不管书法还是其他艺术，广大百姓不认可就不是好艺术，您认同吗？
我觉得基本上是这样。不管什么样的艺术品，他毕竟来自社会，反馈于社会，如果不能得到老百姓的认可，你这个美的标准是如何定论的？难道只是不合时宜的自我欣赏？
拿最普通书法作品来说，有些草书可能大部分老百姓不认识，但从字体笔法和圆润度、连惯性还是会有些欣赏，人一眼也可以看出其中不可言喻的美感和其艺术性，这就足够了，因为书法是让人欣赏的而不是让人吐糟的。
千万不要拿名头来自欺欺人，因为任何骗局骗得了一时而骗不了一世！
其他网友回答：在艺术领域，广大群众认可欣赏并可作师表的，就叫艺术。而那些以搞怪创新而指鹿为马的，迟早会被人民鄙视唾弃而变一张废纸。美就是美，右军，，鲁公，醉素，谁不会欣赏？谁不赞美？这叫典，这叫范！
广大指谁？多少为广多少为大？誰来定夺？艺术本来是个性化的，好恶由己，岂能以广大来绑架所有人。
其他网友回答：这个问题很难说清楚，限于水平，谁也说服不了谁。我只想问这些所谓高人一等的书法大家，把当今曾翔，沃兴华的变态书法吹得神乎其神，不知是否你真正领悟了其中的奥妙？看出了那象蚯蚓，象爬虫的墨它它的美感呢？我们不否认曾丶沃两位都曾是书法名家，在七十年代就有了较大影响，为什么那时候人们可以接受和喜欢他们的书法呢，难道说是当时的人欣赏水平高些吗？这不恰恰是他们应以思考的吗！书法需要创新，需要进步，但绝不是搞怪甚至妖魔法，请不要把他引向歧途，坑了书法。
其他网友回答：<2>当然不对！
艺术、舞蹈、音乐等文体类，还就是分为下里巴人，和阳春白雪！场合不同、受众不同、艺术分类不同，有得就是通俗，有的就是高雅！
有些乡间小调，俚语打油小曲，确实是难登大雅之堂，但街坊邻里喜闻乐见，这叫通俗艺术！
有些艺术门类，如：美声唱法，确实又是曲高和寡，玩的高雅。
实事求是的讲，我就是听不懂美声唱法，我听着就像“挨打时的吼叫”，但不能因为我是门外汉，我就敢去否定这是门高雅的艺术。
相声实质也是通俗艺术，若相声登大雅之堂，笑点必然变低！因为相声的土壤还就是民间小茶馆，这是相声的土壤！
它很难高雅，它的欣赏者，是最广大的普通人和爱好者，雅俗共赏，实用性强才是它的生命力！
比如：硬笔若只追求高雅，那么，能雅过软笔书法吗？能把硬笔作品登堂入室，挂在客厅吗？
当然不能！所以说，硬笔若只追求高雅，注定是死胡同，倒不如趁早练毛笔！
硬笔表现力有限，作品尺幅有限，只追求高雅的硬笔书法，是注定没生命力的！
在星巴克的漂亮的小姐姐，若是吃着煎饼就着大蒜，你听着就不舒服吧？
而刚做完农活，田间休息的大叔，悠哉的品着咖啡，或是高脚杯红酒，这场景也不多合适，是不是？
大蒜、咖啡，各有各的舞台，各有各的土壤，离开自个的舞台，生命力就不强了！ 其他网友回答：专业的艺术有专业的标准和要求，不能拿个人喜好作评价。一般的艺术都是有层次的，不同的层次都有喜欢的受众。比如:艳俗，高雅，娇情，病态……
你拿一幅唐寅的画跟一位老农換他手里的一个馍，他不換；
你拿一张刚买的“年年有魚”的大年画換他手里的一个馍，他換了。
其他网友回答：艺术有它的自然属性，自然标准的衡量条件，有它能够令人欣赏的价值和有理由存在的根基。也有被人发现，被人肯定，被人评估和褒贬的性。不要干扰它的沉静，不要故意招惹，不要随便骚扰。你要爱它，就让它自由自在的存在。我珍爱艺术。
其他网友回答：可以认同！因为群众眼睛是雪亮的！好和坏一目了然……
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