书法中临帖高手的实际书写水评一定是高水评吗？
书法临帖可以临得着模象样，高手可以达到以假乱真，这样的人在现实生活中还是很多见的。但抛开帖要自己单独去写，就和原帖有一定的差距。我在学习书法时也是这样，临帖几十年，人都说我临帖临活了，但自己写幅作品，尽管大家说不错很好，但我觉得总有些不近人意。虽说向我要字的人不少，但已不完全是我所临帖上的字体了。所以临帖的水平和脱帖后是两个不同的阶段，临帖的水平也就不等于实际的书写水平是对的。
其他网友回答：<2>临帖讲究形似与神似！形似是以学习笔法、结体、章法为主;神似则参与已意，学以致用为目的。
学习目的的不明确，是造成理论与实践脱节的根本原因。
临帖水准的高低，并不能完全体现实际应用的水平，在这方面有太多例子了。但没有“形似”的积累，却永远不可能达到“神似”的质变。有的人临帖用尺子量着临，可说极为形似了，但不能举一反三，一旦脱帖则胸无成竹，手不应心了。
这种状态，除了少数人悟性不到外，归根结底还是缺少积累及应用的锻炼。古人写字为什么能手到擒来、容易自成一格呢？还是在于小时打下的基础，长大了还能经常在生活、学习、工作中得到应用。而今人临帖，除了抄抄古帖，诗词外，在生活中基本很少有机会应用了。在临帖中，我们还容易形成惯性思维及行动，认为临帖就等同于书法了，整日埋头苦临，既保守又易钻牛角尖，以至很多临帖多年的人也很少能随意独立地写出一幅完整的作品。
综上所述，要能随心所欲地脱帖、成书，除了长时间的积累、重视法度外，还要能适当地散怀，把自己心中所感、所悟自然地融入法度中，既涵于理，也要寓于情;保守于法内、自由于法外，才能是真正的书写。。。
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其他网友回答：先临像临精准，确保学到古人的方法。
接下来，还要解决临创转换。因势造形，章法，布白，润枯，欹正相生，虚实对比，节奏变化。把古人的手，变成自已的手，把古人的方法，变成自己的方法，方可言创作
工作很忙百忙之中抽空回答您的问题。感谢邀请！临帖是高手书写未必是高手。我就拿陈忠康来说。我看他临帖水平很高自创的就逊色多了。就目前我看到的比陈忠康临好的人还不少但自创多不咋地。我发现有许多人死临，临帖我们要知道这个帖子那里值得我们学习，我们临这个帖子要得到什么？在临帖之前是必须要知道的。临帖是书法成功必由之路。要学会取舍。书法好
比一座山每个人通过努力学习认真临帖做到熟能生巧只能到达山腰一半，要想从山腰到山顶不是努力学习就能到达的。这就需要悟性了。能到达山顶的人不光是努力还要有过人之处。这样人少之又少。我们现在几乎所有人多在半山腰，唯独缺少超人悟性。没有悟性就算你临的再好也只是字匠。这幅字是我学怀素论书帖，我把风格改掉了。请大家指正。
其他网友回答：书法，不是"假，大，空，废"四话"，写字的用字说话，画画的用画展示。
书法，不是领导签字，只会"同意"两字就行。
书法，不是佛法，是个和尚都会。
书法，不是领导讲话，"我说你听。
书法，不是当官，是人都会。
……
书法，不是洪水猛兽，一泄千里，放荡不羁。而是一股清澈的山溪，宛延而淌，时而飞流直下，时而千回百转，其形态美致沁心。
书法，不是泄欲工具，兽性发作，一阵狂轰乱炸，刀光剑影，让人望而却步，望而生畏。而是一片阳光初照的植物园，听有鸟语虫叫，植物的拨节和大地的呼吸声，看有万缕阳光之弦被千枝百花舞动的唯美景象。一些的丑陋，瘸朽，乃至邪恶，都应被打入深渊，都应被人人唾弃。
书法艺术是雅事，
莫让污水染墨池，
繁荣发展扬正声，
国学定会见真智。
——2018正月十五妙言
其他网友回答：临的好，只是手眼配合的好；创作不行，是个人素养的问题。
古代留存的书法经典几乎全为书写者自作，书法与文章相得益彰，融为一体。
凡是书法家则必须一半是文人，一半是匠人。要有文人的学识、妙悟，要有匠人的巧手、匠心，只有匠人的巧手而没有自己的妙悟，则不能有创作;只有文人的妙悟而没有匠人般的巧手，虽有创作但又难尽善尽美。
其他网友回答：是的，书法是一个持续学习的过程，学无止境。平时书写是学以致用的过程。打个比喻，就像看过100本书肯定比看过一本书的写作水平高。我也是一名书法爱好者，发布了一些书法教学视频和欣赏视频，关注我，一起学习进步。
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