如果历史上没有王羲之，中国书法会怎么发展？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

百花齐放，创新提前千年！

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谢谢邀请！
答：首先，王羲之被誉为“书圣”，作为书法人是要膜拜的。

但是，没有王羲之，会有刘羲之、张羲之，任何人都不能挡住历史的车轮！

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会有一大串，我先列举几个。

【原创】王珣

《伯远帖》是现今学术界公认，唯一传世的东晋名家法书真迹。

王珣是谢万的女婿，可谢安和谢家两个女婿关系处的都不好，谢安是个宰相肚里能撑船的人，所以他跟那个王珣的关系处不好，王珣是有责任的。琅邪王氏会经营，会为自己家族打算，会为个人打算，好多事经营过份了，就有矛盾，谢安逼着侄女和他离了婚。看样子，魏晋人比较看的开，王献之也是被逼着离的婚，但是他是被皇帝、被自己家族逼的离了婚，离开了自己的原配，其实，也是王家经营的态度，郗家没落了，皇帝还是司马家的，所以，王献之迎娶了司马道福，牺牲了自己，成全了家族。

王珣的问题出在自己身上，他当时跟桓温站在一个阵营，对桓温很贴心，和謝安离心离德。桓温一死，王珣立马掉头又往谢安那边跑，所以谢安更看不上这种人，坚决不重用，甚至不用。否则，王珣是王导的嫡孙、谢万的女婿，这样的尊贵的身份，应该得到重用的，但是被自己玩砸了。

谢安从来没有这么决断地反对过谁，虽然人们搞不明白是怎么回事儿，但却都自动的和谢安站队，肯定是王珣的不对，谢安不会不讲理。结果，王珣这个人的人品，就被无形中打上了一个大问号，也没有人再跑出来推举他了。

就在此时，谢安为了把王珣赶出建康，离开孝武帝，省的谢家两个女婿，一天到晚在孝武帝面前搬弄他的是非，下令把王珣调到江西南昌任豫章太守，王珣心中十分郁闷，就写信给当时任临海（今浙江台州）太守的堂兄弟王穆（字伯远），向他倾诉自己心中愤懑和不满，这就是传承至今的《伯远帖》的由来。可王珣有后台啊，孝武帝喜欢他，他硬是顶着没有去。

王国宝和王珣同命相连，他是谢安的女婿，不受谢安喜爱，谢安执政时一直被打压，王国宝没事，就在孝武帝的面前给谢安上眼药水，所以孝武帝最后和谢安闹嫌隙，王国宝起了绝对性的作用。

谢安去世的时候，王珣问王献之，我要不要去吊唁他？王献之说，你当然要去吊唁他了，我自己就想着你要去吊唁他的。王珣在谢安的灵前大哭了一场，伤心啊，好像他跟谢安之间感情有多深似的，全然忘记了谢安逼他离婚的事。哭完了，心也顺了，气也顺了，然后王珣拍拍衣服，潇洒的离开了。

谢安一死，王国宝和王珣两个人才有好日子过。晋安帝是个痴呆，笨得连四季都分不清楚，坐在皇座上直流口水。国事交给司马道子管理，而那个时候司马道子对政治也没了兴趣，终日声色犬马，一味沉迷酒色去了。于是将大小事务交给大舅哥王国宝打理，王国宝因此独揽朝政，权倾一时。

王国宝好了，自然会照顾王珣，所以王珣当时也是权倾一时，做了副宰相。谁知道王珣最后把王国宝给坑了？

王国宝对王珣这么好，王珣应该对王国宝忠心耿耿，然而现实不是这样，王珣悄悄地和王国宝的死对头王恭勾结在了一起。

王恭通知王珣说要带兵去攻打王国宝，王珣急忙阻止，建议他不要着急，王恭讽刺地对王珣说，我看你怎么越来越像胡广了？

胡广，东汉的名臣，连续在六位皇帝的朝廷中担任要职30多年，是真正的政治上的不倒翁，他的好好先生的形象，成了做官的偶像。

王恭等不及了，打着诛杀王国宝的旗号，带兵攻打健康。王国保的参谋，建议杀掉王珣。而王国宝居然半夜跑到王珣的家里，把参谋们要杀掉王珣的事情告诉了他。王珣说，杀掉我有什么用啊，杀掉我王恭又不肯退兵，王恭退兵的唯一条件，就是要你道歉，然后辞职下台。

王国宝信以为真，于是引咎辞职。报告刚刚批准，王国宝就后悔了。后悔有什么用啊，他的妹夫司马道子为了防止引火烧身，抢先把王国宝给杀了。

王国宝对王珣可以说真心真意，可是最后还是中了王珣的计，落在了王珣挖的的坑里。所以，谢安看人还是很准的，王珣的人品是有问题的，不能因为他写了一手好字，不能因为他留下了书法圣迹《伯远帖》，就不负责任的抬高他。通过这件事，我们也可以知道王珣的品行。

王珣这人一生没有独立的干过什么大事，他一辈子都在给别人出主意，喜欢帮别人忙，又喜欢记别人的好，所以他去世的时候还是有不少的人哀悼他的。

王珣有才，如椽巨笔的典故，就出自王珣。王珣有一次做梦，梦到一个神人给了他一支像房屋的椽子那么大的笔。孝武帝死的时候，所有的哀册、礼仪方面的文件呢，都是王珣一个人起草的，文采相当了得，引起世人的瞩目。

王珣有文集十一卷（《旧唐书·经籍志》作十卷）。《全晋文》收录有《奏追崇郑太后》、《书》、《与范甯书论释慧持》、《重与范宁书》、《林法师墓下诗序》、《琴赞》、《虎丘山铭》、《孝武帝哀策文》、《祭徐聘士文》。

王珣有个弟弟叫王珉，与王献之齐名。大令是王献之，小令是谁呢？小令就是王珉。

王珣有个孙子，叫王僧虔，后来在中国书法史上也是赫赫有名。此人喜文史，善音律，工真书、行书。其书承祖法，丰厚淳朴而有骨力。墨迹有《王琰帖》。著有《论书》等。

王珣活了52岁，王珣（349年—400年6月24日），字元琳，小字法护，琅邪临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丞相王导之孙、中领军王洽之子。

腹议一下，王家子孙书法为什么那么厉害？可能与他们信道，长期服药有关。服药后处于兴奋、想像状态，燥热的需要发泄，弹琴、书法成为他们发泄的主要手段。当然，纯属腹议。

小令王珉

书法史上有两个姓王的，被人称为大、小令。这两人是谁？为什么叫大、小令？大、小那是什么意思呢？

中书令王献之英年早逝，43岁死在了任上。他死之后，朝廷就从他的堂弟中选了王珉任职。为什么选王珉呢？因为王珉是个不简单的人，他的爷爷王导是东晋的奠基人，位居宰相，也是个书法家；他的父亲王洽是宰相王导的第三子，王羲之的堂弟。历官至吴郡内史，征拜中书令，苦让不受。王洽也是个大书法家；一是这位子应该他爸爸干的，他爸爸苦让不收。所以轮到他儿子的时候，朝廷想到了这个位置应该给他儿子干一任。二是王珉与献之两人名声相当，所以，就给了王珉，他干了两年，也死在了任上，年仅38岁。这二位中书令名声极好，时人便称王献之为王大令，王珉为王小令。

王珉有个哥哥，叫王珣，写《伯远帖》的那个。王珣因为《伯远帖》而名声比王珉更响，这是中国东晋传下来的唯一的真迹。王珉继室也写字的，写的超级棒，他的老婆姓汪，叫汪氏。

老实说，当时王珣的影响力跟王珉相比，差的太远了。可以说，在书法上，王珣就是个配角，晋书在王珉的小传后，给王珣留下五个字：兄珣，亦善书。

中书令是个多大的官？三国魏文帝时，中书就是秘书，分设中书监与中书令，相互制约，掌握机要。两晋时，中书令一官最为清贵华重，是国家文学的面子，常用有文学才望者任职。自东晋谢安担任中书令并以此职执政，地位日益提高，有点以中书令谋相国事的意思。所以，此位可大可小，大则，相国；小则，秘书长。

兄弟两个，王珣、王珉，原来都是謝家女婿，一个是谢安弟弟谢万的女婿，而王珉是谢安的女婿。东晋中后期，谢安是国家的中流砥柱。他巧妙地阻止了权臣桓温蓄谋已久的篡权行径，使东晋宗庙延续；也是他，指挥谢家子弟，以少胜多，打赢了淝水之战，将踌躇满志、志在必胜的的前秦皇帝苻坚打回了老家，保东晋江山稳如磐石、固若金汤。可以说，没有谢安“义存辅导”和“尽忠匡翼”，就没有东晋太元时期的短暂中兴。所以，当年的离婚，对王氏兄弟造成了致命的打击，对他们的仕途的发展也造成了致命的打击。

有一次，王珉和谢安的侄子谢玄，同在王荟家里做客小聚。王珉举起酒杯向谢玄劝酒说：“敬使君一杯。”谢玄说：“理当这样。”在谢玄想，我们毕竟是有过姻亲关系，敬杯酒理属正常。而在王珉听来就感觉到很刺耳了，所以，王珉生气地站起来，变了脸色说道：“你本不过是吴兴溪中一个钓鱼的碣奴而已，怎么敢如此放肆？”谢玄慢慢地拍手笑道：“卫军（指王小奴），王珉太不庄重，大不懂礼节，太不端庄了，居然欺凌上国的诸侯”。

谢安因各种矛盾，先离散了王珣夫妻，随后又让自己的女儿与王珉离了婚，两族由此成仇。王珉找借口大斥谢玄也就不奇怪了。虽然，借口找的有点莫名其妙，但是，不失是一种发泄。谢玄是宰相谢安的侄子，自幼聪慧过人，为谢安所器重。谢玄长大后，显示出经国才略，朝廷几次召用他，他都推辞不受，跟谁叔叔，笑傲山林，自在游乐。谢玄有着大将之风，对于王珉的挑衅也只不过是一笑而过，缓和了当时尴尬的局面，也显示了他的胸襟。谢玄之所以在淝水之战中能够得手，由此可见一斑，真是名不虚传啊！

王珉少年时代行书就写的好，名气比王珣大。当时的人说：“法护非不佳，僧弥难为兄。”意思是哥哥虽然没有弟弟写的好，但是，僧弥（王珉小名）却没有机会做哥哥了。王大语东亭：“卿乃复论成不恶，那得与僧弥戏！”他劝慰王珣，别人对你的评价已经很高了，没有必要和你的弟弟论短长了，否则受羞辱的也可能是你啊！

有一次，王珉拿了4匹素绢，从早上开始，一直写到晚上，一气呵成，中间没有滞笔，也没有一个误字，首尾如一，正巧被王献之看到了，王献之和他开玩笑说：“弟弟，写字你和我比，就像骑着骡子追骏马，怎么追呢？”说归说，献之心里还是佩服王珉的。

王珉在音乐上还有段佳话。他和嫂子的婢女两情悦好，相爱至深。被嫂子发现了，嫂子捶挞婢女太狠、太凶、过苦，被王珣止喝住。嫂子说，不打你可以，唱支曲子给我听听。婢女素来喜欢唱歌，而王珉喜欢手持白团扇，所以，婢女歌曰：“团扇复团扇，持许自遮面。憔悴无复理，羞与郎见面”。此歌竟成名曲，被传承了下来。

王珉真是多情才子，自古才子多风流。

王珉还是医学家，有医书传世。

你说，古时候的书法家怎么这么能干呢？

桓玄一一他抢了皇位

桓玄这个人在中国历史上是没有正面评价的，历史上评价到他的时候，都是大奸大恶大滑！为什么如此评价，就在于他篡了权夺了位。亡晋，他是第一个动刀的。他不先篡位，也没刘裕什么事，没有刘裕，哪里有南朝刘宋。

桓玄的父亲死的时候，偏偏把爵位传给了只有五岁的桓玄。原因是看好他啊，从小看到老，这小子肯定是个人物。时年五岁的桓玄承袭了南郡公，一下子成了爷。

桓温死了以后，谢安虽然没有收拾恒家子弟，但桓家明显缺乏主心骨，在京城里的话语权不多了。这对桓玄形成了巨大的压力，他必须忍，还有要尽快的学到本事。年轻时候的他，虽然精通诸般才艺，对自己的书法很自负，也写的一好手文章，但是，朝廷防着他，上上下下防着他。到了快三十了，才做到义兴（今江苏宜兴）太守，他颇为不平的说：“父为九州伯，儿为五湖长！”

于是，他就放弃官职，一心一意回到回到封地南郡（今湖北江陵）。途中经过建康，他持礼去拜见宰相司马道子，司马道子当时酒喝多了，当着众人的面对他说：“你父亲桓温当年想做窃国贼，你对这件事怎么看？”桓玄吓得离开座位，跪地流汗不起。长史谢重看着气氛不对，觉得司马道子讲的不公平，于是，站出来说：“当年桓温废黜的是昏君（晋废帝）而立的是圣帝（司马道子的父亲简文帝司马昱），篡位是别人的传言，不能去相信流言。他功高盖世，为朝廷尽心尽力”。

司马道子听了谢重的话，才醒悟过来，桓温做的最狠的事，是废了晋废帝，如果他是逆贼，那么他改立的司马昱就成了“伪皇帝”，他父亲成了“伪皇帝”，他这一族不也成了谋反篡位的了？自己不是也成了“伪相国”？这不是自己打自己的嘴！他被谢重的话吓醒了酒，连连点头说：你讲得对，是这样的。他立即向桓玄敬酒，并改口致意。而桓玄从此记恨上了司马道子。

桓玄的政治环境就是这样，他必须回到南陵。经过多年打理拼杀，他终于一统荆州、江州，朝廷下诏以桓玄都督荆司雍秦梁益宁七州诸军事、后将军、荆州刺史、假节；加都督江州及扬州豫州共八郡诸军事，领江州刺史。一时，权倾东晋。

于是，桓玄随随便便找了个借口，从荆州杀上建康，一路攻关夺隘，杀了曾经羞辱过他的司马道子，“自置为太尉、平西将军、都督中外诸军事、扬州牧、领豫州刺史。另外又加衮冕之服，绿綟绶，增班剑至六十人，剑履上殿，入朝不趋，赞奏不名的礼遇”。

他早就不满足为人臣了，他要实现父亲桓温的理想，取晋而代之。当年，因为有谢安在，让他的父亲的皇帝梦仅限于一场梦。桓玄刚执政时，罢黜奸佞之徒，擢用俊贤之士，建康城中呈现出一片欣欣向荣的景象，人民希望安定乐业，过上几天太平日子。可是，随着桓玄不臣之心一天天膨胀，他开始凌侮朝廷，政令无常，人民对他又很失望了。

大亨元年（403年）十一月，桓玄加自己的冠冕至皇帝规格的十二旒，将他的楚王妃立为王后，楚国世子为太子。十一月十八日，由卞范之写好禅让诏书，并由临川王司马宝逼晋安帝抄写。二十一日，帝位禅让给桓玄，随后迁晋安帝至永安宫，又迁太庙的晋朝诸帝神主至琅邪国。

短暂的桓楚时代开始了。桓玄篡位以后，骄奢荒侈，通宵玩乐。计较于小事，奏章堆积如山他不管，他管奏章的书法，指责别人，点不对、划不对、结构不对，章法有问题、谋篇有问题，然后，评说一番，拂袖而去。或是计较别人的文辞，用句用词用典。桓玄这样做，其实就是不自信。所以，挑剔别人，张扬自己的优势，他认为自己书法好文章好，别人没办法跟他比，所以他就特别地张扬自己的优势，一天天的提醒别人。

他不计较的时候，其实也很好玩的。他有个朋友叫顾恺之，顾恺之是画画的，当时被人称为画圣。他和顾恺之之间有个故事，很好玩。

早在“皇帝的新装”前，中国就有“蝉翳叶”的传说。“蝉翳叶”有隐身功能，蝉躲藏的地方，只要有“蝉翳叶”遮着，鸟雀就看不见它了。只要有人拿到“蝉翳叶”遮蔽自己，别人也就看不见他。因此，人们都将‘蝉翳叶’当成宝贝。桓玄，拿了一片柳树叶子，说是蝉翳叶，送给顾恺之。顾恺之高兴地将叶子遮在眼睛上。桓玄故意东寻西找，并焦急地大声喊：“顾恺之，你在哪呀？”隔了一会儿，桓玄装做看不见他的样子，故意对着他撒尿。因此顾恺之真以为柳树叶子能隐身，所以将它当作宝贝珍藏起来。

桓玄做皇帝后，打造了两条精致的小船，别人问他做什么用，他回道，万一事急，可以装上字画、文玩跑路啊。

问的人听了，认为很不吉利。果然，三个月后，刘裕起兵。又三月，被杀。

桓玄最让人可气可叹的是，他在败走过程中自撰《起居注》，成为名作，为人称道。他还擅长作诗，颇具诗人气质。史载桓玄“哀乐过人，每欢戚之发，未尝不至呜咽”。

桓玄酷爱书画，当初刘牢之派其子刘敬宣来投降的时候，桓玄张挂字画，请他们参观，用书画来招待他们。顾恺之给桓玄送了一箱自认为画的比较好的作品，桓玄观摩整理后，奉为至宝。他对王羲之和王献之父子的书法，更是爱不释手。

桓玄本人是书法家，尤工草书。他自比王羲之，但“议者未之许，云可比孔琳之”。庾肩吾《书品》评桓玄书法“筋力俱骏”。李嗣真《后书品》评其书曰：“桓玄如惊蛇入草，钻锋出匣。”窦臮《述书赋》云：“敬道耽玩，锐思毫翰。依凭右军，志在凌乱。草狂逸而有度，正疏涩而犹惮。如浴鸟之畏人，等惊波之泛岸。”

桓玄留下《桓玄集》二十卷，并注《周易·系辞》二卷，隋唐时犹存，今已亡佚。清人严可均《全晋文》中辑有其文章三十五篇，今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》存其《南林弹诗》、《登荆山诗》二首。

他为皇帝梦而生，也为皇帝梦而死。历史为他留了两个字，桓楚。他姓桓，做过东晋楚王。此倆字，于他，是羞辱。

羊欣一一王献之的外

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甲金篆隶草楷行，汉字从出现发展至今伴随着书法艺术的逐渐兴盛。王羲之因为他的艺术水准而被后人追认为标杆，他对于之后的书法艺术发展确实起到了很大影响。

楼主问若是没有王羲之中国书法会怎么发展，卫夫人是“书圣”王羲之的启蒙老师，王羲之少时曾从其学习书法，而卫夫人师承钟繇，。而钟繇对于草、楷、行也都为擅长，又推动了楷书尤其是小楷的发展，所有练习小楷的朋友必临习他的字帖。

书法艺术的发展伴随着汉字的演变，楷行草三种字体成为书法艺术的主流是取决于三种书体各种的特性和优点，这不会因为某个人的出现而出现，也不会因为某个人的消失而消失。

所以说，有没有王羲之，书法还会沿着这条路前行，或快或慢而已。

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应该说写到最后，还是二王的字最好！这是我30多年写字的体会！

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书法演化的历史就像进化差不多，最早陶器上的符号，到后来甲骨上的原始文字，再到青铜器上的金文铭刻，再到秦汉篆书，隶书，再到东晋楷书，再到后来草书，无非是书写材质的改变，导致书法的演化，还有语言的进化，更多的知识被记录下来，至于书写名家这种，就算历史重来一样会出现，这只是概率事件，受历史环境等很多的条件影响

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如果把历史看成是是一部长篇小说，在众多的人物角色中，总会有主人公的，如果抽掉这个主人公，小说就不能被称为小说了。

《西游记》如果去掉孙悟空，《西游记》就不是《西游记》了。

《红楼梦》如果去掉贾宝玉，《红楼梦》就不是《红楼梦》了。

《水浒传》如果去掉宋江，《水浒传》就不是《水浒传》了。

《三国演义》如果去掉刘备，《三国演义》就不是《三国演义》了。

同样，中国书法如果去掉王羲之，后果是不堪设想的。

王羲之对中国书法最大的贡献是为中国书法构建了顶层设计。这个顶层设计的第一个核心在于，王羲之把书法从实用层面上升到了艺术层面。曾今的书法只作为信息流通的载体，其书写主题也是为了实用的需要，诸如公文、书信、墓碑、牌匾等。但在王羲之的带动和影响之下，书法称为了艺术品。虽然在王羲之时代还没有书法展览，但对于书法作品的收藏、鉴赏、坚定、交易的雏形都已经具备了。把书法从实用层面上升到艺术层面，是推动书法发展最原始的动力。顶层设计的第二个核心是王羲之把书法上升到“道”的层面，所谓以书载道，正是这个“道”，让中国书法得以绵延、发展、代代传承。

有人说没有王羲之可能会出现李羲之、张羲之，意思说总会有人来取代王羲之的位置。但我并不这么认为。我的意见是，如果没有王羲之，中国书法的发展历程会滞后，甚至衰落。这个论断中国绘画就是最好例证，我们的花坛也曾经出现过吴道子、顾恺之这样的艺术大家，但没有出现过像王羲之这样的顶层设计者，所中国绘画从整体上没有西洋画那样繁荣，从整体上是一步步衰落的。

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首先，从唯物主义历史观的角度，历史是每一个人的合力产生的结果。历史上书法发展到一定程度，大书法家的出现是势所必然的。