当今中国,大师倍出,为何还总有人问民国时期为什么出那么多大师?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

现当代大部分大师都是欺民盗世之辈,像武术、书法这些中国传统的象征,被这些垃圾大师搞成了国际笑话,民国时代的大师至少是有真实水平的,现代的大师只是顶起一个名头或冒充什么的传人来骗人而已,而且这些垃圾只敢冒充已逝先人的传人,因为无迹可寻,完全可以自导自演,要是冒充还在世的真正先辈传人,可能就要被法院传票了。民国时期大师聚一起讨论至少有意义的事,现代大师聚一起讨论的是如何建立共生利益圈,组团忽悠民众,搞不好还成立什么所谓的俱乐部或协会,吸纳有钱人,构建“金字塔”层级关系,嘿.............大师。和现当代部门“专家”都是一丘之貉。

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中国文化思想经历了两个高峰,第一个文化思想高峰是春秋战国时期,这段事情诸子百家,各种思想横空出世,对后世几千年的文化都产生了影响;第二个阶段就是清末民国时期的小高峰,这段是时期也是大师涌现。

现在的中国,虽然看似很多大师,但是单就文化传统而言,没有真正意义上的大师,正如季羡林老先生自谦的话,他比起前一辈的大师也不过是望其项背而已,现在之所以能称为大师,只不过是因为前面的人都去世了。季羡林老先生这话固然有谦虚的成分在里面,但是也不能否认中国现在在文化思想界确实不存在货真价实的大师,甚至连前一辈大师的皮毛都没有粘上。

中国现在的“大师”被廉价使用了,而所谓大师者,即为“大家所公认的师父”,民国时期的陈寅恪、辜鸿铭、章太炎、梁启超等等,哪一位都是真正具有学贯中西,辩古识今,并且都有很厉害的弟子。

而现在的一些所谓的“大师”不过是徒有其表而已,没有拿得出手的作品,没有很高的学识,在质量方面比起民国时期差距太大。更有一些坑蒙拐骗之人,打着大师的旗号,玷污大师的名声。

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有人说了,新中国没有大师,大师都是民国培养的,算算看也是,建国初期那批大师年纪多半都至少50岁了,也就是1900年前后出生,在民国受教育,到了1940-50年代开始成为大师。典型的就像胡适(1891年出生),梁思成(1901年出生),都在民国初期受教育,然后很快成为大师。


嗯,新中国建立后像他们那么有名的似乎不多,是不是民国的教育比建国后牛?


可问题是,民国的黄金时代是20-30年代,那时代的那一批大师,如章太炎(出生在1869),辜鸿铭(出生在1857年),他们可是清朝培养出来的,难道清朝的教育比民国更牛?
民国时期有几个让人震惊的事实:


一,大家都知道,今天每年大学毕业数百万人,于是就业问题很头疼,而民国时期每年有多少大学生毕业呢?


民国高等教育的顶峰是1935年,即日本全面入侵以前,“黄金十年”时期。在当时,每年全国培养出7000名大学生。


是的,你没看错,民国大学生每年最多只能培养出7000名大学生。

有些人说了,那7000人还能出这么多大师!说明民国教育牛!现在每年培养几百万大学生,能有几个出头的?


但实际上,很多发达国家的高等教育比我们更普及,别看中国今天好像大学生满地走,但其实2018年只有820万大学生毕业,2018年毕业的人出生在1996年,那一年的出生人口是2058万,也就是说,中国目前只有40%的年轻人能上大学(包括大专)。而韩国每年接近70%的年轻人能上大学,台湾更是超过90%。


发达国家的一个标志,就是高等教育的普及,大学生满地都是。日本和美国都有流浪汉是学士甚至博士学历。


民国每年只能培养7000名大学生,不管这些大学生有多么优秀,要建设一个5亿人的国家,是绝对不够的。




何况民国培养的”大师“中,还有很大数量是文科人才,(可能接近90%)民国高等教育是严重的重文轻理,没办法,都知道要发展工商业科技,但要教授这些专业,本身就需要国内有强大的工业建设,这就好像你找个语文老师教语文很简单,但要教汽车设计,就非得有实际汽车制造的工程师里挑人一样。


当时的中国,偏偏没这个条件。


相反呢,中国历史的传统,是重视文化艺术,这类的人才从科举时代开始就很不少,到民国时期,直接拿来用就好了。


民国的那批大师,其实多半也不是自己培养的,而是晚清培养的。。。是中国传统数千年累积出来的一批精华。


所以最后我们明白了:


民国无论培养出多少大师,都无法掩盖它教育的落后。所以民国或许能养出几个大师,甚至得到个别诺贝尔奖,但他无法发展强大的制造业。也无法提高人民的生活水平。

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问题问错了吧!当今中国何来的大师倍出?比较起民国时期来说,或许数量上、质量上都不如吧!只是也不能抹杀说当今没有大师,当今中国有大师,但相比人囗与经济地位上来说,比例上是远远不如民国时期的。

究其原因,还是真正的重视问题,是社会对做学问的学者的待遇和宽容问题!民国时期的鲁迅好像一个月或者二、三个月薪水就可以在北京买上一套像摸像样的大四合院的,那时候大学的教授的待遇完全是社会最顶级的,一个教授不仅可以养活一个大家族几十号人的生活,社会上也享有崇高声誉!

如今的学者教授呢?可怜一个获得国家最高科学技术奖的(一辈子也仅此一次吧),目前也只有800万奖金,北京远远买不到一套像样的房子;那个风云女戏子几天电影的拍摄就收益几千万元。一个科学家一辈子最多的收获就是八百万,一个女戏子几天几千万,是不是好残酷也是最生动的体现,当今大师为啥比不上民国时期残破国家的呢?

这就又严肃回到了主题上了:只能是国家的重视、民族的尊重、制度上的改革,或许才能塑造起与国家声望地位相对应的大师们的数量来吧!

如今的学问和地位仅是财富交换的手段和凭靠吧!不然的话,一个戏子为何造假也要弄高学位?全然没有对知识和学问的敬重和敬畏之心!也是对如今知识和学问的嘲弄和戏虐之态吧!一切都可金钱交易,有何不可呢?

没了对学问知识的尊重和敬畏,学者全凭个人素养和追求去奔向大师目标?犹如买彩票全凭运气了吧?

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所谓大师,大多都是指文化领域的,尤其是哲学、历史、文学、文字学等方面的。在这方面,民国时期的人更有优势。因为民国人大多生于清代,接受过系统的古文教育,古文功底好,研究其中国古代的文史哲自然是得心应手。这些人再出个国,就是学贯中西的大师了。

现在的人,没多少人会把精力用于古代的文史哲的。优秀人才更愿意学习各种实用学科,比如计算机、金融、商科、医学、法律等。

个人觉得,所谓的大师,对于国家、民族的贡献并没有那么大。与其要那么多的大师,不如多出几个钱学森、邓稼先、杨振宁、袁隆平、屠呦呦。大师们,只不过是多读了几本书,写过些没几个人看的著作,其它方面并没有什么了不起的,不值得受到过多的赞誉。

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民国时期,全中国有几个识字的?有几家能供得起留学生的?鹤立鸡群出几个人物很正常!民国的大师,是矬子里拔高个!再加上他们很多都是有背景的世家子弟!因为当时人才稀缺,迅速的被政府启用,或者依附于地方军阀豪强势力,部分人成了西方在华势力的代理人,快速冒头成了大师,并不奇怪!

别替他们吹!

这些人有几个不是高官巨富或者世家子弟?不论何时何地永远都要看清一点,龙生龙,凤生凤!

这些所谓学贯中西的大师,带给中国的不过是一锅夹生饭!

只有伟大领袖带给中国的是一锅大家都有份的大锅饭!

一听大锅饭,大家可能会抨击。可正是这一大锅饭,让亿万老百姓吃饱穿暖!

民国大师是大师,可对大多数人,并没有什么用!

他们头顶光环,照亮的是他们自己和某些小团体。

伟大的太阳,才照亮了中国,温暖了所有老百姓!

钱学森等人才是真正的无双国士。

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民国的大師是有个性的,独立思维而不哗众博眼的,有真才实学的人才。现时多了些砖家,叫獸,打情骂俏的所谓艺人,科学家们绝大多数还是了得的。别再搞什么英国人是湖南人后代,英语发源于湖南的笑话了。

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许多此“大师”非彼大师,就像比“砖家”非彼专家一样,当今社会当然也不乏大师,但是现今的学术氛围,大师的含金量不可同日而语。许多,说白了,就是自吹自擂,学术造假等出现的,造成社会信任感和认同感降低。

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呵呵,我来回答你这个问题!

首先,当今中国所谓的大师辈出,其实都是自封的。很多人以为,一个人写几本书,讲几堂课,就以为自己是某个领域的大师了,什么国学大师、培训大师、营销大师、电商大师、社群营销大师等等,不一而足!

什么叫大师?你以为大师仅仅只是在某个领域的高级造诣?远远不是!就像古代武林,功夫造诣是一回事,个人修为又是一回事。真正称得上武林大侠或者一代武林宗师的,往往是哪些武功与修为都非常高的人,单品功夫好不能称之为大师,也就是说,所谓的大师,必须是专业研究与个人思想及人品修为同步,这才获得众人敬仰,成就大师风范!

你看看现在这些自称为大师的人在干嘛?统统都在大肆敛财,收割普通民众的智商税,你有见过当今哪个“大师”写过忧国忧民的警示好文?有对那些贫穷地区和受灾地区做过募捐?有哪位大师针砭过时弊,敢于说真话?没用,全都是一群为钱而奋斗的宵小之辈!

民国时期为何会出那么多大师?因为哪个时候的思想相对开放,几乎是百家争鸣,所以才造就那么多有独立思想才华横溢忧国忧民的大师。而现在呢?大师早就死去,现在的大师,我只能用两字:呵呵!

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当今之中国,大师处处有,

博士遍地跑,教授满街走。

文化繁荣、教育繁荣、文凭越来越响亮、职称越来越“高大上”,可是,这里面的含金量究竟有多少?真正的学术成果有多少?为什么论文抄袭、学术成果剽窃之类的事件屡见不鲜、层出不穷?为什么现实生活中,人与人之间的信任度越来越低?

民国时期,大师确实也不算多。但是,现代社会中,像鲁迅、胡适、梁启超,这种水平的思想大师,有吗?像老舍、沈从文、钱钟书这样的文学大师,有吗?

无知者无畏,反而像提问者这种敢于睁眼说瞎话的人,倒是越来越多了,这也算是当今社会的一道风景线了!


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