为什么《西游记》中的沙僧没能成佛?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

谢邀@祗树。呵呵,这是要把我拉进《西游记》的节奏啊!

沙僧,是在西游团队中存在感极低的一个角色。可是他厉害么?那是相当厉害。其实他们的名字已经揭秘了。孙悟空是须菩祖师提起的名字。须菩提祖师最大的成就是是悟透了,心内无物。(菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。)所以他给猢狲起名”悟空”,这不是期许,而是猢狲最终的宿命。


而根据孙悟空的悟字辈,观音给猪八戒和沙和尚分别取名”悟能”和“悟净”。猪八戒是”裙带王”,深谙体制之道,他的行头“九齿钉耙”经砖家鉴定是太上老君打造的,价值、法力远远高于破铜烂铁“如意金箍棒”,要不然为何是“钉耙会”而不是“金箍棒会”呢?以前一直以为孙悟空七十二变厉害,其实猪八戒三十六变是天罡正术,非孙悟空地煞邪术可比。可是这货取经的路上可曾真正出过力?调戏嫦娥、好吃懒做,撞天婚,就没有他不爱沾便宜的地方。最后封个净坛使者,也是个实惠差事。所以体制内这样的猪何其多也?但存在就合理么!


然而反观体制内老好人“悟净”,一个“净”字写尽他的宿命啊!是啊,背景干净,人缘干净。这样的人本来是进不了体制内的。但是曾为天宫“卷帘大将”的他,只因打翻一只“琉璃盏”就被打落流沙河,受万箭穿心之苦。可怜的沙悟净没背景没后台混体制,大致都如此吧。但也是因为这个机缘,他被发配出体制,在流沙河自主创业。这效果果然不一样了,他以吃人为生,吃了九世“金蝉子”的肉身。这个什么概念?以为他胸前那串挂的是啥?“金蝉子”的现世唐僧,唐僧肉是和蟠桃、人参果同等的进阶修仙神器。各路妖魔鬼怪最终为了啥?沙悟净同志自主创业一次,这收获让妖魔鬼怪神佛人仙各界都嫉妒得发疯。所以他在哪里都讨不到好。当观音点化后,沙悟净同志浑身冷汗只冒。所以当一个新体制重新收容他的时候,他更是唯唯诺诺,如履薄冰。他想做到的也就是让所有人甚至忘记自己的存在。那他就成功了。果然他成了整部西游记里台词最少,雷同率最高的主角,没有之一。“大师兄,师父被妖怪抓走了。”“大师兄,师父和二师兄被抓走了。”


所以最后孙悟空业务有功,背锅有功,被封为斗战胜佛;而猪八戒被封为“净坛使者”很是不服气,认为自己没被封佛,还发了通牢骚;而沙悟净被封为“金身罗汉”,沙悟净感恩戴德。罗汉是小乘佛教的神,是修自身。相对“斗战胜佛”和“净坛使者”,这个封号非常尴尬。但就是这么尴尬的“金身罗汉”其实也不是给沙悟净本人的。而是给他肚子那九个“金蝉子”的肉身的。


金蝉子是如来的弟子,他的前世今生就不用说了,整部西游都是为了他恢复身份而演绎的。所以沙悟净怎么可能成佛?

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首先说结论:沙僧在进入取经队伍时的允诺报答就没有成佛这一条,同时他也没有完全完成观音的嘱托,真正的成为佛家弟子拜佛求经,没达到成佛的境界;另一方面,做为天庭双开人员,佛教不可能真的让他成佛,否则天庭那边不太好交代。


观世音菩萨在招聘他们的时候,给出的薪酬是不一样的,比如孙悟空

你既有此心,待我到了东土大唐国寻一个取经的人来,教他救你。你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门,再修正果,如何?”

给出的薪酬一在助他脱难,而在可入佛门,三在正果有望,而主要的职责在于做个徒弟,秉教伽持,这个职责其实说起来是比较简单的,就是你只要和他一起取经做个保镖就好了,没有说明具体的事务,比方说降妖除魔、化缘化斋之类的根本就没提,只要唐僧不死基本上就完成工作指标了,但是孙悟空被唐僧救出五行山后事实上却秉持着报恩的心思,基本上事无巨细,能作的想做的都做了,还在后期事实上指导了取经队伍的修行,可以说孙悟空自己将简单的工作做到了超出预期,这份认真劲其实就值得他成就佛位。

再比如猪八戒,他的薪酬是两样,一是脱离灾瘴,二是提供养身之处,而他的职责也是做个徒弟,”往西天走一遭来“,这个其实就更简单一些,基本就是陪着走个过场,连让他保护唐僧都没说,

菩萨道:“人有善愿,天必从之。汝若肯归依正果,自有养身之处。世有五谷,尽能济饥,为何吃人度日?”怪物闻言,似梦方觉,向菩萨施礼道:“我欲从正,奈何获罪于天,无所祷也!”菩萨道:“我领了佛旨,上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟,往西天走一遭来,将功折罪,管教你脱离灾瘴。”

但猪八戒在日常取经中实际上比这个职责做得更多一些,在原著中,猪八戒一直是挑行李的人,在沿路降妖除魔中,他也尽量的积累积分,其实说起来他是将这份工作当成真正的工作在做的,只是他没有感恩之心,对信仰也不够坚定,所以,最终的结局就只能是拿到应得的薪酬了,脱离灾瘴是显然的,而净坛使者就让他有吃不净的粮食了,至少是养身无虞了。


然后我们再看看沙僧,实际上沙僧是观音菩萨招聘的第一个员工,和沙僧的合同是这样约定的

菩萨道:“你在天有罪,既贬下来,今又这等伤生,正所谓罪上加罪。我今领了佛旨,上东土寻取经人。你何不入我门来,皈依善果,跟那取经人做个徒弟,上西天拜佛求经?我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪,复你本职,心下如何?”

先说工作职责,一是做徒弟,而是上西天拜佛求经,做徒弟这事就不多说了,拜佛求经这件事沙僧实际上是没怎么做的,甚至在取经途中,他都没有更多的去领悟佛法,只是默默的跟随大众一起,不出跳也不落后,看起来是没有大错,实际上也没有大功,基本上就是混日子的,而观音给出的报酬也很直接,一是”教飞剑不来穿你“,二是免罪,三是复职。这三项报酬中,第一条显然是达成了,第二条也是达成了,但是第三条是没有达成的,关于这一点其实估计沙僧一开始就是了解的,所以他的取经之旅显得相对应付,并没有真的发动主观能动性去为工作奋斗,大多数时候只是混事而已,从如来最终给他的点评来看,他取经途中的确是积分不多的。


沙悟净,汝本是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬汝下界,汝落于流沙河,伤生吃人造孽,幸皈吾教,诚敬迦持、保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。

所以,最终以积分来论,八戒和沙僧只能获得他们的果位,距离成佛尚有不小的差距。

另一方面,作为天庭属下的诸侯势力,西天佛国大概率也不会真的将有前科,双开的问题人员提升为高层,要不然的话不是打天庭的脸,同时也是自降身份吗?孙悟空和猪八戒、沙僧是不一样的,孙悟空虽然看起来罪名不小,但是最终的处理意见只是拘留500天,其实处罚并不重,仙箓并没有削,他还是正经的超品齐天大圣,这从天庭众仙见到孙悟空之后的称呼就知道了,但是猪八戒和沙僧却不同,他们是被双开了,不但免职了还强销了仙籍,不得不下界为妖,虽然看起来沙僧的罪名不大,但是处罚很重啊,说明里面还有其他隐情,所以从正确处理与天庭关系的层面考虑,也不可能让他二人成佛,这是基本的政坛潜规则。


最后,也是比较关键的地方在于佛教成佛实际上是一个自证的过程,首先你要达到这个境界,这样佛祖才能顺势册封,如果自己的境界达不到成佛的层次,强封也没有意义,这一点在过凌云渡的时候其实体现的很明显

好大圣,拽开步跳上独木桥,摇摇摆摆,须臾跑将过去,在那边招呼道:“过来,过来!”唐僧摇手,八戒、沙僧咬指道:“难,难,难!”行者又从那边跑过来,拉着八戒道:“呆子,跟我走,跟我走!”那八戒卧倒在地道:“滑,滑,滑!走不得!你饶我罢!让我驾风雾过去!”行者按住道:“这是什么去处,许你驾风雾?必须从此桥上走过,方可成佛。”八戒道:“哥啊,佛做不成也罢,实是走不得!”

他两个在那桥边,滚滚爬爬,扯扯拉拉的耍斗。沙僧走去劝解,才撒脱了手。

在这里实际上孙悟空已经知道自己可以成佛,他还鼓励猪八戒沙僧自证成佛,可惜的是他二人尚未看破幻像,也没有达到这个境界,死活不过去,其实以他们的法力就算是掉在水中又能怎样呢?他二人的水性都比孙悟空要强,自己想不通这一点而已,所以其实佛祖不是没有给他们机会,只是他们错过了,这样来说他们不得成佛也是无可奈何的事情,只能怨自己。

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说到底还是出身不好,取经四人组里,唐僧无疑是出身最好的,金蝉子转世,大院儿里出来的,因为经验不足,所以组织上决定下放基层锻炼锻炼,借个取经的由头增加下阅历,提拔也就顺理成章了。

猴子虽然出身最差,没学历没背景,而且跟随唐僧前还犯过打砸抢的错误,但是人家能力强啊,而且眼光好啊,虽然犯过打砸抢的错误,但那是另一个系统的问题,在我佛这边还是忠心耿耿的,而且鞍前马后的服务唐僧,组织上觉得这还是个可用之才

八戒的出身还是不错的,前海军司令员,因为私生活不检点被当做老虎打了,但是人家的人脉还在,而且犯的错误也不是什么原则性问题,在取经路上虽然不如猴子工作出色,但是也算是尽职尽责,最后重新启用,给了个非领导职务,全是有个交代

最后说沙僧,沙僧虽然也是编制内的,但是本来就是个小官,叫卷帘大将是不错,往好听了说是个生活秘书,其实就是个服务员,而且作为服务员还犯了打翻琉璃盏的原则性错误,被当做苍蝇处理了,后来虽然也随着四人组完成取经大业,但是贡献实在有限,而且本来官就不大,总不能封个比原来更大的官吧,你让组织的颜面何在?

综上所述,其实就是个出身的问题

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所谓一分耕耘,一分收获。沙僧在取经路上没有付出什么,自然最终在灵山封佛的时候,所得也平平。

如来佛祖在宣读评定结果的时候说个明白:

沙悟净,汝本卷帘大将,先因蟠桃会上打碎琉璃盏,贬如下界,汝落于流沙河,伤生吃人造孽,幸皈吾教,保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。

在这段话中,如来佛祖点明沙和尚有的两个缺点:

第一个,是在蟠桃会上打碎了琉璃盏,罪孽深重。

打碎琉璃盏看起来是小事,但是却惹得玉皇大帝王母娘娘大怒。因此,沙和尚在灵山获得的果位过高,必然会惹得玉皇大帝王母娘娘不高兴。

第二个是沙和尚在刑满释放,在流沙河生活期间多次伤生害命,继续造孽。因此在评定果位的时候,肯定要被扣分。

第三个,是沙和尚在取经路上所做的最大功勋,不过是登山牵马。这件事情价值较低,在评定果位的时候,加分有限。

因为沙和尚有两样要扣分。只有一样加分,加分又有限,因此最终总得分不高。

其实相比孙悟空猪八戒,沙和尚最终评定的果位还是不错的。

看起来沙僧只是金身罗汉,在唐僧师徒四人当中果位最低。

但是,唐僧以一介凡人身份,历经十万八千里,屡次被妖精抓,还是很辛苦的。

孙悟空是降妖伏魔的主力,取经路上全靠他和妖怪打斗。

猪八戒一方面挑担,另一方面也时常帮着孙悟空降妖除魔,取经路上,有1/3以上的妖怪是猪八戒打死的。

可是,沙和尚干了些什么呢?无非就是牵牵马,喂喂马,做做饭,洗洗衣服这样的琐事。

相比孙悟空和猪八戒,沙和尚付出的实在太少。最终他还能被评为金身罗汉,已经算是不错了。

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“大师兄,师父被妖怪抓走了大师兄啦!”

“二师兄,师傅被妖怪抓走啦!”

“大师兄,二师兄被妖怪抓走啦!”

“大师兄,师傅和二师兄都被妖怪抓走啦!”

这是相声里恶搞沙僧的经典台词,虽然是搞笑,但也从侧面反映沙僧出彩的地方不多。那么,沙僧为什么成不佛呢?

沙僧曾是上界的卷帘大将,玉帝身边的“警卫队长”,深得领导赏识。因失手打碎琉璃盏,差点被杀头,幸亏赤脚大仙讲情,才免除死罪,留下一条活命,落了个飞剑穿身,吃人度日的悲惨下场。

因一件小错,就酿成了大祸。被贬下界为妖的沙僧终于明白,自己必须明哲保身,不能犯错,从此不求有功,但求无过,兢兢兢业业,干好自己的本职工作,从不越界。

所以,有了矛盾,他默不作声,从不站边。有了危险,他甘于人后,从不当头。有了困难,他小心谨慎,从不想辙。
“一朝遭蛇咬,十年怕井绳。”沙僧因错受罚,打击很大,他抱着“多做事就少犯错,少做事就少犯错,不做事就不犯错”的极端思想,混迹于取经队伍之中,任劳任怨,不敢居功。最后,论功行赏,他肯定成不了佛。

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沙僧这么鸡贼,取经过程中既不打野怪练级拿Buff,也不积极响应团战抗伤害,就是喊“大师兄,师傅被妖怪抓走啦”才能过日子,最后就捞到个金身罗汉,简直是躺赢的先进性代表。

沙僧每天上班除了打卡刷个存在感,做啥都不积极,不定级为青铜难不成他还想靠挂机上王者?

金身罗汉算是不错啦!

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那佛门的圣果,岂是谁都能获得?别说沙僧一路上谨小慎微,隐瞒实力,就是他大显神威,把孙悟空的工作都抢了,他也成不了佛。

佛门功果,俱是因果 ,唐僧悟空,背景惊人!

唐僧成佛是因为他是如来佛祖的弟子,那孙悟空成佛也是背景惊人。

这孙悟空乃是封神大战时期“梅山七圣”之首白猿袁洪转世“借卵化名”而来,是女娲娘娘一手策划,为的就是千年后这佛门功果。此事已经禀明大师兄太上老君知晓,那金箍棒就是老君所赠!(天庭的太上老君实为“上清道人”,乃是道祖的分身)



这孙悟空应劫而生,化石而来,就是“天生圣人”,这玉帝虽不知详情,但也知道,这孙悟空惹不得,所以,收降孙悟空不过是做戏,很快就招安,封“齐天大圣”也是特别痛快。

要知道,这个封号就等于人间的“公候”,没有社稷之功谁能获得?虽没有实权,但却尊荣不比,孙悟空凭此就可以和众神称兄道弟,孙悟空才诞生几年?有何资格获此殊荣?



这沙僧本就是一名天将,虽然武功高强,心思缜密,很得玉帝器重,但他捅了个天大的娄子,砸坏了鸿钧老祖赠送的“安天神灯”!

此灯乃先天至宝,内含氤氲紫气,可以压制体内心魔,还能增强防御力,确保天庭安全。最重要的是,它代表了玉帝的运数,此灯一破,说明天庭的气运到了。本来玉帝都有处死沙僧之心,但他是无心犯罪,玉帝又无法明说,此灯代表自己的运数,虽恨得咬牙切齿,只好饶他性命,但让飞剑穿他,让他生不如死!

沙僧砸破此灯和唐僧的前世金蝉子有关。

这金蝉子在西王母寿宴上初次露面,就被下界百花仙子爱慕,这草木之精最是多情,金蝉子初为人形,根本不懂男女之事,只觉这个女仙,美丽端庄,和蔼可亲,哪懂百花仙子情丝缠绕?



俩人在西王母寿宴分手后,相约蟠桃宴再聚,这一天,蟠桃盛会,众仙云集,俩人偷偷溜出大殿四处游玩。

正碰到去王母娘娘那里取“安天神灯”的刘沙(沙僧的前世),这刘沙身为镇殿将军,护卫玉帝安全,职责所在,他又不识二人,上前查看。那金蝉子和百花仙子,本是心虚,立刻逃跑,这刘沙撤出禅杖就追,一路追打,不慎打坏了神灯。

被玉帝脱去仙籍,打下人间,这刘沙恨意难消,就在西行之路找到这条必经之路,一条大河,落羽不浮,刘沙用自己名字取名“流沙河”,在此为妖,专等金蝉子转世之人!



说来也是金蝉子害的他,竟被他连吃了九世,也是因果报应。

后被观音菩萨点化,这刘沙心中恨意也消磨殆尽,遂投身佛门,给自己找个安身立命之所。



他是被贬下界,灵智未消,自知前因后果,所以,一路上谨小慎微,不求有功,但求无过,至于那佛门功果,成佛之路,自知和他半毛钱关系都没有,修成罗汉,也算是功德圆满!



三百年后,天庭被攻破,玉帝被擒,也正和了沙僧打破“安天神灯”的因果,这当然是后话了!

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沙僧和尚是一个看似老实,但内心颇多小九九的人,当然,许多营销号把沙僧说的腹黑阴险是不对的,原著中沙僧有正义正直的一面,但不妨碍沙僧在取经一事上态度并不对猪八戒端正多少。

一、取经态度不端正

与电视剧中的老好人沙僧不同,原著的沙僧很多地方都有些问题,最大的一点,沙僧在受了菩萨点化后仍然吃人度日。


沙僧

当时,观音菩萨受我佛如来差遣,上东土大唐寻访一个取经人,沿途分别遇见了四个犯罪的神圣,自然就是取经三人组和小白龙了,于是菩萨预计让这四人给未来的取经人当徒弟和脚力。因为菩萨是自西向东走跟唐僧自东向西走相反,所以菩萨首先遇见的是沙僧。

此时沙僧不知菩萨身份,把菩萨当作凡人,从流沙河中涌出,要抓菩萨。于是木叉和沙僧大战数十回合,二人停战谈话,得知了菩萨的身份,沙僧对菩萨陈述自己的身世,说自己是天上卷帘大将,打碎了琉璃盏被玉帝贬下凡间,又教七日一次将飞剑穿他胸肋下百余回,饥寒难耐,自己就没三二日,出波涛寻一个行人食用。

菩萨说沙僧既然在天有罪,又这等伤生,岂不是罪上加罪,提议让沙僧给取经人当一个徒弟,保护取经人,同时菩萨也让玉帝免去他飞剑穿胸之刑。沙僧答应了,于是菩萨给沙僧受戒。


沙僧

问题就在于这里,按理说你沙僧既然答应了,还受了戒,自然该洗心革面,不再吃人伤生,结果沙僧呢?看见唐僧的时候上来就去抓人,之后猪八戒跟沙僧大战,原文明确指出,沙僧是久占流沙吃人精。

这个是总督大天蓬,那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄,今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙,那一个杖架磨牙象。伸开大四平,钻入迎风戗。这个没头没脸抓,那个无乱无空放。【一个是久占流沙界吃人精】,一个是秉教迦持修行将。他两个来来往往,战经二十回合,不分胜负。

猪八戒再次下水跟沙僧大战时,沙僧对猪八戒放狠话说“樵子逢吾命不存,渔翁见我身皆丧。”“你敢行凶到我门,今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝,拿住消停剁鲊酱!”

也就是说,沙僧在受戒之后依旧是吃人渡日,完全没有把观音受戒让他皈依放在心上。对比之下猪八戒在受戒后就完全不吃荤了,高老庄那里高老虽然嫌弃猪八戒吃得多,但特别提到猪八戒不吃荤。

一顿要吃三五斗米饭,早间点心,也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素,若再吃荤酒,便是老拙这些家业田产之类,不上半年,就吃个罄净!

猪八戒

同时每次猪八戒闹散伙的时候,沙僧都是随波逐流,不主动提出散伙,但说要散的时候他也准备自己走。

二、功绩不足

在是否成佛的问题上,态度属于加分项,功绩属于硬指标。如来在这方面评选还是很客观的。如来给沙僧功绩的最终定性是登山牵马有功,这种功劳不够成佛不是理所当然的事情吗?

取经组中一共两人成佛,一是唐僧,二是孙悟空,我们先从唐僧说起。

如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。

理论上讲唐僧从被贬下凡的那一天开始就在修行,唐僧他是十世修行的好人,在成为唐僧的这一世起,从出生便经历磨难,之后发愿发誓取得真经,并且经过一路险阻,历经整整81难,如来为了考验他,让唐僧“逢魔头就捆,遇妖王就吊”,昔年唐僧在下界时曾碾碎了一粒米,为此都要报应在身上,重病受折磨三天三夜,如此艰难的修行,再加上唐僧作为取经团体的领导,无论功绩和地位,成佛理所当然。

唐僧

再说孙悟空,我们看如来给孙悟空的定性:

孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。

“炼魔降怪有功,全终全始”,简单来说,如来将整个西天路上,降妖伏魔的主要功劳归功于孙悟空,这也是很客观的评价,降妖伏魔的功劳如果有100,孙悟空得占了85,剩下的猪八戒10,沙僧5。再有全终全始四字,一路上再怎么难,孙悟空没有闹过散伙,有几次被逐,但并非出于他的本意,再加之西游记一书,真正的主角是孙悟空,他不成佛,谁成佛?


孙悟空

最后再说回到沙僧,沙僧的主要功绩是登山迁马。

沙悟净,汝本是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬汝下界,汝落于流沙河,伤生吃人造孽,幸皈吾教,诚敬迦持、保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。

前面说了,降妖的功绩沙僧还明显不如猪八戒,猪八戒多次帮助孙悟空降妖,沙僧就路人很多,唐僧在的时候他负责继续保护唐僧(不过经常保护不住),唐僧不在的时候他负责看行李,真正师兄弟三人组齐上阵的情况不多,基本就是孙悟空主攻,猪八戒经常助攻,沙僧偶尔助攻。所以说如来给沙僧的定性登山牵马有功,是很中肯的评价,这个就是沙僧的主要功劳,牵马的成佛岂不可笑。

沙僧

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众所周知唐僧是金蝉子转世,是如来早就安排好的取经人,孙悟空是一块石头化生,沙僧原是天宫中的卷帘大将,猪八戒原是天宫中的天蓬元帅。



师徒四人因为种种原因,走上西天取经之路,表面看是顺其自然,其实都是命中注定,早有安排。

我认为,师徒四人取经路上走的每一步路,取经路上每个人的职责,作用,意义都是前世今生,因果报应注定的。或者说都是如来早就安排好的,所以取经后的封赏也是早也注定的。



俗话说生死有命,富贵在天,一切都是定数,不能强求。切记善恶到头终有报,不是不报,时候未到。

沙僧之所以没有成佛,其实就是修行不够,福报不够。

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从四人取经唐僧,孙悟空能成佛,注重的是成就,个人能力。唐僧能被如来选中上西天取经不只是唐僧前世是他的二弟子。更主要的是唐僧十世修行已经具有了大德之僧的名号,在小乘佛经上修炼达到最高成就,小乘佛法修炼领悟上达到最高境界。佛法高道德上是引领人。无人匹敌。是一名佛法修为上成功的人士,被指引取更高的经,大乘佛法适应时代社会发展需要。

而悟空五百年前也有十年苦修的经历,有七十二般本领在身,经过大闹天宫又得仙桃滋养,仙酒润肠,仙丹助力。又被太上老君八封炉里炼,又得功力上的助益。与十万八兵天将实战的经验。又被佛祖压了五百年,去其躁性,安心神,吹脑门风,醒神通窍,开智。也是一名艺在身的人士只待命运的时机到来一展身手,开创业绩。取经路上斩妖除魔立功。虽出身平凡功绩无人可比。

而沙河尚虽前世为玉帝卷帘大将,犯错下世至投流沙河未思上进,修身,练技。只是在流沙河吃人,犯有命案在身。以有命债在身。身上戴有骷髅头大项圈,就是身有命债标志。被观音点化西天取经,属戴罪立功。个人本领有限,不及悟空。在斩妖除魔上力不及。挑担八戒也挑过,化缘多是悟空。个人本领及在团队施展能力多少是封赏一个人的标志。悟性上不大。言语反智慧。多是二师兄,大师兄说的对。没有独立思想,在取经路上出不了建设性意见。沙僧的所作所为注定他成不了佛,只能成使者。一个成为什么与前世今生有关系,都有个因果。

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