为什么说“颜筋柳骨”是中国的楷书之祖？
谢谢邀请。从狭义的书法角度来说，一般认为楷书是唐朝以后成熟的唐楷，但从广义的书法概念上来说我不同意你说的“颜筋柳骨"是中国的楷书之祖，这不符合中国书法史的客观发展。
第一，书法历史悠史，楷书出现于三国时期，魏晋南北朝是楷书的初创时期，杰出书法家钟繇，其名作《力命表》《宣示表》《荐季直表》对后世楷书影响深远，包括颜真卿和柳公权，钟繇被称为“楷书鼻祖"。同时，王羲之《黄庭经》也是楷书的典范之一，北朝和隋的“魏碑"作为碑派的楷书，影响很广。
第二，唐朝是楷书的成熟和鼎盛时期，“初唐四家"欧阳询，虞世南，褚遂良，薛稷都是楷书集大成者，中唐的颜真卿，晚唐的柳公权是更是楷书的典范和双璧，是后世学书者的推崇。
第三，这种说法，体现了颜柳书法的艺术高峰和后人对其的高度赞誉。颜体肥厚粗拙，雄强浑厚，稳健潇洒，柳体棱角分明，秀丽挺拔，结体严谨，骨力遒劲，英气逼人。“颜筋柳骨"可以说是中国楷书的最高境界(个人自认)。
1首先这个问题问的就有争议，虽然说“颜筋柳骨”在历史上地位极高，但是说他们是楷书之祖，未免有点过了。为什么说颜筋柳骨不是楷书之祖呢？
2“颜筋柳骨”指的是书法史上的两个重量级的大师，颜真卿和柳公权。他们两位位列楷书四大家，对于楷书的造诣是相当高的。颜真卿，唐朝中期的大书法家，楷书初学褚遂良，后经张长史传授笔法，形成自己独特的颜体风格，气势磅礴，端庄厚重，历代学习者不计其数。
3柳公权，唐朝中后期的楷书大家。其书法风格，挺拔秀丽，骨力雄强。更是留下了“以笔劝谏”的佳话，书法也是被后世推崇。那么，这两位和楷书之祖还是有差异的。那么楷书之祖是谁呢？
4中国真正的楷书之祖当属钟繇！钟繇在楷书上颇有造诣，尤其是对小楷起到了推动的作用，书圣王羲之也潜心研究过他的书法，在书法史上欲王羲之并称钟王！
5综上所述，中国楷书之祖，应该是钟繇！
这种说法不对，楷书之祖是钟繇。
楷书产生于汉未魏初，马王堆出土的帛书上所书文字，已初具楷书雏形。当时人们在书写隶书过程中，为了书写便捷，逐渐扬弃只具装饰作用的波折，于是产生楷书。
钟繇是这一时期的代表书家，其代表作《荐季直表》被誉为天下第一楷书，尽管其笔法并不完美，但天真浪漫，富有情趣。
楷书在唐代发展至鼎盛、成熟、完美。至于颜筋柳骨，那已是中唐以后的事了。
后世楷书再也没有超越唐代。
《荐季直表》
其他网友回答：楷书之祖是魏时期的钟繇。并非“颜筋柳骨”。不过颜真卿和柳公权的楷书确实是创造了楷书的风格先河，与魏晋时期的楷书书风有很大区别。当然这也是唐朝的开放时代精神所决定的。包括诗词文化对书法的影响也是有很大关系的。
简单说“颜筋柳骨”是这个意思。颜真卿的书法用笔肥厚粗拙，显得筋健洒脱。柳公权的书法棱角分明，以骨力遒劲著称。“颜筋柳骨”是说他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力。颜筋柳骨出自宋·范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。”指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
除了二人的笔法与书风的说法以外，他们二人的为官为人精神也是被称为“颜筋柳骨”的关键。他们二人代表了唐朝那个时代的时代精神，柳公权属于直言纳谏的大臣，不畏强权的类型人物，他的书法之所以体现出比较强硬的骨力，也跟他个人性格有关。性格成就书法风格，非常符合艺术创作的规律。
颜真卿的时代处于安史之乱时期。（筋，是能屈能伸，坚韧坚强的意思）因为朝事，受到杨国忠的排挤，二次被贬并遭到陷害。后又遭到元载记恨，几经升官降官，可颜真卿做到了能屈能伸。坚贞的气节也被后世传颂。
其他网友回答：哈哈，通常我们说楷书之祖，指的是钟繇。谢谢。
“颜筋柳骨”是中国楷书之祖？这种说法，不知是你爹这样教你的还是哪个“野狐禅”老师教你的？再说“颜筋柳骨”是指楷书的风格，根本与“楷书之祖”这个问题风马牛不相及。
先给你普及一下中国的书史:太早的不说，因为“甲骨文”楚国“鸟篆文”等还没有形成法的概念，也不说篆籀文。
单就从楚国的帛书和江陵睡虎地发现的秦简、三代金文和石鼓文以后的墨迹来看，虽然出自书吏，其形体结构已有了法度，为隶书之先河。
两汉时书体普遍使用隶书，随后出现章草，甘肃河西走廊出土的汉简可充分证明。尽管我国书法随着时间推移有所演变，但总的造型基础一直到三国时期才开始向新的书体蜕变。
至东汉后期，行书逐渐形成，从现有资料上看，其始祖为刘德升。唐张怀瓘在《书断》中说:“案行书者，后汉颖川刘德升所造也，即正书之小伪，务以简易，相间流行，故谓之行书。”张怀瓘去刘未远，可能见过刘德升书迹，所以称刘书法“虽以草创，亦甚妍美，风流婉约，独步当时。”并断言:“刘德升即行书之祖也。”
而刘德升的学生，有被后世认为是楷书始祖的钟繇、胡昭、公车徵等人。其中犹以钟繇为显。。。其西晋书法家卫恒在《四体书势》中也称:“魏初有钟、胡两家，为行书法，具学刘德升，而钟氏小异，然各有其巧，今大行于世。”卫恒距刘德升时代仅百来年，应当说他的话很有史料价值。
真楷的出现，曹魏钟繇算是突出代表人物。他生活的时代正是隶书向真楷转变的过渡时期。他的《季直表》和《宣示帖》可看出已脱隶意，只是捺笔稍重，字体扁方而已。正如《平生壮观》所云:“汉魏之交，分隶初变其行，钟元常苦功笔法，至于呕血不顾，为古今书法第一。”
而钟繇书又有三体，第一曰铭石之书(楷书)，最妙者也;二曰章程书(章草)，传秘书，教小学者也(规范字);三曰行押书(行书)，相闻者也(书信)。
王羲之七岁学书，师从当时著名书家卫夫人。而卫夫人又师承钟繇，她“工书法，尤善隶书”(唐以前称楷书为隶书，今日所称隶书，当时叫“八分书”亦称“今隶”)，并妙传其法。所以早期王羲之的《姨母帖》亦存隶意。说明了楷书传承的脉络。
钟繇的楷书，为前早期的楷书;而颜筋柳骨，是后期楷书(今楷)。
但一切的书体，都是在民间逐步形成的，不可能为某一人所独创，也不可能是某日大清早“拍脑门”就成就的。任何一种新书体的创造者都是广大的书者。只是其整理、完善、美化则可能是由上层知识分子完成的。
所以楷书可能是经过钟繇的整理、加工而更显妍美、有法度，从而使钟繇能独步当时。
从流传及大量竹木简上看，当时钟繇的楷书带有浓厚隶意，并以横向取势为主。而后期唐楷是脱尽隶意，成熟的楷书。将前期楷书与后期楷书有机结合起来，使其成为完全成熟的书体。在这领域，才形成了“颜筋柳骨”。
所以钟繇是促进了各种书体古质而今妍的转化，而唐楷是在前人基础上，使楷书得到艺术上定型，他们的贡献，都对以后中国文字和书法的发展，产生了最为深远的影响。
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这说法把唐以前的楷书全灭了。
中国楷书第一人是钟繇。他生于东汉末年，长于曹魏时期，时曹魏时期官员。是曹魏时期书法领军人物。是楷书的鼻祖。而清人阮元定更认为：钟繇是南帖北碑的共同鼻祖。
（钟繇的“宣示表”）
除了钟繇之外，王羲之、王献之、褚遂良等颜真卿之前的书法家，在楷书方面也有很高的造诣。也是很难逾越的。下面分别是王羲之的《乐毅论》、王献之的《洛神赋》、颜真卿老师褚遂良的《圣教序》。都知道柳公权学颜真卿。颜真卿学谁呢？褚遂良。颜真卿初学褚遂良，又学张旭笔法。
下面是颜真卿《多宝塔碑》，看不出褚遂良笔意吗？颜真卿和柳公权作为四大行书中的两家。在书法史的历史地位，尤其在楷书领域的地位是非常崇高的。说“颜筋柳骨”是中国楷书的高峰不为过。说“颜筋柳骨”是中国楷书的鼻祖，就有些欠妥了。
我们先来了解一下“颜筋柳骨”:
“颜”指颜真卿, “筋”是指颜真卿的书法用笔肥厚粗拙，显得筋健洒脱
“柳”指柳公权，“骨”是指柳公权的书法棱角分明，以骨力遒劲著称
颜筋柳骨出自宋•范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。”指他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力。同时,颜真卿和柳公权都是中国古代书法史上著名的楷书四大家之一 。
为什么说“颜筋柳骨”是中国的楷书之祖呢？其实这个问题是存在争议的。
第一：“颜筋柳骨”不是中国的楷书之祖
因为楷书真正起源于汉末，楷书之祖当属楷书创立人钟繇。他生于汉末，长于曹魏时期。推动了楷书的发展是楷书创立者，是楷书的鼻祖
第二：“颜筋柳骨”是中国的楷书之祖
因为楷书虽起源于汉末，但楷书汉末和魏都没有得到发展和流行，而是到了唐代才开始发展和流行，唐代的楷书，亦如唐代国势一样兴盛。 正因为楷书在唐代鼎盛发展，并且孕育出了一大批楷书书法家如：虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等，同时 颜真卿、柳公权的楷书书法得到更多人认可，故称“颜筋柳骨”是中国的楷书之祖
其他网友回答：谢谢邀请。
这个说法是不对的。是不明书法发展和演进历史。书法发展是从甲骨文到篆再到隶，从隶到楷行草一路发展演变的，楷书开始在三国鈡繇（读yao或you）的《宣示表》就已经出现，钟繇代表当时楷书最高成就，被后世尊成为楷书之祖。后来两晋时期，楷行草都有极大发展，书圣王羲之不光传世神品《兰亭集序》，被誉为天下第一，而且也是楷书大家，如小楷《黄庭经》等也当属神品，只不传世过行草更多。到了唐代经济文化极度繁荣，出现了很多书法大家，张旭，颜真卿，柳公权，欧阳询，虞世南，褚遂良等等，各有风格和成就 。
"颜筋柳骨"是颜体丰满雄浑，器宇轩昂之态，如披坚执锐之大将军，柳体清瘦挺拔，骨骼清奇之相，如正气凛然之义士。当然还有欧体之法度森森，一丝不苟之严谨。
所以不能说颜柳是楷书之祖，后代学书者会根据自己喜好来学哪个书法大家就好，也会因自己偏好来评判好坏优劣，都是有失偏颇的。人的审美观不一样，何况武无第二，文无第一。
颜筋柳骨，说的是筋骨相连，坚挺有力，语句出之宋代范仲淹的评说，也是唐代楷书的一个高峰，中国书法是对历史文化的传承，书法就是一种艺术，功到自然成。
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