辩证唯物论中有个对立统一的观念，我反对，你呢？
对立统一的内涵都没搞懂，你就持反对， 感情用事。
其他网友回答：毛主席的伟大之处就是把深刻的哲学道理用通俗易懂深入浅出的论断讲给没读过书的士兵能听得懂记得住，自觉地在斗争中践行。对立统一本是中国古代阴阳理念，毛主席将阴阳在矛盾论中用现代语言表述出来，并称这是马克思主义哲学理论。万事皆有阴阳两面，正负，上下，好坏，福祸，公母，刚柔，质子电子......不论人们赞成与否，这就是事物存在的实际状态。
其他网友回答："对立与统一"是"辫证法″中"一分为二"的哲学思维方式。"对立"也指事物的两个方面，"合二为一″是一个整体，"一分为二"又分成了两个"矛盾体"，如果偏执，各执己见，就会走向两个极端，成为对立的两个方面。而"统一"就是通过两方面的斗争，互鉴，互融，寻找最大"公约数"而"合二为一"达到统一的整体，对双方都能接受，都能受益，才能使人们和平，和谐发展，造福全人类，才是最好的状态。中华优秀传统文化中，也讲究"大道至简"顺其自然，阴阳互补，各有所长，物极必反，否极泰来……"很多哲学思想，最终都是为了人们更好的生活，社会更好的发展。过去人们认为的黑白分明，互不相容，都是极端。伟人毛主席早在《矛盾论》，《实践论》中说过，"矛盾事物都是能够转化的，好事能变成坏事，坏事也可以转化为好亊″主要看人们怎么对待。有个成语，大家都知道叫"塞翁失马，焉知非福":"出至《淮南子，人间训》，住在边塞的一个老头，一天丢了马，别人来慰问他，他说:″这怎么就不算好事呢？，几个月后，这匹马果然带来一匹好马回来了。……这也说明世间任何事物都是变化发展的，任何问题都不是绝对的，都会随时空而改变，向好的方面发展。(一家之言，难免偏面，望大家批评指正)
其他网友回答：不错，对立统一确实存在错误，但是，辩证法是西方哲学的精髓，更是马哲的精髓。一般的人是看不明其错在哪里，马信仰者们更不会认可其存在错误，就象西方教徒听说上帝死了一样，他们会无比震惊！
对立统一准确地说应该是统一中的对立，或者说是在统一控制和约束下的对立变化，这种变化一方面是分化，另一方面是转化。周易八卦图就是以阴阳为代表的对立于统一中的变化模式图。
西方的辩证法中的对立统一，实际上则重于对立，忽视了统一，甚至把对立绝对化，只对立而不统一。比喻，资产阶级与无产阶级，资夲主义与社会主义，唯心与唯物等等
正是因为只强调对立，才把对立统一与矛盾等同，矛盾就是对立，就是不统一。
对立始终在统一中，对立双方A增，B也增，A减则B也减，始终是对立的，均等的。同时因为具有统一性，A中有B，B中有A不会绝对分离，而是相对分离。
另外，对立到达一定极限便互相转换，A转化到B，B转化到A，老A老B则衰老消失。
在统一中对立如此反复。
被统治者起来革命推翻统治者，自己则成了统治者，原统治者转化成被统治者。这就是转化。
转化是一个面转向另一个面，对立依旧存在，而不是一面消灭另一面，对立不存。
对立在统一中始终存在，但统一能够控制和约束对立双方不走向极端，保持相对统一状态，若统一无法控制对立，则这个统一就会解体，分化消失。
西方辩证法最根本的错误是在于不懂得对立于统一中的相对变化是世界这个统一整体的运动原因和运动规律，而不是世界各事物的运动原因和规律。
西方人把世界各个事物孤立地去找运动变化发展的原因和规律，认为运动变化发展的原因在事物内部。这样每个事物就都有了一个独立的不统一的运动原因和运动法则，而事物是相对概念，大事物中有无数小事物，大事物又与周围联系成更大的事物，其原因和法则怎样去区分把握呢？
从世界的角度而言，世界没有事物，事物是世界虚实对立于世界这个统一中的相对变化形式，一切运动都是世界整体的运动，联系性就是世界运动的统一性，而对立与矛盾就是世界运动的不统一性。世界运就是世界虚与实的相对变化。
事物发展是世界由虚转实的运动，衰老消亡是由实转虚的运动。由虚而实，统一控制矛盾通过变化保持相对统一。由实而虚，统一失去控制能力对立分化统一而分解消失。
一切对立与统一都是世界虚实对立于统一中相对变化的表现，所以，八卦才有天地外卦和事物为内卦。
同时，对立于统一中的变化会表现为由一组对立分化成多组对立的统一，中国的五行就是由一组对立引发的两组对立的平衡关系。或叫四相平衡金木水火，土在中央。
总而言之，西方的辩证法是从世界局部推演世界，就象盲人摸象一样，沒有看到完整的大象。有些人知道一点辩证法就自以为懂了，骂人家不懂，殊不知自己抛弃了祖宗成了“汉奸”还洋洋自得。
其他网友回答：对立统一规律是物质世界固有的和普遍存在的客观规律！是不以人的意志为转移的！无论你或者我或者他反对与否？承认与否？它就摆在那里！
对立统一规律是人类认识史上的一次飞跃！冲破了唯心论的认识论的禁锢和藩篱！为人们认识世界、改造世界提供了有力而准确的思想武器！有上就有下、有左就有右、有反就有正、有大就有小，事物都是由矛盾组成的、也是在矛盾的依存和斗争中不断运动变化中，发生、发展和消亡的。对立统一规律，会使我们在认识事物、思考问题、解决问题上少走弯路。
其他网友回答：反对有效，有言论自由。但对立统一不只是在辩证唯物论中，能驳倒简单的八卦阴阳鱼就行，阴阳鱼一黑一白相互对立，可它俩又组成一个圆
其他网友回答：我赞同！因为对立于统一之中！这是对一分为二的正确解读！每个人思想与行为同体！而非思想可摆脱行为而独立！身首难以异处！精神不同于思想！意识不同于真智！不顾全整体观！是当下人生亚健康的成因！因为人们太重于对身体的利用而享受！什么时候考量到了五脏六腑的承载力了呢！人类文明的物质利益又什么时候考量了生态系统的承载力了呢？！光想开发自然资源！最大限度的造福当下！子孙的生存你担当责任了吗？！你想用金钱给后世？！能造就一个良好的生态环境吗！一个太空飞船都造价不匪！可能造太多的封闭空间吗？！生态自然是最完美的宇宙飞船！才能真正让人类文明可持久生存与发展！欲速而不达！这才是科学家最后的定数！还是先维护好生态自然吧！这才是人类及天下苍生的价值核心！可持续发展的最大资源！及最有价值的抉择！
其他网友回答：“辩证唯物论中一个对立统一的观念，我反对，你呢？”
唯物论辩证法中对立统一观念是对客观事物的本质真实性的描述，我没有反对的理由。如果反对需要举一些真实的例子来说明。
我举一个不能反对的最简单的例子：锻炼有利于健康这是人人知晓的事情。但是锻炼也有个强度问题。强度不够，起不到锻炼的效果，强度过大过度锻炼，不但收不到锻炼效果，反而伤害身体。这就是“强与弱这一对矛盾”，“对立统一于人体”。
再举一个例子。任何一个团队都要求高度的纪律性和行动的一致性以达到整齐统一，这无疑是需要的，这有利于团队最大限度地发挥团队优势作用。
但是，这种“绝对整齐划一统一”，如若不是针对完成某一项具体任务，而是要求队员“处处时时事事高度统一”，就会影响到队员个体聪明才智的发挥，发挥队员的活力。“绝对统一”就成为队员思想的桎梏和行动的羁绊。这就是“对立与统一”这一矛盾在团队这个事物上的展现。
这就是辩证唯物论的对立统一观点。
其他网友回答：只承认对立是片面，还有转化统一，就像大陆与台湾统一是必然的，马克思主义哲学的基本原理就是，否定之否定，量变到质变，对立面的统一和斗争。
其他网友回答：譬如说“黑”与“白”，虽然是二个对立的观念，但是想想看，如果没有“黑”的观念，怎么会有“白”的观念呢？因此，“黑”的观念，是建立在“白”的观念基础上的，而“白”的观念，同样也是建立在“黑”的基础上的，而个观念相互依存，缺一不可，所以说“黑”与“白”是二个对立统一的辩证关系，“黑”与“白”如此，其他诸如“善恶、好坏、得失、高低、冷热、悲欢、离合、贫富、痛快和快乐、生病和健康、生与死、少与老、晴雨、阴阳、大小、强弱.....等等，举不胜举，可以说，我们这个世界，所有事物，都不出对立统一的辩证关系！
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