条件,给人最重要的精神指引!仁者爱人,儒家的思想在个人来说是精神修行,在于社会来说是道德思想。仁者爱人,文明和谐,民主,法治等等,在个人和社会层次都完美的体现。

儒家兴于孔孟,虽然经历过历史兴替,但是儒家的哲学思想影响着每一代的文人。现如今,世界各地都在兴建孔子学院,不可否认,孔子的儒家之道已经走向世界,更多的人了解儒家思想,同时,它指引着更多人的精神境界!


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谢谢邀请。个人感觉最基础又最深奥的莫过于《易经》了。再有就是《道德经》,是我最喜欢的世界哲学,当然其他的就各有所爱了。都有自我,有心人自然会懂。大方向才算是指引。

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谢谢邀请。对于哲学思想我认为是儒家思想最为耀眼。儒家以人为本,讲究仁,义,礼,智,信。其中以仁为核心。“以天地万物为一体”是仁者的至高境界。和西方人相比,中国古人更注重有机整体的宇宙观。北宋张载提出“民吾同胞,物吾与也,”意指人间百姓都是我同胞,世间万物皆与我同类。这种将天地万物贯通一体的宇宙观,为中国文化独有。仁,将人的一切美好品德包含在内。可以说是超越性的善性,善情。孔子说“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”这正是现在社会为人知道。在当今社会已经进入全球化时代,作为负责任的东方大国,中国必以五千年文化为基础,以天地万物为一体的仁者情怀,在全球事物中发挥重要作用。

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