儒家文化以什么为核心？

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儒家文化是中国传统的主流思想，它以心灵的自我修养和自我完善为主要目的，它的特点是重精神，轻物质，重道德，轻技巧，重理论，轻实践。

儒家文化的核心是以仁德为理念治理天下，以纲常为礼仪规范社会秩序，以不偏不倚，即“中庸”之道来处理一切事务。

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儒家文化讲的是“仁、义、礼、智、信、孝、悌”，其核心是“中庸之道”。

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儒家文化是中国传统社会的主流文化，不仅在中国，还在东亚文化圈中占据了主流地位。数千年来，深刻影响力了中国人的文化心理和价值观。儒家文化之所以长盛不衰，就在于他的价值观契合了人类对真善美的追求，对自身道德修养的提升的要求，对人类终极价值的要求。可以这么说，以儒家文化为代表的中华文化，必将对人类文化的发展，承担更多的责任。

儒家文化的核心是对成圣的追求，这个成圣，不是要腾云驾雾成为统领世界的神明，而是要在道德境界上成为对人类有贡献的人，从这个意义上说，儒家思想的核心是入世的，积极进取的，是以奉献社会为基本目标的。

儒家思想在强调人伦的重要性。他的仁义礼智信的核心价值观，要求人们自觉地遵守社会的游戏规则，并且能知行合一，自觉践行。儒家思想还强调君子和大丈夫的理想人格，要求人们自觉自发做好人善人，这些深刻影响力中国人的文化性格。

儒家思想强调爱人。爱人有两个含义，一是爱别人，就是孔子所说的忠恕之道。己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人。二是爱自己，珍惜自己的羽毛和名誉，不做不及和过火的事情，这叫做中庸之道。

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孔孟之道开创了中国传统儒家学派的先河，有四书五经，即四书为论语、中庸、大学、孟子；五经为周易、尚书、诗经、礼经、春秋。有三纲五常，即三纲为君臣、父子、夫妇之纲；五常为仁、义、礼、智、信。有五伦五德，即五伦为父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信；五德为温、良、恭、俭、让。儒家思想经过后期传承者的继承与发展，至今仍为社会的主流思想之一，其影响力巨大并传播于海外世界得到了发扬与光大，其在个人立足社会、为人处世、修身律己等方面依然闪烁光芒。儒家思想在道德范畴内对人的要求和评价发挥着重要作用，在封建社会一定程度上具有教化民众的作用，在现代社会的国民教育中依旧起着不可替代的作用。随着社会的不断发展，儒家思想应求新而不忘旧，但以圆润为重心的中庸之道从未改变过。～金子文

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首先儒家只是一种术，与文化没有直接关系，后世儒学混淆概念，把儒术与华夏文明等同起来。儒术是什么？上古乃至先秦时代，祭祀活动不但隆重，而且非常的频繁，国之大事在祀在戎，祭祀是与政治挂钩的。

儒者就是祭祀与丧葬典礼上的司仪，儒术就是祭祀与丧葬活动中的具体内容与流程。所以儒家主导的社会特别重视丧葬，提倡厚葬与隆重祭祀祖先，这与儒家的自身利益是相关联的。

丧葬与祭祀活动是儒家的看家本领，后来发展的不仅丧礼上哭丧，做了官在朝堂上稍有不满就哭丧，具体表现就是儒家文人喜欢哭先帝。

孔子授徒就是今天的培训班性质，交给弟子如何谋取自身的利益，如何向掌权者推销自己的方法。说什么才符合统治阶级的利益，只有符合统治阶级的利益，才能把自己推销出去，进一步自身利益与权利结合起来，这才是儒术的核心内容。

孔子鼓吹的复古，也是与儒家的利益分不开的，越是人类社会初期，祭祀活动越频繁，丧葬礼仪越隆重，这就是孔子坚决反对祭祀活动中，用陶俑代替杀奴隶的社会进步现象，表面看孔子是为了维护周礼祭祀活动的庄严，实在维护儒术自身利益，社会越进步祭祀活动越简单，这是必然的规矩，所以这触犯了儒者的切身利益，用陶俑代替奴隶殉葬，这种社会的进步行为，遭到孔子坚决抵制，就非常的合理了，虽然后世儒学为孔子辩护过，说始作俑者无其后乎，是批判铺张浪费，可是却解释不了儒家一直提倡的厚葬是不是浪费？更解释不了孔子坚决拥护的周礼中，那些关于血腥祭祀的内容。

儒家归根结底是一个把“仁”挂在嘴上，把“利”放在心里的谋取利益手段，仁是招牌，利是本质，否则哪里来的黄金屋，哪里来的颜如玉？