儒家思想如何才能融入现实生活？
我国早已进入社会主义社会，我们的党和政府以毛泽东思想作为治国理政的指导思想和行动指南，我国的经济建设突飞猛进，科学技术进步神速，己实现工业、国防、军队现代化建设，国家强大，人民富裕，用七十余年的时间已走过了西方国家二百余年的发展历程，可见，毛泽东思想才是使我国走向强国富民的指路明灯。
而封建统治阶级以儒家思想治国理政，虽然统治阶级政权巩固，社会稳定，那都是建立在"愚忠"、"愚民"思想基础之上的，这是表面现象，而实际情况是百姓生活困苦不堪，科学技术水平十分落后，朝庭腐败，国防力量薄弱，一个世界级大国，竞然抵挡不了小国的侵略，屈辱投降，割地赔款。
现在一些人复古思想严重，妄想把孔子、老人捧上神堂，这是痴人说梦话。
其他网友回答：不论儒学如何图谋想与现代社会接轨，它在本质上是离不开礼制这个儒学最核心的要害内容。用礼制妄图重新恢复人有尊卑贵贱的社会政治不平等制度，试图重新让阶级制度合法化，这大慨就是新儒学让孔孟之道堂而皇之在社会主义制度下反其道而行之的最根本目的。
其他网友回答：儒家思想不需要刻意与现代社会接轨，千年来儒家思想的精华在百姓口中口口相传，比喻忠孝仁义，学而优则仕等等都深刻在每一个人的心中。倒是提防那些打着儒家思想的儒虫们别有用心的鼓吹，这样的人最阴险可怕。
其他网友回答：儒家思想在1905年废止，体现在教授四书五经停止，科举制度终止，这是慈禧太后的决定。她认为，中国不能继续儒家思想那一套了，国家太疲软了。我赞同这个决定，老子讲：“道也者，不可须臾离也，可离，非道。”中国两千年来罢黜百家独尊儒术，走在真理之外，必然走向穷途末路。
五四运动打倒孔家店，解放后批林批孔，并认为“孔学名高实秕糠”，这些年打着国学旗号有人兜售儒家思想，原因不明。儒家基本主张三纲五常，与现代中国对接有什么意义呢？要走回头路吗？
第一条君为臣纲:现在人人平等 ，只是革命分工不同，上级奴役下级不符合社会主义核心价值观。
第二条夫为妻纲:现在夫妻平等，男女平等，让妻子重新跪下去？有《妇女儿童保护法》保护着呢。
第三条父为子纲:君叫臣死臣得死，父叫子亡子得亡。子女不是父亲的私有财产，中华人民共和国宪法保护人权。
还要再说下去吗？五常是否违背宪法和法律呢？五常的道德观是为了实现三纲目标的工具。五常就五个字:仁、义、礼、智、信。每一个字一种含义，少到了极致，大家需要理解各是什么意思对吧？草民说了算吗？不算，字词多一点、道理论述一下是不是草民方便讨论分析一下？就不。于是礼部才能给出权威解释，道德就成为统治的工具，而不是社会共识。还要再接轨吗？古代中国早就得出历史之终结了，福山没读过中国历史。他们认为儒表法里之法，就可以千秋万代。我希望听到儒家的威力阐述，也希望听到法家驭民之术。对接，总要了解他们的内容。
废除儒家思想114年，中国发展起来来了；如果进一步接受人类发展的一切文明成果，奋发拼搏，中国就可以成为发达国家、就可以宣布伟大复兴成功！
其他网友回答：儒家思想就是奴才文化，就是封建糟粕，跟现在接轨就不用了，奴隶治社会出来的思想还是奴隶主，与奴隶思想与现在的民主自由毫无可连接之处，奴隶制思想就是奴役与被奴役，一伙人丧尽天良去奴役一大群人。就是奴役制度。民主和自由是独立与自由，独立自由是每个人的权力，你可以很自由。两种思想没有任何联系，所以也不也该接轨
其他网友回答：儒家思想与现代社会格格不入，想接轨是一相情愿，既不现实也不可能实现，它必然会被淘汰，抛弃，这是不以人的意志为转移的。
其他网友回答：儒家思想要在更大的范围内融入现实生活，必须把握三个原则：
首先，要用孔子51岁后的哲学思想指导他的51岁之前的文化。其理由有三：①《论语》是孔子学生在他病故后“论出来的”，而他的学生们能真正理解孔子思想的只有颜回，可是颜回英年早逝，所以《论语》不能完整、准确地代表孔子51后的真正思想。②孔子一生对万事万物的认识是不断深化，不是停留在某一阶段。他文化的重大转折点是在他51岁后，也就是在“五十而知天命”之后。这个“五十”是取概数。51岁时，孔子求见老子，自以为“仁义”思想最先进，结果被老子批评。老子批评他的时候，说了一番话（详见《庄子•天运》）给孔子很大的启发，孔子回去后3天不说话，从此才开始醒悟出自己如何正确认识万事万物。第二次不出3个月，孔子又去求见老子，给老子汇报自己领悟老子论说的心得，说了这样的一段话：“丘得之矣。乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化，有弟而兄啼。久矣，夫丘不与化为人！不与化为人，安能化人！”（详见《庄子•天运）其意思是：“我得‘道’了。乌鸦喜鹊交尾孵化生子，鱼儿以口沫相濡而受孕，细腰蜂以产卵与刁青虫相结合孵化破巢而出，有了弟弟、哥哥怕失去父母之爱而啼哭。时间很久了，我不能成为适应事物固有规律变化的人！不能成为适应事物固有规律变化的人，怎么能教化别人呢！” 老子听后说：“行。孔丘得‘道’了！”这个“道”指的就是事物辩证发展规律，运用于思维中，就是辩证思维，这叫做“道体”。③只有用孔子51岁后的辩证思维方法去对照、指导他51岁前的文化，那么，孔子一生的文化内涵就非同一般，在辩证思维角度上，对创新都有益处。
其次，取其精华，去其糟粕。儒家思想范围广泛，由于时代的局限性，他们文化中有精华，也有糟粕。以仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、温、良、恭、谦、让、俭等等伦理道德范畴为例，其中义、礼、智、信、悌、温、良、恭、谦、让、俭，是精华；“仁”“忠”“孝”不能完整地反映孔子51后的“道体”——辩证思维的要求，需要具体分析，具体运用。
其三，“实践是检验真理的唯一标准”。比如两千多年来、特别是元代以后，对孔子文化，有各种各样的评说，有方家、有权威人士等等。不管是谁的，要学习邓小平先生在改革开放前夕坚持的“实践是检验真理的唯一标准”那样来对待。如果能按这样去做，那么，孔子文化一定会焕发出新的活力，对现实生活来说，意义重大。这就需要一批仁人志士带头来做，方能做到。
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其他网友回答：谢邀！儒生都 标榜《四书五经》好，可为什么即使在尊乳的时代。老百姓也很少读到和读懂？四书五经确实是非常好。它体现了儒家思想的核心内容。它是封建统治者的指导思想。这么好的书读垄断在上层社会人们的手中。封建社会采取的是愚民政策。不让老百姓懂得更多的道理。老百姓什么都知道了。统治阶级的思想也就不灵了。因此说老百姓读不到或读不懂《四书五经》属于正常现象。中国封建社会之所以达到两千多年，既是儒家思想的《四书五经》的功绩，也是《四书五经》的愚民政策给老百姓带来的悲哀和痛苦。
其他网友回答：儒家思想很适应封建社会和资本主义社会。因为他的中心思想是奴役广大的人民群众，你生就的这个身份，你就乖乖的服从服务于统治阶级和上层阶级吧。所以他的说教就是每个朝代座朝之后，他的后代，代代就是皇帝贵人富人。老百姓你就任命吧！儒家思想宣扬的就是两极分化，贫富不均。君君臣臣民民。所以儒家思想是标准的封建主义的思想，资本主义社会的自私自利的思想，它和马列主义毛泽东思想格格不入，恰恰相反。马列主义毛泽东思想是以人民为主，建立人民政权。人民当家做主。社会上人人平等，不分贵贱之分。广大的人民是社会的主人。特别是现在实践己经证明了这一切，在刚建国的三十年里，毛主席一切让人民监督，当家作主，当官清政兼洁。社会上平安，没有歪风邪道，正义的风气充满社会的各个角落。儒家思想如果盛行，只能束缚广大人民的手脚。正像西游记中的唐僧，时时处处以善心对待一切，结果老是上当受害，反而助长了妖魔鬼怪，如果不是孙大圣老是犯上打死了妖精。唐僧早被妖魔给吃了。中国如果普及儒家思想，美国和其它的帝国主义肯定很欢迎。
其他网友回答：不管什么文化，都要与时俱进，取其精华，去其糟粕，才能跟上时代的步伐。
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