颜真卿三表真迹的艺术价值高不高，可以学他来走颜体行书路子吗？
颜真卿三表真迹艺术价值很高，并作为学颜体的行书来练习，是非常好的。中锋用笔几乎笔笔到位，力透纸背，堆砂，屋漏痕等感觉都呈现出来了，其神韵美举世无双。学习此碑帖，难度还是极大的，不如先学习书法的法和书法的规律，而后再学三表真迹帖，再悟其理其道其法，而后得其神韵律美的艺术价值，较为现实，较为科学，较为有效学习方法。
其他网友回答：大家好，我是清涵书法，非常感谢悟空问答的邀请！下面对这个问题发表一点我的个人见解。
1.颜真卿，唐朝著名书法家，历史上著名的楷书四大家之一。宋代著名书法家苏轼曾经说过“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而古今之变天下之能事毕矣。”
由此可见颜真卿书法造诣之深，他的三表真迹艺术价值当然也很高，这一点毋庸置疑，只不过有些人不懂其中奥妙罢了。
2.颜真卿不仅楷书成就巨大，他的行书水平也被后世所推崇。例如他的祭侄文稿被后世称为天下第二行书，表现了气势雄伟的艺术风格。
如果说个人喜欢三表帖，想学习颜体行书的话，完全可以从此入手。但是个人意见还是先学习祭侄文稿，因为它的影响力要比三表影响深远，艺术价值更高！
3.既然想学习颜体行书，个人建议楷书功底最好也是颜体风格。
如果楷书不是颜体一派，可能用笔上会有很多出入。因为颜体用笔主要是以藏锋为主，在行书上来看也是如此。
4.综上所述，我的意见是三表帖很好，具有很高艺术价值。如果想学习颜体行书，可以先从祭侄文稿入手，然后转而学习三表帖！
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其他网友回答：颜真卿书法，早有评论：楷不如行，行不如草，草不如稿。他的“祭侄稿”是从他的情感意境方面来肯定的，书法艺术照王羲之的“兰亭序”差多了。取法乎上，何不学“兰亭序？
其他网友回答：鲁公的三表帖用笔气韵洒落而谨敬，深沉而犀利。整体气象似若中正有斐君子廓然大公，审事叙理气象从容，“动而正曰道，用而和曰德”，“如切如磋、如琢如磨”，实际到位、说理透彻。是持之“极高明而道中庸”这一儒家的核心精神之抽象。此帖临之可应感人砺在一位真正的圣贤人格与精神境界。
其他网友回答：颜的三表为颜书无疑，但三表内容是颜心平气和是时所写，可以说是颜书常态，与当时书家书写习惯相仿佛，更多的是严谨均整，没有我们常见的颜书大气磅礴和沉郁跌宕的特点，说白了有些俗，其艺术水准很难与争座位和祭侄稿，甚至刘中使相媲美，与乞米贴也不能同日而语，但也是学颜行书的重要参考。
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