究竟什么是现代书法?

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究竟什么是现代书法,我的解释是:符合时代审美,顺应时代发展,且不脱离传统,并在传统的基础上有一定创新的书法,就是现代书法。再具体一点,近年来在各种书展中出现的展览体,就是现代书法的代表。

大家请看以下作品,就直观的感觉到现代书法的气息了。



(上图为当代篆书大家李刚田老师的作品。李刚田老师的书法作品就是现代书法的代表)

(上图为当代隶书大家刘文华老师的隶书作品,有古意,且现代书风扑鼻)

(上图为当代隶书大家张继老师的隶书斗方作品,有篆意,隶味浓,有个人的东西,落款用章草,甚是高雅可品。张继老师的书法就是现代书法,符合时代审美)



现代书法必须有传统的东西做支撑。现代书法一旦脱离了传统,那就是无源之水,无根之树。

下面再看一幅当代魏碑大家孙伯翔老师的书法作品:

孙伯翔老师的一贯主张是,学书之人,不要轻易谈创新,更不宜谈书法创作,应该叫“写书法作品”。孙伯翔老师说,如果你的字超过古人的字了,再谈创新不迟。如果你的字没有超过古人,那就老老实实的学古人的字。

孙伯翔老师的书法作也可称为现代书法。因为他是在传统的基础上加有自己的东西。

关于现代书法的定义,在本回答的第二自然段,不再重述。

以上就是我的观点。欢迎各位网友留言和评论!谢谢各位网友的关注、支持!

其他网友回答:

后之视今,亦由今之视昔。

王羲之在一千七百年前就在他的兰亭序中有了这个定义。每个时代的书法,都会有几个突出的代表人物,由他们主导着各自时代的书法风格。东晋时期的二王,唐代的欧虞颜柳,宋代的苏黄米蔡,元代的赵孟頫,鲜于枢,明代的祝允明,文征明,董其昌,清代的成铁翁刘等。

现代书法,影响力效大的,唯启功,田蕴章,田英章三人,能有一定规模的仿效者。其他人尚不具备与他们抗衡的拥趸群体。当然,他们并不能代表现代书法的全部。

主导当代书法风格走向的,是中国书法家协会。书法协会高度的权力集中,使想要入展的人,必须是要写能让评委通得过去的作品。评委喜好的风格,左右着要参展的人的书写风格。中国书法家协会,代表着最高级别的书法组织。能入展由中书协举办的国展,对个人来讲,就等于是一个人的最高荣誉。大家都朝着这个方向去努力,为了入展,迎合评判的书法风格,就成为了现代书法的主流。

现代书法,是最无个性的一个时期。中书协一直在强调个性。而实际情况是,获奖作品中的风格,许多年来基本一个味,以致有了“书协体”这种怪异的书写风格。所谓的个性,不是书写者的个性。而是评委们的个性。

获奖者一波又一波,如果真正体现出了自己的个性,怎么可能天下人都一个面目?评委的位置,只要不犯错,是一直坐得牢牢的。而一个人对于自己偏好的书风,是根深蒂固的。只要端坐于评委的椅子上,他喜欢的书法风格入展的机会就要比较大。

在现代书法风格流派中,个人的力量永远不足以和协会相抗衡。个人再怎么优秀,学习的人再多,只要一个评委看着不顺眼,写成一朵花也没有用。要改变目前这种无个性的书法状况,唯一的办法,就是取消评委终身制。每界国展,评委随机选出。让那些国展培训班失去投机的机会。还天下学书人一个公平公正的竞争机会。真正体现出书写者的个性而不是去迎合评委的个性。

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中国“现代书法”的产生,受日本“现代派”书法的启发和影响,其作品多采用图画式的少字数形式,将“画意”融入到“字意”之中。

1985年,“现代书法首展”在中国美术馆举办,引起强烈反响。

现代书法作品,一个明显的特点就是对字与画的融合。

在现代书法中,书法即是绘画,绘画又由文字组成,但不是一般的象形字,而是意念中的书画联合体,也许说“画字”更贴切。

在原初阶段,书就是画,画就是书。那么,现代书法的这种创新,究竟是进步还是倒退?

历史车轮是向前的,汉字也早由象形符号演变成方块文字,字是用来写的,画是用来描绘的,书与画早就成为了两种不同的艺术。

现代书法中,画意结合了字意,画象融合了字象,所呈现的意趣、意态可能有所丰富,但是,我们在审美过程中,到底是看字,还是看画?

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书法还分为古代与现代?这可是头次听说。

如果把书法分今人与古人风格之异,恐怕更为妥贴吧?

要定义所谓“现代书法”,需注意几种现象:

第一、专业化

当今书法已被细化成若干职业门类,有专门教书法为业的;有专门卖字为生的;有专门表演书艺获利的等。这种书法市场与产业的繁荣,在古人是无法想象的。但与此对立的,又是书法土壤的极度贫乏,虽然到处如春笋般冒出不少以国学名义兴办的各种名目的学习班,但大都商业实质超过了办学水平。

缺失家风、家传、家训、家学的传承;缺少家族、宗氏、世系的维系:传统文化与国家凝聚力无疑是肤浅与松散,是缺乏自信的。。。

第二、商业垄断化

当今书法风格三分天下:一部分因市场需求,决定了是以装饰审美为趋向,称商品书法;另一部因国展的垄断性,决定了既强调突出个性,又跟风从众为主导的所谓“流行书风”;其次因民间书法爱好者基数众多,决定了学习“传统书法”的人数是最多的,只是没有话语权,可称民间书法。

第三、形式化

古人作书更注重于内容,文、字皆美,而今人书则只注重形式表现,这是古今书最大区别。由此决定了今人书风流于浅薄、浮燥……。

综上所述,所谓现代书法:就是专业化、商业化、形式化的产物,由此体现的书法风格是浮燥与肤浅的。

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现代书法?这个提法不正确。其实在书法史上,早有晋人尚韵,唐人尚法之说,说明每个时期,因人所处的环境不同,所受的教育不同,接触的信息不同,因此对传统的理解也会不同,创作的作品自然会有差异,跟现代有何关系?现代的时代气息是什么?谁见过?即是对古人书风的总结,也是后人总结的,那个书风是当世总结出来的?至于传统,后一代将前一代作为传统,那么,我们的后人,也会将当代的书法当作传统的来学习的。书法史就是这样来的,没有这么着急的称自己为现代书法吧。难道我们不是继承传统来的?谢谢悟空。


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现代书法并不是指的现在的书法,它应该算是一种艺术流派,它是相对于中国传统书法来说的,自上个世纪八十年代现代书法兴起以来,经历了九十年代的兴盛期,2000年以后逐渐开始没落,先在只有一少部分人还在尝试和探索。

现代派书法是以书法为基础,融入西方的艺术理论而进行的一种艺术探索,它虽然名为现代书法,实际上它并不是书法,可以说是书法的一种可能,或者说是基于书法的表现主义的艺术。

中国的现代书法主要受日本现代书风的影响,一直到现在也没有摆脱,虽然后来也加入了自己的一些理论,比如后来陈振镰发起的学院派书法,但最终也没有摆脱日本现代书风的影响,这些影响包括实践和理论。

后来的流行书风也属于现代书法的范畴,包括王镛在内的这些发起者们,他们认为每一个时代都有这个时代的书法风格,晋尚意、唐尚法、宋尚意,我们就要引领这个风气,发起了流行书风运动,并且举办了全国第一届流行书风大展。

现在看来这种说法实在可笑,每一个时代的确都有一个书法风格趋向,但是这种风格不是引领的,不是故意的,是在这个社会环境下长期滋养慢慢形成的。

当然这种冒进的做法我们也是可以理解的,他们有他们的时代的局限性,那个年代我要是听了他们的言论,估计也会成为他们的一员吧。

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谈到这个问题,我想先探讨一下不同时期书法的定位问题。

一是时代背景下书法所扮演的角色。在古代书法是文人工作和生活中不可缺少的部分,很大程度上它的实用性占主导地位,书法的艺术审美则占据次要地位。而当今社会,书法由于其书写效率较低,受环境的制约,已逐渐的退出实用的舞台,而更多的是作为艺术被人去欣赏。

二是展示环境的改变。在宋以前书法多是以手卷这样的形式,供文人雅士去展玩。宋以后由于造纸和造笔技术的改良,有了可以书写大幅作品的工具和纸张,书法作品逐渐以挂轴和中堂的形式出现在文人的住宅,作为一种装饰。而当今多是在高大的展厅悬挂展示,为了追求足够的视觉冲击,这就要求书家的作品,一方面要有更大的形制,另一方面也要有更强烈的对比关系。(附图一次依次为,唐代颜真卿行书《祭侄文稿》,宋代苏轼行书《次韵秦太虚见戏耳聋帖》,元代赵孟頫行书《吴兴赋》,明代王铎行书轴)。




现代书法就是在这样的时代背景下应运而生,当然这是其中一个原因。近些年,一些勇于创新的书法家们,不甘于亦步亦趋的跟在古人的脚后,大胆的将西方的形式构成思想引入到书法创作中。这其中不乏一些既有传承,又有时代特色的优秀作品,当然也有部分因为过于强调形式,而被时人所诟病。(附图为现代书法作品)

其他网友回答:

谢邀。我认为在现阶段那些颠覆传统的书法就叫现代书法。可能郑板桥的六分半书在那个时代也算“现代书法”。具体的说,颠覆了书法的传统用笔,脱离了汉字结构或结字法,彻底失去了汉字的辩识性,非书非画,再加上玩猴似的动态表演,这就是现代书法。随着书法的文字记录功能的淡出,书法日渐上升到表达个体情趣、抒发个体情感的纯观赏性艺术。难怪现代派书法代表人物呼叫要扔掉毛笔,摈弃汉字,搞什么纯线条艺术呢!要知道书法成于写字。总得有写字的样吧?若只强调线条,那么不识汉字的外国人都可以成为书法家。书法也就不是一门写字艺术了。

其他网友回答:

我们都知道传统书法是有规矩的有法度的。是具有约束性的。而现代书法规矩与法度就弱了,注重形式主义,注重视觉效果。想跳出约束性。从而形成现代书法。

任何一个事物的存在都有它特定的规律。如果你破坏了这个特定的规律,那么这个事物就会遭到破坏。就如同我们要发展而破坏了自然生态。而自然就会无情惩罚人类。道理很简单我们不能因为发展而破坏自然生态。自然灾害就会得到有效控制。我们现代的书法与自然很像。如果我们现在要创新新的书法艺术,原有的东西就会遭到破坏。就很有可能出现怪胎。把真正的书法文化给弄丢了。创新要在原有的基础上创新。书法文化才能得到很好的传承。

现代书法是如何定义的,就是狂,怪,丑。这就是现代书法典型特征。

其他网友回答:

現代書法,一句話來概括:一文不值,一无是处。鑑定完畢!

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