《孙子兵法》乃道体兵用。其小妙藏九地，其中治国理人，其大笼阔天地。

严格来讲，孙子不仅是兵圣，更是道家，只有深入悟道，才会将道、天、地、将、法运用一心，纵横驰骋，挥洒自如。

道法既心法，所以他老人家才会以民心论道。道明则智深，能洞察天地人三才之理，三才既明则循理制法，法成则军队立于不败之地，立于不败之地而寻敌破绽，知破绽而胜敌于无形。

所以孙子兵法是对空间、时间、地理、人文以及四者之间的交互信息的精准把握，然后制定战略战术扩张自我，打击敌人，获取胜利。

孙子兵法是智书，明白这一点可结合道法以悟道，内观自性可明对治烦恼之法，外用诸事可齐家治国平天下。

初读孙子兵法会越读越厚，中读会思绪万千，后读则心渐宁静。三读孙子兵法后，默背于心，于生活中事一一揣摩，则心开意解，则一书又渐渐薄，乃至六千余字静如水。方知万事无定，成败一心，人间不过势力，取夺不过大小，开合皆智慧之借用而已。

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《孙子兵法》主要包含了四个层次的内容：

一、战争观念。

战争观念即对战争的基本态度。在此问题上《孙子兵法》提出了“慎战”、“备战”的思想，坚决反对在战争问题上轻举妄动，穷兵黩武。

二、战略思想。

《孙子兵法》推崇“不战而屈人之兵”的全胜攻略，提倡以最小的军事代价取得最大的整治成果。因此在军事行动上首先考虑“伐谋、伐交”，依靠谋略取胜。至于“伐兵、攻城”是没有办法的办法。

三、战术思想。

在战术方面《孙子兵法》强调“致人而不致于人”，就是要掌握主控权，不被人牵着鼻子走。

四、治军思想。

《孙子兵法》的治军思想可以用四个字概括——令文齐武。所谓文，就是政治训导、物质鼓励、精神奖励。所谓武，就是用军纪军法来约束军队，有过则杀。文武并用，以确保军队的战斗力。

纵观《孙子兵法》中的军事思想，到如今已经被应用到国家战略、商业管理、个人家庭等诸多方面，已经不是一部单纯的军事著作。

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事在人为，胜利是可以创造的。孙子第一次提出人的主观能动性是决定战胜负的关键

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《孙子兵法》共有十三篇，《始计》论述战前筹算优势条件。《作战》论述战争的启动成本。《谋攻》论述战争的作战成本。《军形》论述战术推演。《兵势》论述固本蓄势。《虚实》论述推演的实施。《军争》论述约束管理。《九变》论述权变不执着。《行军》论述行军安营。《地形》论述推演地利。《九地》论述地利权变。《火攻》论述利用自然因素。《用间》论述情报间谍。

《孙子兵法》是研究战争的哲学，其篇章的排序是按理论到实践的顺序。其理论的思辨是建立在实践的基础上的。在学习、利用《孙子兵法》的过程应该是倒序进行。即用间、火攻、地形、行军属于战争的技术层面，是必须会的。九变、军争是讲因势利导、随机应变而不受牵制。然后才可以学习《虚实》、《兵势》、《军形》的实战策略，这些所有基础性知识都具备，可以称为合格的将帅之后才可以学习《谋攻》、《作战》、《始计》的战前核算、胜负的几率、收益与付出的效益。战争的最高境界是在能打仗、会打仗的前提下对战争的必要性从容的作出决定，从容的执行并完成既定目标。

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你就算把孙子兵法倒背如流都没有用吧？生搬硬套一点用都没有

标签： 孙子兵法 计谋 本意 作者

威海链 » 读《孙子兵法》后，个人认为这不是求计谋或胜谋的书，你觉得作者书中的本意到底在讲什么？
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