宇宙这个词是被人们用乱了，所以有必要正名一下。在中国古代，宇宙是指一切时间和空间的统称，上下四方之谓宇，古今往来谓之宙。这是广义的宇宙，包含一切空间和时间。又说，宇宙是大无其外，小无其内，就是说宇宙大到无穷大，小到无穷小，空间上无边无际，时间上无始无终。这是中国传统的朴素的唯物的宇宙观，放到任何时代都不过时的科学思想。

同样被用乱的是‘世界’这个词。按字面意思，世就是年代，时间的意思。界，就是边界，空间的意思。世界这个词和宇宙含义一样，最初就是指整个宇宙。后来仅指地球上的人类环境。偶尔情况也有指宇宙的，比如世界观。

人们对宇宙的认识从最初的盖天说，浑天说，到地心说，日心说，银心说，认识范围不断扩大。但是宇宙究竟有多大，宇宙开始是什么样，总是吸引无数人去探索。中国古代的哲学思想是循环理论，太极圆环，六十四卦，就连记日记年都是循环的。任何事物都是无终无始，否极泰来，苦尽甘来，所有人类的进程，宇宙的演化，都像中国的王朝一样，此起彼伏，无休无止。西方人的哲学是线性的，无论研究什么总要追究起始，什么时候开始，为什么开始，怎样开始。这样就难免需要一个创世主，或者说创世力量，一个意思。

所以当地心说被攻破后，他们就讲日心说。日心说被攻破后，他们就讲银心说，当银心说被攻破，无心可说后，就开始迷茫。于是开始追究宇宙的起源，这时发现了哈勃红移，于是他们就提出所谓宇宙大爆炸理论。既然有爆炸这个宇宙起源，总得有一个原动力吧。于是就发明各种现代神明名词，或者就干脆就用旧名词。

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中国文化一开始就关注宇宙自然，孔子说，观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。就是引导人们学习宇宙自然，人类才能开启文明。宇是空间，宙是时间。易经是研究时空的文化，中国文化讲的是宇宙人生观，有别于西方的社会人生观。

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宇宙一词大概出自古代哲学家墨子，他用“宇”表示四面八方的空间。“宙”来指古往今来的时间。天地万物共为一体，万物的存在变化都离不开时间和空间。

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还是看看字典的解释吧。

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宇宙一词确实是中国人的老祖宗发明的！宇，代表空间；宙，代表时间。所以宇宙就是整个世界的统称。没什么十方八面的宇宙，也没有什么千千万万个宇宙。宇宙就是一个“统称代词”，整个空间时间就叫做宇宙。

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宇宙者，乃中国古代土木结构的大宫殿。宇，是代表明柱，例，天安门城楼上的柱子，我们能看到的。宙，大宫殿里的墙，由，字就是墙壁里的土柱里横连木方，由字是由“田”字形成，田代表夯土墙，上面出头的便是土柱头，是能看到的木结构处，夯土墙是中国最古老的土墙。所以古代的墙不封山，封山是近代建筑的风貌。后来人文理念，便将“宇宙”定义为一切空间之天体了，即此而已。

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宇宙是什么？宇宙就是无限的虚空中运动着无限的物质！虚空无法被阻挡，宇宙中又不存在绝对的虚空，所以，宇宙就是无限的虚空中运动着无限的物质。时间只是物质在运行时不停的改变形态造成的表象，如果给时间下个定义应该这样说:时间是物质运动时，形态改变的一种人为尺度。因为物质不灭能量守恒，物质在虚空中存在就一定在特定阶段内有一种特定的状态，这就构成了千差万别千姿百态的美丽世界！在宇宙中，老的恒星在不断死去，新的恒星在不断诞生，所以宇宙永远也不会终结。恒星死亡后，在吸及了足够的能量和物质之后，还会爆炸形成新的恒星，这种生死伦回就象中国古人太极图表述的那样，是无始无终的。宇宙永恒宇宙无限宇宙无始无终，这就是物质不灭能量守恒虚空无限给出的结论。

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