据说书圣王羲之的《兰亭集序》真迹，藏于乾陵，是真的吗？

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或许《兰亭序》一问世就充满了传奇色彩，无论它的流转还是去向，至今都为人乐道。说《兰亭序》在乾陵，不过是人们的一厢情愿。

公元353年的3月3日上午，王羲之与谢安、孙绰等一杆子朋友在兰亭搞了一次聚会。期间茶酒到了兴头上，他们便用诗书助兴。王羲之也趁着高兴劲，提笔为朋友们的诗写了序文。全文共二十八行，三百二十四个字，既有聚会之欢，也有人生慨叹。这篇序文的手稿笔法、章法、结构都很完美。王羲之也比较得意自己的手稿，嘱咐后人妥善保存。后人评价《兰亭序》时说：“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。《兰亭序》被公推为为“天下第一行书”。

可东西传到王羲之的第七世孙子智永手中时，智永因为自己没有儿子，便把《兰亭序》交给了自己的弟子——和尚辨才。

因为名气太大，唐太宗李世民也惦记起了《兰亭序》。他安排人费尽周折把它弄到了自己手中。

而《兰亭序》到底是陪葬在昭陵（位于今陕西礼泉县）还是陪葬在乾陵（位于今陕西乾县）？这还真是一个问题。

话说唐太宗李世民弄到《兰亭序》后，便让冯承素、虞世南、褚遂良、欧阳询等人临摹了十几个副本，分别赐给了皇子和身边的重臣。

648年，唐太宗李世民给太子李治安排了自己的后事，要求把《兰亭序》原本陪葬昭陵。649年李世民归西，刚刚即位的李治不敢违背先皇的旨意，把《兰亭序》放置在父亲的棺椁之中。

二百多年后的公元908年，后梁耀州节度使温韬盗掘了关中唐代的皇帝陵墓。按照北宋文学家、史学家欧阳修在《新五代史·温韬传》中的记载：“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”

看来在温韬的这次盗墓行动中，《兰亭序》已经重回人间。

时间到了928年，温韬被后唐明宗李亶下诏书赐死，《兰亭序》跑到哪儿去了？

我们有必要看看温韬所盗东西的去向。一是为了在后梁站稳脚跟，温韬用皇帝陵墓中的宝贝通融后梁的权贵。二是他的外甥郑玄素继承了他的东西。无论哪种情形，纸书《兰亭序》一直没有现身。

宋代蔡挺曾经说，埋葬唐太宗李世民的时候，李治等李家后人用摹本陪葬，《兰亭序》的真迹一直留存世间。

也有人认为，唐高宗李治也很喜欢《兰亭序》，他有可能用虞世南、褚遂良、冯承素等人的摹本陪葬父亲。这就是人们猜想的那样，武则天把丈夫李治和《兰亭序》一起葬在了乾陵。

1959年，国家没有批准乾陵的发掘报告之后，《兰亭序》在不在乾陵的争论已经永远不可能得到验证。

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晋代书法家王羲之的杰作《兰亭集序》被历代书法家所推崇，“天下第一行书”。《兰亭集序》飘逸潇洒的书法，被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”“铁字银钩，冠绝古今”。这样的绝世真迹，至今下落还是一个迷。

有说《兰亭集序》在唐太宗昭陵，也是有依据的，贞观二十二年，唐太宗李世民病危，念念不忘《兰亭集序》，临终诏见太子李治曰：“吾欲从汝求一物，汝成孝也，岂能违吾心愿”好。高宗曰：“何物”太宗曰：“我所欲得兰亭，可与我将去弓箭不遗”。李治遵父皇命，将《兰亭集序》真迹，陪葬于唐太宗李世民昭陵之墓。

另有一说，《兰亭集序》藏在高宗李治的乾陵。唐太宗李世民临终之前，把《兰亭集序》交给了太子高宗李治。高宗李治于弘道元年驾崩，葬于乾陵，高宗李治生前也喜欢书法字画，临终前便遗诏，将那《兰亭集序》真迹陪葬，也就是说《兰亭集序》在乾陵。

至于《兰亭集序》是不是在昭陵，唐末五代军阀温韬，把昭陵墓盜取，在温韬的笔录里并没有发现《兰亭集序》的真迹，这说明《兰亭集序》不在昭陵。

《兰亭集序》既然不在昭陵，真的在乾陵吗？这也只能等乾陵墓挖掘后才能证实。

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首先感谢悟空问答的邀请，楼主问的“书圣王羲之的《兰亭集序》真迹，藏于乾陵，” 这个问题其实也好回答也不好回答，为什么这么说呢？对于《兰亭序》真正的藏处，至今为止也都是一个谜团，在漫长的岁月中不仅乾陵难找，对于《兰亭序》在那样的环境下是否能保存下来，或者假如打开了乾陵在从真空状态下遇到空气之后会不会像之前的那些墓葬中的纸本一样灰分湮灭，这都是一个很难回答的问题。

对于《兰亭序》，诸多的传说赋予了他神奇的色彩，更有人说《兰亭序》已经被武则天陪葬，等等。虽都是口说无凭，但是《兰亭序》的存放确实成了一个千古之谜。

除了《兰亭序》的存放处之外，《兰亭序》的真伪也一直是学术界十分关心的一个话题，在上个世纪的时候就有郭沫若、高二适的兰亭真伪之辩，这就是著名的“兰亭论辩”，直到今天对于《兰亭序》的真伪的争辩也一直没有停下来。

但是，对于我们学习而言，《兰亭序》无论真伪，确实是中国书法史上一件很重要的作品，历朝历代都有着很高的评价，这就是值得我们好好学习的，各取所需就可以。

最后，感谢邀请回答，如果感觉回答的有用的话，还望能给小编的回答点个赞，小编也会继续努力。有其他的问题也欢迎大家多在悟空问答上提问，让我们共同维护好这个交流的平台。谢谢。祝大家新年快乐

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1书圣王羲之的代表作《兰亭序》，到底在哪，至今仍然是个谜。自唐太宗李世民之后，谁也不知它的去向。

2关于兰亭序的去处，有几种看法。1唐太宗李世民死后，兰亭序作为随葬品被带进了昭陵。但是根据考察这种书法是错的。历史上有个著名的盗墓者叫朱温，他带领着他的摸金校尉把唐太宗的昭陵打开了，但是发现里面根本没有兰亭序，所以这种说法是错误的。

3其次有种书法是，唐太宗李世民死后把兰亭序就给了自己的儿子李治，李治后来去了武则天，我们都知道武则天不仅是一代女皇，她还是一个颇笔笔墨的大书法家，有史为证。武则天当然也是非常喜欢兰亭序了，死后就把兰亭序带入了乾陵。关于这种书法，谁也不知道是真是假。因为到目前为止乾陵依然保存完好，至于兰亭序是不是在乾陵，谁也不知道！

4最后我们只能祝福兰亭序依然保存于世，毕竟谁都想见识一下兰亭序的真迹到底是什么模样！！

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对于这个文化界“千年第一谜团”，我想全国人民都想知道。而要解开这个谜团，最好的办法就是打开乾陵，以一探究竟。

但是这种可能性短期内几乎没有。据说郭沫若曾经提出过建议挖掘乾陵，可话才出口，即遭众人的老拳浓痰，至今还严重躺枪。

既然对这书坛“大谜团”，我们无法得到其确定的答案，只好从史书记载的蛛丝马迹和猜测入手，展开我们的“探宝之旅”吧。。。

《兰亭序》:在唐以前尚无所闻，可自它现身江湖后，“书林”界便掀起了一场波及千年的“血雨腥风”，围绕它的欺诈、暴力、奸谋轮番上演，影响至今。。。

据说这篇王羲之的“醉后涂鸦”，传至他的七世孙智永禅师老和尚后，却给其倒霉的弟子辩才小和尚带来了血光之灾。

唐人何延之所撰《兰亭记》，记载了唐太宗派遣大特务萧翼赚取《兰亭序》的惊险故事，其过程堪比“潜伏”或“暗战”狗血。最终，特务萧翼以其精湛的“演技”彻底征服了老实人辩才，以辨才当场口吐300cc老血结束了这段章结。

此后唐太宗便把《兰亭序》视若命根，天天上朝、吃饭、入厕、睡觉都要抱着。为了防止别人觊觎此宝，更为了与别人分享自己的喜悦，他复印了好多份复印件分发给众老婆、儿子及手下。直到他归天的那天还舍不得放手，吩咐老部下褚遂良:一定要把《兰亭序》陪葬。老首长褚遂良很无奈，只好发话:“《兰亭》先帝所重，不可留。遂秘于昭陵”。(唐刘悚《隋唐嘉话》。《兰亭序》真迹从此与世永绝。。。

故事至此依然没结束，大唐帝国走完了它辉煌的历程。中国大地风雨飘摇地进入了“五代十国”。

这时，上天仿佛还没惩罚够唐帝国，降下了一位“贼星”。把唐十八座帝陵挖了十七座后，还想再挖第十八座乾陵时，却天降暴风骤雨，止住了他这种恶劣行为。

这人就是五代“大流氓皇帝朱温”手下“第一盗墓团伙首犯-温韬”。《新五代.温韬传》他挖开昭陵后，把墓中财物搜刮一空，据当时“公安机关”掌握到的一份“财物清单”记载，有钟、王墨宝几大箱子，可就没有《兰亭序》这最值钱的东东。按这一线索，历代寻宝者展开了丰富的推测:是当时黑灯瞎火的遗漏了呢？还是有人“黑了”？这也成了历史悬案。

画面悠悠转到了上世纪六十年，一场伟大的“革命”正上演，而在这“锣鼓喧天、红旗招展”的热闹场景下，《兰亭序》的身影却如幽灵般粉墨登场了。围绕着它“谜雾”的身世，一场真假大辨论开始了，郭眼镜和高二适(有点二)，两大书林高手腾挪躲闪，毛笔墨汁乱飞，最终郭大侠完胜，给《兰亭序》这“灾星”扣了一顶“假冒伪劣产品”的棒球帽子。。。

虽然《兰亭序》暂时被“镇住”了，可它如千年精变的“妖物”，带着王羲之的妖娆，李世民的咒怨，或躲避于阴幽的古墓角落中，或藏身在民间古宅的壁墙间，以时隐时现的幽幽诡异笑容勾引着现今的人们。。。

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在如何？不在又怎样？这个问题很重要吗？据有关史藉记载，唐太宗李世氏酷爱书法，尤崇二王。对《兰亭序》帖的喜爱已达到如醉如痴走火入魔的程度。命馮承素双钩摹写，分赠大臣。原帖自己收藏秘不示人，留下遗命随葬昭陵。当然，也有人说高宗违背老爸意愿，私自扣留，后被武候藏于乾陵。千多年来始终是个迷无人能解。让许多人至今惦记。

其实，无论该帖在哪里，在还是不在都不重要。只要还在中国就是咱的宝贝，留下个希望就有期望，有个期望就强似绝望。大家说呢？

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据记载李世民临终前下令《兰亭序》陪葬昭陵，这让原本也很喜欢书法的高宗有些犹豫，但耐不住褚遂良的一再催促，还是决定让《兰亭序》陪葬昭陵了。但五代时，温韬盗掘昭陵并未发现《兰亭序》。以此推断，《兰亭序》很有可能陪葬于高宗和武则天的合葬墓乾陵了。

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《兰亭序》一书，被世人成为天下第一行书，所以，有关《兰亭序》下落的故事，注定都成就一段传奇。
关于《兰亭序》
的下落，众说纷纭，有说按酷爱此书的唐太宗李世民遗嘱陪葬昭陵，还有一说，被同样酷爱《兰亭序》的李治和武则天同葬乾陵，还有说法被盗墓贼所得。当然，任何一种情况都有可能，皇家秘事，不是我们可以猜测的，葬于昭陵还是乾陵，都是可能的，即便会盗墓贼所得，也不是不可能，太平年代当朝皇帝标榜自己为正统王朝，一般会维护历代帝王坟墓，但是兵荒马乱的年代，帝王墓俨然就是一座无主的宝库，所以，被盗是必要的，《兰亭序》落此下落也是可能的。

今日世传，世人公认都为兰亭序的模本，其中以冯承素的《兰亭序神龙本》最为出名，认为最为接近《兰亭序》神韵。

建国后，郭沫若力主开挖乾陵，以求《兰亭序》，所幸被周恩来阻止。乾陵同其他对历史有重大贡献的其他帝王墓，绝不可以轻易挖掘，所以，《兰亭序》真迹所在，还是留下一个迷供我们猜测比较好，也会有更多关于《兰亭序》的传奇故事上演，不也是一种很好的文化传承么？

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这个世界上，想要找一风水俱佳，益后世子录，可为帝王陵者，不止千八百处，奈何袁天罡和李淳风居然找到了共同的一处？

除却这座皇陵有一特殊要求，必须是助阴之外，可为其王陵者，单长安周边，不下十余处，为何二人都找到了同一处？

为何两人中，一个放置铜钱，一个扎针，都到了那一处？

一切的原因，都是武则天要的不只是一个风水俱佳的皇陵，她要一个千年永固，不金水火之地。这座陵墓就是著名的唐朝乾陵！

武则天陵园建造仿照唐都长安城格局，分为皇城、宫城和外郭城，据史书记载，陵墓原有内外两重城墙，四个城门，还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。

勘探表明，陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，总面积约230万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门，如同一个地下版长安皇宫。

乾陵虽然历经千年沧桑，但是依然风雨不动，历代盗墓贼都在乾陵面前无功而返，甚至连乾陵的墓道门都没有找到，可见这块风水宝地确实保护了龙体凤躯长眠地下而不受凡人纷扰。

但是，也有古人指出梁山风水是好，但是它利阴而不利阳。武则天选定这里作为埋葬自己与唐高宗的陵墓，是为了武家后代子孙兴旺。

武则天墓中，可能有哪些宝藏？

据乾陵《述圣纪》碑记载，唐高宗临终遗言，要求将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。武则天营建乾陵的目的是为了报答唐高宗的知遇之恩。

因此，陪葬入乾陵的稀世珍宝一定不少。

这是一个满藏无价瑰宝的地宫。有关专家对乾陵地宫的探测工作，结合已发掘的乾陵陪葬墓和有关文献，推测乾陵墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成，或有耳室。

中室置棺床，以放置皇帝的“梓宫”即棺椁，“梓宫”的底部有防潮、防腐材料，以珍宝覆盖，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。皇帝身穿12套大敛之衣，头枕玉匣，口含玉贝，仰卧于褥上，面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛，帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。

不过，这些跟王羲之的《兰亭序》比起来，简直是一文不值。

大部分的人都相信《兰亭序》被李世民带进了墓里，因为唐太宗李世民遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面，要永远拥有这件挚爱的宝贝。昭陵（唐太宗陵墓，位于今咸阳市）被合上的那一天，《兰亭序》就作别人间，沉入地底，陪伴李世民度过千年长夜。所以，很多人都认为《兰亭序》真迹埋在昭陵，这是目前真迹去向最主流的说法。

但是，五代时期的耀州刺史温韬将昭陵盗了，在他写的出土宝物清单上却并没有《兰亭序》。

于是有专家推断，十有八九《兰亭序》就藏在李治和武则天的寝陵——乾陵里面了。这就又引出了一段历史故事。