谢谢邀请。孙过庭书谱是中国书法史上的又一座高峰，几乎是每个学习书法者无法绕过的，特别是学习行草的人。哪怕你只学其他书体，不学行书，更不学草书，但当你的书艺达到一定高度后，必定会回过头来读一读，临一临。更难得的是，书谱为墨迹本，字迹清楚，不同于遗存下来的石刻草书法帖，没有刀刻斧凿之痕，可以窥其用笔之妙，结字之率性，而且字数又多，若深入临习，假以时日，必大有收获。

曾有人质疑书谱并非孙过庭本人所书，乃后来者抄录之。但这并不影响书谱在书法史的地位，也不能贬低书谱的艺术成就。

至于对孙过庭书谱的评价，前人之述备矣，上网查询，比比皆是，我就不赘述了。

唐代孙过庭《书谱》，它的理论价值在书史上具有重要地位。可以说书法理论至《书谱》，已基本讲完。在它之后的书论重要的也就是一些补充，次之仅是经验之谈。就如现在的书法理论，没有超出《书谱》范围。多是一此杂谈而已。孙过庭的书法实践体现于《书谱》。无论用笔结构尽出佳思，以自身的实践证明《书谱》理论。要讲它的书法价值，对后代产生重大影响的当是宋代之后。尤其是现当代，它的影响力更大。正是因为书法用笔结构的自由变化又具法度严谨，所以从中得到启迪开创新天地的可能性就越大。当然其中的难度也如文中所言。功力至上是.孙过庭一再強调的书法基础。《书谱》原以文重，后以书名。可见书者文与书功力之深都展示于人前，而为所震攝。

现代的书法要求其法也难，求其理也难，求其文句也难，求其书意则更难。之所以难，还是因为学不够深，养不够厚，功不够实。所谓经典必有震攝之处，必有过人之思。也必有人所难以所达到的程度。凡一眼望去，自觉皆可为之，如此无论何艺皆无甚价值。。。.所以观《书谱》之书，赏《书谱》之文，不用问其价值，而价值自存，这才是学书之人应该向往与追求。(手扎，自书,。

孙过庭是唐代承接二王的笔法的绝佳代表，其起笔，转换，调锋无不合于二王法度。因此曰‘晋唐笔法’。到了宋代，用笔已异其趣。因此，孙过庭的《书谱》是学二王一路必须参考的范本。

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