都是大师，都坐过牢，李敖为什么瞧不起《丑陋的中国人》作者柏杨？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

柏杨因为《丑陋的中国人》一书为中国人所知，李敖因为《传统下的独白》一书为中国人所知。在台湾的柏杨和李敖，这两个人生前一直以来都是无数年轻人津津乐道的话题。

归结起来，李敖看不起柏杨，第一个原因是文人相轻，觉得他文章水平不行。第二个原因是对义助柏杨后柏杨的冷淡态度怀恨在心。第三个原因，也是最重要的原因，李敖瞧不起所有给国民党当局捧臭脚的人，柏杨未能免俗。

李敖为什么看不起柏杨？其中还有一段历史渊源。

1965年李敖和柏杨初次相识，李敖32岁，柏杨45岁，论起来柏杨算是李敖的老前辈。因为之前打过一些笔仗，一来二去两个人开始了来往。李敖虽然口称“柏老”，对柏杨的作品却不十分恭维。

李敖评价柏杨：杂文以外，他的历史作品写得很热闹，但是颇多错误，给他同一水平的读者看看可以，给专家看就会笑，这是因为他的历史基础有问题的缘故。

自古文人相轻，李敖打心里看不起野路子出身连一张文凭都没有的柏杨。李敖可是台大实打实的历史研究生毕业，深得胡适、殷海光、姚从吾等国学大师的厚爱和真传。但是当时的李敖对柏杨这个人，抛开作品不谈，倒是颇多好感。

1968年，柏杨因为“大力水手”事件被国民党约谈，李敖基于“同情与人权”和一贯的义气，决定帮一帮这位作家朋友。

柏杨入狱，将李敖视为可托生死的朋友，李敖尽管自身难保，依然奔走相告，联合孙观汉等人大力营救，利用海外舆论施压国民党。

十年后柏杨出狱，对昔日帮助过自己的朋友如李敖、孙观汉等人，没有一句话的感激。不知何故？反而一再在新书中对没有干系的国民党要人感恩戴德，李敖对国民党人一向深恶痛绝，更是不齿那些给台当局捧臭脚的文人。

柏杨在监狱里学乖了，没有了以往的那种冲锋陷阵的勇气。加之柏杨不顾夫妻情义，执意与当时的妻子艾玫离婚，据说因为柏杨怀疑自己坐牢期间，妻子艾玫与李敖有染。对此李敖哭笑不得，同时气愤不已。

柏杨出狱后，和李敖断绝往来，对李敖也是讳莫如深。后来柏杨出版《丑陋的中国人》一书，为了惩罚柏杨的恩怨不分，以怨报德，李敖写了《丑陋的中国人研究》一书，来批驳柏杨其文不实，其人不仁。

总结起来，两人的恩怨，从一开始的惺惺相惜到后来的老死不相往来，恐怕是政治意味多于个人原因。李敖蹲过两次国民党的黑牢，出狱后性情不改，攻势更猛，是因为他知道自己不可能投降。李敖就像是一个旗帜鲜明的反叛者，他反叛国民党当局和一切捧臭脚的文人。

早年的柏杨，其实是一个很天真的人物，对国民党当局抱有很天真的幻想。

在约谈之初，他甚至以为以前的老东家蒋经国会出手救他，但是他丝毫想不到，国民党要拿他当政治牺牲品，杀鸡儆猴。

柏杨出狱后，已经没有了李敖那样旗帜鲜明的气魄，毕竟他已经是一位老人了。

2008年柏杨逝世，2018年李敖逝世，十年之间，有如宿命。论起来这一段大师的恩怨过往，不胜唏嘘。

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其他网友回答：

柏杨这个人我不做评价

我只说《丑陋的中国人》这本书，

无论这本书出于什么样的目的去写，我对这个书名就十分排斥。

中国人认为自谦、自省、自我批评是一种美德。

但不是自贬！

任何事物都有一个度，过了这个度味道就变了！

比如你烧了一道菜，很美味。

你谦虚的说“献丑了”无妨

或者你说“技艺拙劣，勉强对付一口”虽然有点过，但也算蛮强。

但如果你说“我做的菜和狗屎一样难吃”这就有点过了....这种不客观的过分谦虚其实是另一种极端“自贬”说白一些，你自己看不起自己。

这是一种看似理性，其实是极度片面与主观的感性认识。

他已经超出了自我批评、自省应有范畴。

可笑的事，很多人还把他看成一种文人情操。

这本质上是对中华民族气节的诋毁。

二、文中内容我不想断章取义，我只想说如果10年前我看到这本书，在我心智不诚实的心灵里，对于中国人更多是负面的情绪，甚至是瞧不起。这就是这本书的“文毒”。

我摘录其中几句经典：

1、积威之下，人味全失，而奴性入骨，只要你给我官做，你干啥我都赞成

2、中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。有一句俗话：“闭门思过。”思谁的过？思对方的过！

3、掌握权柄的人认为：只要没有人指出他的错误，他就永远没有错误。

4、在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始发烧。

5、中国人认为要忍让，这是美德。其实那是长期屈辱的惯性，而用忍让两字来使自己心理平衡！很少中国人敢据理力争。

.................

第一，你只拿中国人的缺点去诠释整个人类这个物种底层人性的阴暗面，进而说明中国人丑陋—如同写一本书《中国男人、女人喜欢手淫》一般，客观在哪里？

第二，任何事物都是在发展的，您那历史某一个阶段去评价中国人，给中国人定性，这是极度可笑的—如同今天美国人说自己是自由民主的代表，那么当年他们屠杀印第安人，抢夺人家地盘时，也是为了自由民主？一个自信的民族不需过度标榜自己，当更不应过度贬低自己，特别是只截取某一个历史时期的片段，就以偏概全、错误的认为你看见了全貌。

第三、任何事物都有其两面性，关键要看当时的具体环境与情况，比如隐忍、明哲保身、说话声音大此类特征，必然有其负面，同样有其积极的一面，你却只但说一面，进而说明中国人不堪的一面。这不应该是一个学者、大家的风范。

一句话，有才无用............

其他网友回答：

柏杨认为中国人丑陋，李敖认为中国人伟大，特别是自己，又帅又伟大！

柏杨最终向国民党投降，李敖始终孤傲不屈。

柏杨知恩不报，反疑挚友；李敖仗义助人，知恩报恩。

无论从大节小节，柏杨都不如李敖，所以李敖瞧不起他是正常的。

其他网友回答：

李敖写了一本书来专门回答这个问题，《〈丑陋的中国人〉研究》，用了一整本书来鄙视柏杨。看书名就知道特别有针对性了，里面“大骂”柏杨忘恩负义，文字水平和历史学识不怎么样，没资格翻译《资治通鉴》一书等等。

整本书其实关于中国人什么也没有研究，就是讲他跟柏杨之间的事的，李敖这人是学历史专业的，什么事情都讲证据，你看过《李敖有话说》就知道，他动不动就拿出文字资料来。

所以在鄙视柏杨的时候也是有理有据，顺便给读者普及了中国古代关于乌龟儿子王八蛋之类的一些典故。

关于义助柏杨后来交恶的事，说的是最详细的，你要想了解可以找这本书来看看。

大概事情的经过是这样的：柏杨入狱的时候，跟他老婆说，你别指望我了，遇到合适的你就嫁了吧。可后来柏杨对他的妻子在他身陷囹圄离他而去一直怀恨在心，在他出狱后对他妻子恶语相加，李敖在书中也替柏杨妻子不平了，

柏杨看到李敖，就觉得媳妇把他绿了，就觉得李敖肯定在他入狱的时间里跟他媳妇有啥事，不然那么好心？所以对李敖忘恩负义。李敖在书中骂柏杨得了王八过敏症，公开瞧不起他。

其他网友回答：

问题是：李敖看得起谁？

我不想说什么持不同政见者之类的官话，只说说李敖的狂傲：

李敖公开场合曾经直怼的也包括知名度甚至更高的白先勇、龙应台；

至于柏杨，说个小段子：

坊间传闻，柏杨进监狱的时候，将家庭托付给李敖帮忙照顾。

等到柏杨出狱之后，大家风传李敖与柏杨的妻子有不正当关系。

李敖听到之后，颇为不屑的回应：

你可以怀疑我的道德标准，但不能怀疑我的欣赏水平......。

基于把李敖第二次送入监狱的“萧孟能诉李敖财产侵占”案。因为李敖侵占萧孟能的各种收藏、资产不说，还将一套房子转到娇妻胡因梦名下。最终，萧孟能诉李敖，同时将胡因梦连带上，最终胡因梦帮着萧孟能，直接状告李敖。最终李敖因嫌胡因梦吃里扒外，才栽赃了一个胡因梦便秘的罪状，与胡因梦115天离婚。

所以，我对于这个谣传，也表示信了......。

其他网友回答：

李敖乃性情中人，骂过鲁迅钱穆龙应台余光中三毛金庸王朔…应该说骂柏杨证明瞧得起他的级别(哈哈，大将军不杀无名之辈何其相似!)。

两个大师都喜欢骂人的，不过柏杨喜欢一杆子打翻一船人，如《丑陋的中国人》，所以得罪人多;李敖则喜欢点杀，指名道姓的骂阵，还要数出一二三的论据来，弄得被骂的人哭笑不得，旁边看热闹的不嫌事大，好不过瘾。(被他骂过的人不计其数，但他的离去，却让人们感到了前所未有的寂寞。)

休言文人相轻，据说俩人也曾交好，毕竟同道中人所好相同，也都因针贬时弊坐牢。柏杨入狱时，还托李敖照顾家小。至于后来交恶，大约李敖为人风流，少不了好事者的捕风捉影，柏杨爱妻疑心其行为不端，还是因李敖对女性的吸引力太大，不放心总不免揣测，友谊的小船说翻就翻了。这不过坊间的流言，不足为信。

1968年，因“大力水手”事件，柏杨I坐牢近十年，但他的意志并不消沉，在狱中坚持完成了《中国人史纲》、《中国历史年表》等三部史学书稿。

但是有人以为柏杨出狱后，失其锋芒变得含糊了令李敖失望，才应是李敖向他开炮的深层次原因。学术之争本无道德之议，仅管李敖深谙吸引媒体和吃瓜群众的心理，语不惊人死不休。他瞧不起柏杨，所言之不足，倒也在理。

李敖曾说:不是敌人就是朋友，该是错了；不是朋友就是敌人，才是对的。敌人要从宽认定；朋友要从严录取。

李敖专门写了本书，批评《资治通鉴柏杨白话》。李敖言其主观性太强:比如关于唐代宗寻睿真皇后的弑母论，举了好几个例子说明其中文水平不够，以现代官位代古人官职，把大司农译成农林部长等。

柏杨版的《资治通鉴》没读过，不过真如李敖所指，的确不妥。《国史大纲》亦如此，想来学界对柏杨的评价也与钱穆版相去甚远。

对于说曾火爆一时的《丑陋的中国人》，李敖认为持双重标准“中国人飞机延误了，不去争吵认为是不争权利，外国人则是高素质”，“中国人飞机延误了，不去争吵认为是不争权利，外国人则是高素质”之类皆是，观点重复如泼妇骂街，情绪化泛滥妄自菲薄之弊病，的确属实。很多当年"愤青”奉为圭臬的金句，二十年后再读，早已不是当年的爽快味。