现在的人对于传统文化的认识态度是怎么样的?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

传统文化从某种意义上说,是炎黄子孙的精神支撑,是我们华夏民族的根系。对于传统文化,也要秉承鲁迅先生的“拿来主义”,取其精华,去其糟粕。

精华处:1.仁义礼智信(讲做人的大原则)

2.壮志饥餐胡虏肉,

笑谈渴饮匈奴血。《苏武牧羊》

但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。(抵御外侮)

3.父严子*,母慈子孝,妻贤夫安,兄友弟恭,勤俭持家,耕读传家,知书达理,尊老爱幼,家和万事兴。

不足处:

父教子亡,子不得不亡。

重农轻商。

保守。

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部分人对于传统文化觉得是可有可无的态度,本人对待中国传统文化,不是资深学者,更不是研究传统文化的专家,仅就浅薄认识来谈谈我自己的见解。

传统文化是在长期的历史发展过程中,传承下来的精神成果。五千年孕育出的传统文化,维系了中华民族的生存、繁衍和发展,是国家统一、民族团结的精神纽带。

近年来,国家着重关心中国传统文化在新时代的继承与发展,希望能够有助于重新焕发传统文化蓬勃的生命力,让其在新时代发挥应有的作用。

任何人和国家都是从历史中走来,可以说传统文化是我们的根,不管你如何对待传统文化,你的血液里流淌着中国传统文化的基因。尊重,传承,在前人的基础上,发展出我们民族和国家的新文化。一同迈进中国特色的伟大民族复兴梦!

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中华民族传统文化博大精深,几千年传承下来很不容易,给历史发展社会进步文化也起到了重要的积极推动作用,所以我们一定传承下去,让传统文化为现代文明社会的进步更加大放异彩!

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你好!

我认为传统文化需要批判的继承,也就是:取其精华,去其糟粕。

一,传统文化中的精华是我们中华民族的精神血脉,必须要传承发扬下去,我们的民族正因为我们自己的独特文化而独秀世界民族之林。比如书法戏曲,琴棋书画,民间工艺,中华武术中医等。

二,不可否认,我国经历了长期的封建社会时代,有些长期流传下来的东西也是封建社会行成的糟粕,应当摒弃。

比如三纲五常的思想,不孝有三 无后为大的观点等。

三,现代社会,世界范围交流广泛,学习别人的同时,一定要有自信坚持自己。




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继承、发扬、去伪存真,正本清源。

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对于传统文化,我们应当持 弃其糟粕,取其精华的立场与态度。

首先,我们必须认识到,中华上下五千年,有源远流长的文化历史与深厚的文化底缊,为我们民族的发展与人类的文明进步作出了不可替代的贡献。作为中华儿女,我们为自己民族的传统文化而骄傲。并且,要努力承传和发扬光大。

其次,随着社会的发展与人类的进步,我们越来越认识到,我们的某些传统文化也存在和夾杂着一些封建、愚昧、落后的要素。这些糟粕的东西,我们就要彻底地拼弃掉。积极学习和掌握先进的现代科学文化知识,更好地为振兴中华而努力奋斗。

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梁启超在东大时,门人罗时实、朱雨锋问曰:“国粹将亡,奈何?”

梁反问:“何以国粹将亡?”

对曰:“先生不见今日读经之人少乎?”

梁勃然拍桌曰:“从古就是那么少!”




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应该了解!过时的要知道,不过时的传统要继承发扬光大!

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去秽存真,去其糟粕,求其精华!适合的发扬光大,不适合的就应该果断舍弃!随时空运转,自然而然,与时俱进才行!老是抱着老历史肯,尤于坐牛车马车和本驰宝马或飞机赛跑!跟不上时代的变化肯定会被淘汰!清朝时期的甲午战争就是个教训,日本果断舍弃跑不赢历史车轮的东方文化的羁绊,抢先接受西方的先进文化理念,先中国完成一步文化革新,其先进的科技和工业化改革比中国早先一步完成,以至于大清帝国被一个小于清朝的日本给欺负了,义和团运动时期,八国联军欺负侵略大中华也是一样的的道理,那时候的中国,始终抱着愚腐不放,总是认为自己是全世界最厉害的,最大的,结果实际上却输得很惨,不谦虚虚心接受别人的海洋外先进文化,结果造成被动挨打!因为事物总是在不断的运动变化当中!正是《道德经》中的玄之又玄(事物内部的变化尤于两股不断交替运动变化的绳子),众妙之门(所有事物都效法两股搓绳子的原理)!大家没有把它悟透!产生很多的误区,对于传统文化的正确理解没有达成统一认识,错误的一意孤行而造成的被动挨打的局面!在落后的时局状态下,所有的觉得正确的东西都施展不开!失败就会在所难免!此时,大家再闭上眼睛静下心来好好的再悟一下老子《道德经》第一句:道可道非常道,名可名非常名!重点在这个“”非“”字上!(不要把自己锁在常态当中不知进取!)

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正确的态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。

面对传统文化,要辩证的认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于传统生活中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续发扬和保持;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉加强以改造或剔除。

对待传统文化,要立足于实践,在继承的基础上发展、创新、以体现时代精神,顺应社会发展要求。

总的来说,传统文化的作用具有双重性,传统文化中有一部分可成为社会发展的动力,而保守的方面会成为社会发现的桎梏。因此,对于传统文化,既不能搞“传统虚无主义”全盘否定,也不能持“文化保守主义”,全盘继承。正确的态度,简单的来说就是批判地继承。


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