四大名著讲述了怎样的做人道理？
我只代表自己，可能不太恰当。四大名著告诉我们做人的许多道理：
《水浒传》告诉我们：人在江湖，身不由己。
《三国演义》告诉我们：厚黑学的精髓，宁教我负天下人，不可教天下人负我。
《西游记》告诉我们：天外有天，强中自有强中手。
《红楼梦》告诉我们：问世间情为何物？直教人生死相许。
其他网友回答：《红楼梦》不仅是一部小说，更是一部百科全书，她涉及医学、服装、饮食、化妆品、心理学、职场管理学以及人际关系学等方面的内容。
《红楼梦》不仅告诉现代的年轻人该怎么谈情说爱，更重要的是教给我们做人的智慧，如职场中，如何做一个成功的管理者，如何把握机会快速成为一个职场精英，如何与领导和同事相处等。
在这方面贾母做的很成功，她就是一个很懂管理懂放权懂享受快乐的企业董事长，更是一个成功的企业管理者。王熙凤恰好相反，王熙凤这个人很有管理才能，也深谙管理之道，可却把企业人员分为三六九等的对待，对贾母这个董事长那肯定做的很到位很成功，对王夫人这个总经理还算及格，可对她的婆婆正经的董事会成员，做的就有些不到位，甚至是很失败。
除了邢夫人，还有一个人，王熙凤做的也很失败，那就是尤氏。这个管家奶奶的身份看似与王熙凤一样都是孙媳妇，可实际上地位大不同。尤氏是宁国府的当家奶奶，她的地位就相当于王夫人在荣国府的地位，属于与王夫人一个级别的总经理，而王熙凤再怎么能干，也只是一个打工者，替王夫人管家，给王夫人打工，要下岗也是分分钟的事，王夫人一旦有了儿媳妇宝钗立即就让王熙凤下岗了，可见王熙凤的地位与尤氏不在一个级别上，可王熙凤偏偏没有把这个虚设的领导放在眼里，相反还有些瞧不起她，还曾借尤二姐一事给她难堪，这些都是王熙凤职场失败的一个因素。
除了领导级别的做的很成功之外，员工升职快深得领导喜欢的还有一个人那就是宝玉部门的小红。这个丫头原本只是一个不起眼的小秘书，因为得到了王熙凤的赏识很快被提拔挖走。
可见《红楼梦》也是一部职场百科全书。
《三国演义》里教给我们的都是做人的大智慧，凡事都要学会三思而后行，能用脑子的一般不用蛮力，张飞虽然是猛将，但性格粗鲁属于那种粗线条的人，刘备虽然没有什么将才，但他有一个智慧的脑袋，可以用他的智慧成为大BOSS。
诸葛亮更是个难得的人才，现在的企业若是有一个这样智慧的人才，没有做不大做不成的生意，可见诸葛亮是千年难遇的奇才，得诸葛孔明者得天下。
《水浒传》告诉我们讲义气固然重要，但也要讲究方式，不能不用脑子，特别是现在的一些案件，原本这些人就是冲着义气冲着朋友关系去帮忙的，结果触犯了法律，受到了法律的制裁，那样代价就大了。
当然还告诉我们小人物的一些生存智慧。
《西游记》看似讲述的是一个师傅和三个徒弟西天取经的故事，其实里面也涉及到了很多方方面面的东西，当然也包括现在的人情关系，还有一个人在经历很多事之后的成长。
比如孙悟空，这个石头缝里蹦出来的猴子，原本是野生的，跟随唐僧西天取经，一路上经历了很多事，也遇到了很多要解决的问题，最后一路走下来成长为一个思想成熟的合格的好员工好下属，深得领导唐僧的喜欢和信任。
还有八戒，他这个人有很多的缺点，但他经历了很多事之后，学会了有错就改，他的身上也有让人喜欢的优点，最后也成长为一名优秀的员工。
当然这里面也涉及到了一些人情关系，比如孙悟空一路上斩妖除魔，但凡遇到个妖精，准备惩处，就会有人来打人情牌，最后自然是坏人被带走惩戒。
可见不管是小说还是现实，都会遇到很多需要解决的问题，这就需要我们的大智慧，四大名著也正是教会了我们这些做人的大智慧。
其他网友回答：《红楼梦》讲了一个情字。不管有情人终成眷属也好，亦或爱已成殇也罢，爱了就是爱了，就算把爱情拿来当柴烧，也是很美的。
《水浒传》讲了一个义字。讲义气的终究讲义气，不讲义气的终究不讲义气，但人生最担心打着义气的旗号，谋求个人私欲的草包。
《三国演义》讲了一个争字。正如曹操所言，人活一世，不但要争，还要争的光芒万丈。争名，争利，争权，争女人。即便是争来的最后都是过眼烟云，但若都不争，活着还有啥意思呢？
《西游记》讲了一个空字。正如金刚经所言，人生如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如梦幻泡影不假，能作如是观者有几？
其他网友回答：《西游记》深刻揭示的一个人的生命旅程和心路历程。
师徒四人其实是一个人，各自代表每个人人性里面不同的个性特质。
唐僧代表人性中的至善。善良的品质带给人的平安，愉悦，善良有的时候看起来甚至是木讷的，迟钝的，不灵光的，但这一点恰恰是人应该一生恪守的。古圣先贤智者老子曾经说“天道无亲，恒与善人”，至善的品性最符合天道法则，这才是可以支撑人一生平安的最大原则，所以作者吴承恩把唐僧树立为师父。
孙悟空代表人性中的灵性。悟空悟空悟到了真如空性，人人本性中都向往大自在，无拘无束，就像人的念头一样瞬间飘忽，悟空调皮自在，可爱活泼，每个人的潜意识里都住着一个悟空，无论年龄有多大，都不愿意受约束，一念一世界，如果念头有了偏差也会闯祸，所以需要至善（唐僧）的紧箍咒来暂时约束，当他律变成了自律，那么紧箍咒自然消失，成为斗战圣佛，战胜一个个妖魔鬼怪，其实是在战胜自己心念里的贪嗔痴念。
沙僧代表人性中的默默坚持。 不管做任何事情，都需要有一颗坚持的心。就像做一个行业，频繁的跳槽与自己无益，每一个行业都一样，都有各自的酸甜苦辣在一个行业里固守十年，你就是行家专家。
猪八戒代表人的本能。食色性也，是人最基本的生理需求，满足心理欲求无可厚非，“无厌其所生”，但是如果让欲望毫无节制的泛滥，那么将面临着灾难。
师徒四个品性，单拿出任何一个都有缺憾，试想除了唐僧外，没有一个人适合当领队，所以善良才是人们应该恪守一生的原则。
其他三部名著也是从不同角度刻画社会，展现人性，篇幅关系，不一而足。
其他网友回答：《西游记》告诉我们团队的重要性，一个人的孙悟空只能闹闹天宫，干一些“流氓”的事情，猪八戒也只能偷吃点东西，调戏一下妇女，沙和尚只能干起“绿林”的勾当，唐僧更不必说，西天取经是办不成了，一下子就驾鹤西去还是分分钟的。但这四个毫不相干的人，碰到一起，各自发挥自己的专长，却能克服九九八十一难，取得真经，这绝对是一个优秀的团队！
《三国》告诉我们要学会不争，有的时候不争就是争，东汉末年，群众割据，纷争不断。为了巴掌大的地盘打来打去，好不热闹，可最后都为别人做了嫁衣，三家归晋，是非成败转头空啊！
《水浒传》告诉我们有了官方身份，进了体制就没了自由。没有被招安前的108好汉，快意恩仇，在江湖上大块吃肉，大碗喝酒。过着无忧无虑的的生活，可一旦有了官方身份，你就更加身不由己了，有了太多的束缚，最终还会为这种制度殉葬。
《红楼梦》告诉我们“早恋”的危害，过早的接触爱情获得的爱情也往往是畸形的，充满着病态和不持久性。这种懵懵懂懂的情感虽然纯情但大都是荷尔蒙抑制不住的冲动，无法做出最正确的取舍和选择的。这种爱情的结局无论是小说和现实中往往都是悲剧的。
以上言论纯属各人看法，存在一定片面性和主观性，有不同看法的朋友，还望海涵！
其他网友回答：谢谢小秘书邀请。我是小鱼，只有7秒钟记忆的小鱼，说完就忘，所以以下胡言乱语还请各位朋友不必当真。
《三国演义》告诉我们，人无完人，做人首先要正视自己。诸葛亮是《三国演义》中最为人们熟悉的人物，他足智多谋，神机妙算，是我们无限向往和佩服的。但是，即便是如此智慧的英雄人物，有时也会出错，比如他让马谡守街亭，却丢失了街亭、列柳城重镇，最终兵败祁山。再比如曹操败走华容道、关云长败走麦城、周瑜赔了夫人又折兵，等等。这些历史上的牛人们都会出错，更何况我们这些凡人？出错在所难免。在这种时候，我们所要做的便是客观地正视自己的问题，找到错误的根源，并且自觉改正。从某种程度上来说，犯错未尝不是一件好事，这样我们才能够充分暴露自己的不足，才能够亡羊补牢，快速成长。
《西游记》给我们讲述了唐僧从一个普通人到成佛的奋斗历程，其实就是讲述普通人的成功历程。芸芸众生，谁不是和唐僧一样怀揣着理想上路，在艰难困苦中追求自我的实现？里面的妖魔鬼怪、艰难险阻，就是我们一生中所要面临的困难、波折、疾病和逆境。我们像唐僧一样肉眼凡胎，本事不大，却有很明确的人生信条：引领家人走在幸福的大路上。我们像唐僧约束徒弟一样来约束自己的子女，成天唠唠叨叨、苦口婆心。我们也经受着很多的诱惑，但都一次次坚守信念，不为所动。没有什么本领，但凭着对追求的执着，在充满艰难险阻的人生大路上义无返顾的往前走。唐僧靠什么克服困难、超越自我？他靠的是团队的力量，几个各有所长又各有缺点的人组成的团队，靠佛法和智慧，这就是《西游记》对普通人世间生活的指导。
《水浒传》告诉我们，人的一生总在不同程度的走着弯路，而且是不撞南墙不回头。梁山好汉中，有不少是被逼上梁山，开始他们并不愿意落草，他们对社会抱有幻想，愿意过正常人的生活，但后来经历了曲曲折折，起起落落，最终被动、又是主动地上了梁山，宋江如此，林冲如此，雷横、杨志、卢俊义等许多好汉也是如此。多走点弯路，多吃点苦头，会增加我们的阅历和适应社会的能力，增加我们愈挫愈勇的勇气。不然，我们的能力就会像豆芽一样迅速地拔高，但纤细柔弱，经不起风吹雨打。阳光总在风雨后，不历经磨难，体验不到过程的艰辛，坚定不了战胜困难的信心，当然更品尝不到胜利的欣喜和愉悦。人的一生，有些经历无法代劳，有些弯路注定要走。在走弯路的过程中，我们会慢慢长大，慢慢成熟，慢慢触摸到胜利果实，走弯路也成为生命中不可或缺的重要部分。
《红楼梦》告诉我们，“真亦假来假亦真”。人们知道红楼梦，大多只知道它的核心故事：贾府的兴衰，贾宝玉与林黛玉的爱情故事。其实，在《红楼梦》的核心故事的外面还有一连串外围故事。贾宝玉的前身石头是一个真实的存在，体现的是“真”。但是石头的出身地却是“大荒山”与“无稽崖”，这便是“假”。四个最基本的人物分别是甄士隐、贾雨村、甄宝玉和贾宝玉，甄士隐与书中主人公贾宝玉有许多相似之处，其实就是贾宝玉故事的缩影，贾宝玉反对功名利禄、追求诗意人生，最终出家为僧，体现了“真中有假”；贾雨村向往功名，在甄士隐的资助下中举做官。与贾雨村相对的人物是甄宝玉，这个贾宝玉的影子与贾宝玉的观念相悖，却与贾雨村的观念相近。贾雨村与甄宝玉，正是“假中有真”。这“真假有无”揭示了社会人生的哲学道理，其中“真假”揭示的是世界与社会的本质，“有无”揭示的是人生的本质。《红楼梦》通过“真”与“假”来告诉我们世界的本相与本质，让我们对我们生活的世界与所处的环境有个清醒的认识。世界是由“真”与“假”组成的，而且是真中有假，假中有真。我们生活的大千世界有千千万万付面孔，我们每天接触的事物也是万万千千种不同。这些面孔，这些事物，都有它们真实的一面和虚假的一面。我们每天面对着真真假假的人和事，要做出自己的判断与抉择。如果不能辨别真假，就会很容易落入生活为你设置的陷井。
《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》是中国古典文学四大名著，在中国文学史上有着至高无上的地位，还被全球确定为世界非物质文化遗产，至于这四大名著告诉了我们什么样的做人智慧？100人看了就会有100个不同的看法，观点或有失片面，瞽言萏议，还望各位朋友海涵。
要说四大名著能给我们的做人智慧，在下还真不敢妄言，因为因为这每一本书都是古人的智慧结晶，也是一种对生活的深切感受，更是作者对自己所处时代的一种情绪表达和创作表达。会因自身人生观，价值观的不同，知识的结构不同，阅历不同，环境不同。在每一个读者心中所体现的价值也不一样。那那么我只能从我自己对读了这四本书后，粗鄙的谈一下自己的感受。
《红楼梦》讲述了一个封建大家庭中的男男女女，反映了封建社会的三纲五常，官场制度。曹雪芹以贾，史，王，薛四大家族的兴衰为背景描述。通过对人物的刻画，以爱情故事为主线。又以家族悲剧，女儿悲剧，主人公的悲剧揭示了封建末世的危机。作者向我们展示了一部宏伟的封建社会大百科。
《三国演义》正应了那句话，读三国掉眼泪，替古人担忧。主要描写了三国时代群雄割据混战，魏蜀吴三国政治军事的斗争，最终司马炎一统三国建立晋朝，反映了三国时代各类社会斗争矛盾的转化，核聚变，说到了一群叱咤风云的英雄人物，以至于我们今天都对那时的人物崇拜有加。这部书的大智慧，也值得我们的反复品读。
《水浒传》描写了北宋年间，以宋江为首的108位梁山好汉起义后接受招安，四处征战的故事。同时向我们深刻的揭示出社会的矛盾和起义的根源。同时揭示了起义失败的历史原因。
《西游记》这是我最喜欢的一部作品，因为从小的时候就读过，以至于后来多次读。而这种形式的影视剧也是我们所喜闻乐见的。这是一部反映古代的浪漫主义神魔小说。向我们展示了唐僧师徒四人西天取经，一路降妖伏魔，经历九九八十一难，终于到达西天如来佛祖处取得真经的故事。既有社会现实的隐喻，又有对封建制度的批判。
其他网友回答：@刘晓庆
这
么子一个人
其他网友回答：四大名著能够引起读者的共鸣，肯定是符合大众生活感受的书。往往随着读者的阅历，见识，环境和思想，人生观，性格等等，而各有不同。对同一个读者同一本书，不用时期，不同地点环境都有不同的感知。
这四本书，不仅仅是文学作品，而被改变成戏曲，故事等多种方式，在社会上广泛流传，中国的历史，因时代的局限性，持续以来一直重人文，而轻理工科技，而这四本书又都是围绕“人”字展开的。
水浒 反映了民间生活的态度，就是国民性。
三国 核心讲的是谋略，体现的是智慧，是人生中战胜困难，保护自己所必不可少的知识。故而被有识之士，看作一部兵书。
红楼梦。表面看是一个封建大家庭的男女之事，实际反映封建社会的官场制度，这种以三纲五常之礼教，勾画的封建制度，使中国整个社会形成无原则，对错纠缠难分和日驱女性化的社会管理生活形态，为真正懂得官道的人所喜爱。
西游记 体现的是中国知识分子的理想主义，唐僧看作老百姓，猴子就是豪侠，绅士，状师，爱护百姓的知识分子。
众，官，谋，知识三硬一软，正好组成了国家不可或缺的支柱和生存技术。
四大名著是以相同的艺术形式讲述了不同过程的历史故事，很精采。
西㳺记：有共同的目的，目标明确，就能各尽所能，奋永前进，百折不挠，一定成功。
水浒传：其中诗曰，赤日炎炎似火烧，田间禾苗己枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。 替天行道，公平为要，均恒团结如一人，誓看天下谁能敌。
三囯演义：以史实宣示了“话说天下大事合久必分，分久必合”的阶段历史规律性史实。可以当小说读，比小说更引人入胜。可以当兵书读，比兵书更精采。可以当谋略读，当不亚于三十六计。不信就读读看！
红楼梦：读了红楼梦就知道什么是封建社会，等级森严，格律繁杂。君不见探春不认亲生母，生母为下人。四大家族的败落，及全部红楼梦故事给《金玉满堂，莫之能守》做了有力的注角。
红楼梦中有两句诗是很深刻的：世事洞明皆学问，人情練达即文章。这可以看作写红楼梦的理论指导，写出了不朽的的世界名著。据说写有五百多个人物，各个人物独立而不雷同这是难能可贵的。
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