如何进入无意识世界？
如何进入无意识世界？
我是有经验的，我有着十余年的打坐冥想经验，进入冥想或禅定状态就是进入了无意识世界。
我刚开始练习打坐时候，内心杂乱，静不下心来。
一段时间后，我逐渐掌握了初学打坐的要领。
一 不断地观察自己的呼吸并同时观察脑子里在想什么。
二 针对脑子里的想法告诉自己我现在没有这个想法，就这样出来一个想法就灭掉一个，最后连没有想法的想法也要灭掉。
一天打坐时，突然进入无意识状态，脑子一下变空了，脑子里没有任何意识，呼吸也感觉不到了，就好像没有呼吸似的。
经过十余年的打坐，我现在都是很快自动的进入禅定，不需任何努力。
在禅定状态下，真是五蕴皆空，没有身体，没有呼吸，没有世界。
在禅定状态下，我是谁？我感觉我就是无形无相的纯粹的意识，没有性格也没有三观的如如不动的观察者。
在禅定状态下，觉悟世界也是无形无相的，并且我和它是一体的，觉悟每个人都和它是一体的，我们都来自于它并且我们也是一体的。
禅定状态下，觉悟没有生，从来没有生过，我一直都在这里，没有死，从来就没有死，我一直都在这里。就象心经讲的不生不灭。
有时进入得太深，也有怕回不来的时候。
打坐是我的爱好，也带给我很多益处，比如身体的健康，直觉的发展。
其他网友回答：有四种情况，可以进入无意识世界；
第一种，发呆，人常常会有发呆的经历，身心疲惫了，意识顺境停止活动，但生理是清醒的，这个时候，一切都是静止的，没有空间，没有时间，我曾经摩旅的时候，正在驾驶摩托车，由于疲劳，脑子瞬间停止意识，但身体依然在驾驶摩托车，令人神奇的是，不受我主观意识控制的身体，居然能非常合理安全的自行驾驶摩托车，大约半分钟，等我脑子恢复意识的时候，吓得我出了一身冷汗！
第二种，深入思考问题，当思维思考问题时，集中在一个点上，思维意识会瞬间停止，这个时候，空间和时间，都是不存在的，情况和第一种类似！
第三种，就是打坐入定，通过长期训练，在打坐时，能够使意识和思维，逐渐停止，这个时候，时间和空间也是空的！
第四种，通过习惯，慢慢减少想事情的习性，脑子就会逐渐趋于懒于思考的习惯，慢慢的，脑子就会经常处于无意识状态，感受到的结果，和上述三点差不多！
其他网友回答：依照佛家的理论，人总共有八个识，意识在八个识中位于第六，人在五种情况下属于无意识世界（其实应该叫无意识状态才对）：
极重睡眠极重睡眠也就是深度睡眠，一个人在正常的情况下进入睡眠，前五识是不活动的，前五识，也就是眼识、耳识、鼻识、舌识和身识，这个时候眼睛不看东西了，耳朵也不听声音了，鼻子除了呼吸以外，嗅觉也停止了工作，舌头更是处于休息状态，身体的表层也不再去感触任何的觉受。
当然，这里有一个问题需要着重强调一下，我们的眼睛、耳朵、鼻子等器官的本身，并不是“识”，也就是说，眼睛并不是眼识，它只是眼识借以生起作用的工具而已，这就象是手术刀一样，手术刀的本身并不是医生，它只是医生用来动手术的工具。其它耳朵、鼻子等的情况也一样。
一个人在正常的睡眠状态下，前五识停止工作了，但第六识却依然在活动，所我们晚上经常会做梦，做梦这种现象，在佛家唯识里面，叫做第六意识的独影境，也就是说，第六识可以单独活动，哪怕是在梦中，都可以不受其它识的影响。
但在一个人在极度劳累的情况下入睡，这时第六识就不活动了，它也是处于休眠状态，这是无意识状态的第一种情况。
闷绝闷绝就是指一个人晕倒了，或者是被惊吓到了，也或者是受到了外力的打击等等，反正突然之间受到了某种巨大的刺激或打击，这时前六识就会处于一种真空状态，一起停止一切活动，这是无意识状态的第二种情况。
前两种是被动达到的无意识状态，是做不了主的，无想定就不一样了，它是经过真正的修炼以后才达到的一种定境。
无想定是一种外道修炼的禅定，它在四禅八定中，属于色界的第四层禅定，外道认为，修到了无想定，因为前六识都停止活动了，所以心里就不再造业了，这样的话，就可以获得解脱，所以在古代印度，就有很多外道修炼这种定。
当年释迦牟尼在成佛以前，也和外道学习过这种禅定，但学成以后，他发现并不能真正的解脱，所以就把这种方法给抛弃了。这是无意识状态的第三种情况。
无想天修炼成无想定以后，来生就可以上生无想天，无想天也是一个果报的世界，我们是在欲界，而无想天则是在色界的第四禅天之中，果报时间为五百劫，因为在受报期间，前六识都不动，所以头脑得不到使用，劫满以后，常常会沦入畜牲道做猪之类的笨笨的畜牲。这是第四种。
灭尽定就不是普通人可以修炼成的了，他必须是佛教中的三果圣人，也就是“阿那含”圣人，才可以入得了这种定，三果圣人为什么要入这种定呢？
因为佛教圣人的境界高低，是按他所断烦恼的多少来确定的，断的烦恼越多，级别就越高，如果都断了，那就最高级别的四果阿罗汉。
但是烦恼从欲界、色界到无色界，是越来越细微，越来越难断的，所以当一个三果圣人修到了即将向四果圣人冲刺的最后关头，也就是将要断三界中的最后一重天，“非想非非想天”中的九重烦恼之前，他就需要休息一下，以积攒足够的力量，这样才能冲破最后一重障碍。
所以这个时候，他就会进入灭尽定，放下所有的包袱，以获得充足的休息，在这个过程中，他的前六识，甚至包括第七识中的一部分功能，都是处于休息状态的。
总之进入无意识状态，难度是很大的，虽然有两种我们普通人都有可能会经历，但毕竟是被动状态下进入的，我们完全无法享用这种无意识的状态。
如果我们想主动的进入无意识状态，那难度就很大了，需要经过长期而又专门的修炼，当然，我们通过佛陀的亲身验证，知道了无想定和无想报并不是我们需要的。
那么最后就只剩下一种灭尽定了，我们如果想通过灭尽定来体验一把无意识的状态，那就真的需要老老实实的去修行了。
其他网友回答：谢邀请，如何进入无意识世界？我觉得做到。进入无意识世界很难。我觉得人活着从人的活动心理来说都是有意识的。不是想着就是想那，不是想做这个事，就是想做那个事。
怎么进入无意识世界？我觉得死了的人可能是无意识吧。但活着的人要进入无意识世界。
除非进入深度睡眠时可能会无意识。人睡着了。大脑也进入休息状态。不会思考。这可能就进入了无意识世界
或静坐。放空自己的大脑。什么都不想。没有欲望，没有需求。与外界隔绝。这样可能就进入无意识的世界。
人总是在有意识的世界里活着的。因为每天要应对各样各样的事，除非比较烦恼和痛苦的时候，才想进入无意识的世界。
这时可唾觉，或闭眼静坐。放空自己的大脑。这时可能使大脑得到一点休息。
其他网友回答：如何进入无意识世界？答:这个提问挺有意思的，不知题主问的是进入那一种无意识世界。最准确的无意识世界是气息全无，而驾鹤西游。第二种无意识世界，也是很可怕的，那就是有气息，有心跳，而无意识，无知觉，也就是人们称之为植物人的那种。除此之外没有任何一种能进入无意识世界的方法。人们就是劳累休息睡眠时都会有梦可做，也会偶尔说些自己也不知也不觉的话语。虽然自己不知，但是意识依然是有是存在的。而如果你第二天有事，需要早起，只要在睡前给自己的心里意念中，加上一个意识，第二天早晨可以说都能在睡梦中把你唤醒。所以这个意识是无处不在的。而如果你想问的是，人们在练习丹道仙途，气功站桩打坐时，如何进入功境中的修练状态中。但是你要知道就是在那种练功入静的状态下，你也还是有意识的。而只是随着练功中的入静而慢慢的进入到一种好似很清静，又好似很朦胧的一种好像感觉中不被你控制的一种境域，很清静，很清醒，又很神迷，很美好的一种无有呼吸，只有功中的自循环与经络气血的运行。但是你要清楚，虽然我们不拔不助，好似意识在有与无之间，但是都还是在你心中微微存有的意识把控之中。因为练功，练丹道还是练什么也好，都是以你的思，你的想，你的意，而调整呼吸气息与形体，而这些个做法要求都是在你的身体内运行，你不可能想着失控。所以进入了那种静的状态时，并不是没有了意识，而只是似有似无，而把你的气，你的息，你肢体，你的意识在一种似有似无的状态下运行。只是度上因微而不显，但意虽微，但是会一直陪伴着你。走完你练功中的全过程。在这个练功的过程中，你是统帅，你是撑控者，所以那全无的意识世界是不存在的，只是意微势微而顺其身体自然的循环，但是意和识在那所谓的无意识世界中，始终是存在的。回答完毕。
其实，中国正宗道家气功上乘要诀《九阴真经•上篇-混元功》介绍如下，修炼到家则进入无意识世界！
人体气功揭秘三篇要诀如下：
《老子》：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小白曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为习常
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是为复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王。王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
从人本出发，阐述人与自然、个人与社会的规律，《小逻辑》7条辩证逻辑规律早就囊括其中，戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646年7月1日－1716年11月14日）根据《道德经》推出二进位。
其他网友回答：禅定，唯有禅定才能感知（其实是洞悉）进入乃至超过无意识状态和世界，其它均是扯淡。睡觉时人不能做到感知无意识。
表意识是人正常活着并能在醒时时刻感知运用的头脑意识。
潜意识是人不管在何种状态下都不能感知的过去累世记忆意识。
无意识是人类全体过去历劫整体记忆意识，人今生今世均不被允许感知获取。
以上三种意识都是人头脑有限局意识的存在，此为人类生命密码。更高意识即超越人类头脑意识的人类全意识就别在 此吡吡了，吃瓜不会懂！
其他网友回答：如何进入无意识世界？
我不知道你说的是你自己要进入无意识世界，还是你要引导别人进入无意识世界。
如果你在引导下真的进入无意识世界，那么别人就能解读你内心的很多奥秘。
只有在本身不知道的情况下，也就是无意识状态下，去进入到无意识世界。
哎呀，这样越说越乱。还是直接说如何引导别人进入无意识世界吧。
进入无意识状态有很多方法，比如常说的催眠，引导等。
不过我从事一些特殊的心理引导和心力研究工作，积累了一些较为特殊的方法。
通过这些方法，可以引导别人无意识地进入到无意识状态，从而去解读对方的内心世界。
一、语言分析你可以让对方说一句话：你最大愿望是什么？
或者你最喜欢的人是什么？
当对方把这句话写下来后，你就一个词语一个词语去问他，这是什么意思时，此时他说的话，表面有一层意思，其实其中透露出很多秘密，而这些秘密，就是其无意识世界里的东西。
二、汉字分析你可以让对方随意把此时此刻出现在脑海里的汉字写一个出来。让他解释这个汉字的意思，并且立即让他与某个人联系起来。表面上他的解释是意识状态的东西，但是这个人，以及为何想起这个人，就是无意识世界里的东西，大有秘密可以探索。
三、五谷杂粮分析让对方用家里的五谷杂粮，随意摆放一些图案出来，并解释。他的解释是表面的，是意识状态的。但是你问他为什么会这样摆时，他说的就是无意识世界里的东西。也有很多的秘密值得你去挖掘。
四、随手画画分析同上。
五、随手捡垃圾分析让对方解释为什么捡这样的垃圾。其它同上。
还有很多的方法可以进入无意识世界，可以探索更深层次的内心奥秘。不过这需要有一定的解读能力。
以上仅是个人意见，如有不妥，敬请批评。同时也欢迎交流学习。
万份感谢。
其他网友回答：当你脑海里面无欲无求的时候，当你的内心非常平静的时候，你就可以准备进入无意识世界了。
要把心里的杂念去除掉。不要让过多的欲望支配你心。比如说冥想，让自己的呼吸变得平缓，并尽量降低呼吸频率。同时身体自然放松，专注地感受自己的呼吸。
其他网友回答：人的意识有主动与被动（下意识）及潜意识，只要生命体还活着，大脑细胞还在活动，神经感触仍然敏捷，意识便在，所谓的“无意识”只是人们对人某种行为无序不自主的现象一种形容，活人想进入“无意识世界”实际上是选择不想意识或恐惧意识某些的事物，那么很简单：选择自己快乐意识以瞑想的方法去意识，自己的意识世界便是对外无意识世界。
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