唯物与唯心绝对对立吗？
这个问答：实际从毛泽东思想上就能找出答案。
其他网友回答：沒有绝对中的绝对，只有相对中的绝对。
其他网友回答：天下没有绝对对立的事物。唯心是实施前，任何行为前期的计划，先有计划后有行动，怎么会对立呢？360度180个对立才出现一个中庸。明看昼夜对立，才有可能调整温度适应生物。对立的，中间，是必要的，无生有，生就在无有之间，现代人看是聪明，还不如几千年前的老人清亮呢。还不明白，反者道之动，平恒也。
其他网友回答：唯物与唯心是对立统一关系，人刚生下来，能唯心吗？只能唯物，有奶就是娘，才能生存。当有了意识后，才能挑选自己爱吃的奶，当自己有了下一代，你可以为自己的后代选择合适的奶，这叫反作用，物质决定意识，反过来意识又作用于物质。他们不是对立的，只有先后之分。
其他网友回答：唯物与唯心历来都一对即相互统一，又是一对相互矛盾的统一体，大家都知道，矛盾的双方在一定的历史节段，是可以互相转变的，所谓的唯心与唯物，只是差异上的区别，不存在绝对立。
我们总不能把人类尚未揭开的迷，都视为唯心(迷信)，大千世界，宇宙苍茫，人类所掌握的自然知识就象大海里的一滴水，土地上的一粒尘砂，太少太少，只有不断的探索，不断的研究，永无止境。
因此说唯心与唯物没有绝对的。一点拙见，请大家斧正！
其他网友回答：没有唯心，唯物就是虚妄！
唯心是思想认识论，唯物是物质方法论！没有思想认识，哪来物质方法？
心都没有了，物拿来干什么？
心是意识形态，是受想行识！
物是性能功效，是应用体验！
物的价值是借用于心的体验而得已验证应用被证明的！才有了使用的意义！
物质是证明心的存在，心是证明物的效用！心感而物就，物力而心成！
没有用心与心用的物是死物！
没有感受与体验的心是死心！
死心与死物皆构不成人类社会温暖的世界！
世界是物质，能量，信息，构成的！
但社会是人情世故，价值行为构成的！
没有物质的世界是不能成为世界！
没有人心的社会是不能成为社会！
无物不成世！无心不成人！
心是物所住！物是心所系！
心是物之体，物是心之用！
其他网友回答：唯物论与唯心论是相对存在的，
世界上所有事物都是相对存在的，而不是绝对存在的。
也是相辅相成，相通并重的。是相互依存，相互制约平衡的。
哲学是使人简捷幸福的学问，不论古今中外任何哲学理论，其实是很简单也很复杂的，很平凡也很崇高的，
因为，哲学来缘于生活，脱离现实的哲学是假大空。关健是有没有认知他的眼睛，和注解他的心灵。
但要从生活中提炼，顿悟，反思，超越。
虽然，哲学一词起缘于西方，但是中国哲学始于西方几千年，只不过没有叫哲学，而是叫思想。比如，儒家仁义礼智信，佛家恩怨是缘，与世无争，四大皆空。道家相克相生，物极必反，中国人没有发挥好，西方在执政理念中运用得炉火纯青。
世界上任何事物都是其特定时间环境中的度数。时间环境的前提条件如果改变。事物的性质相应改变。
变化即是永恒。永恒即是变化。任何事物都不是一尘不变的。
任何事物中的事都是一个过程，而物则是一种形式。事的过程决定物的形式，物的形式同样取决于事的过程。如同鸡和蛋，没有绝对的先后之分，只有相对的先后之分。
前提条件的逐步改变，事物性质的成份层次度数逐步改变。事物不可用单一物质精神的对错善恶区分开来。要一分为二地看待整体事物的俩面性，层次性。关联性。
任何单一的物质或精神都是片面的。或物质第一性，精神第二性。
或精神是第一性，物质是第二性，都是片面，狭隘，消极的。
如同，无错不成对，无爱何来恨。
丑才能反衬出美，善也会成善。
所以，我们要辩证，动态地看待整事物的俩面性，层次性，关联性。
相克相生，物极必反。
从主观事物认知到客观事物的本质，从而自我判断，调节，承受事物的能力，叫心理素质。
以哲学基本问题为划分的两条战线两种党性党派，是对立统一关系，既有相互依存、相互同一、相互转化、相互借鉴，又有相互对立、相互批评、相互拒斥。
对待唯物与唯心的态度，采取和风细、和颜悦色、讨论批评、相互理解、包容互鉴的态度。唯心有神论法定认可存在，不允许采用强硬的行政命令手段，只能采取政策引导疏导、以理服人的说服办法。唯物和唯心两者，都必须在根本大法《宪法》法律规定范围内活动，就是维护四项基本原则。
其他网友回答：唯物主义和唯心主义并不是对立的，只是认识的层次和方法有一些差异。
所有的事物只能通过人的感知和心像才能进入大脑，才能被人认识。
唯心主义也没有什么错。
人不可能做到真正的唯物。
而以为自己能够做到唯物，自己看到的就是真实的世界，反而给人们造成一种虚幻的假象，让人感到他自己的认识是真实的，绝对正确的，是真理。
各种真理的喧嚣闹剧制造了科学研究上的很多愚蠢事件。
人的思想和理论绝对不可能是真理，人的认识只能是逐渐逼近事物的本质和规律。
很多荒唐的东西是愚昧无知的人瞎胡扯出来的。只能说明他们对哲学很无知，是完全的外行。
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