当代榜书书法大师有谁？
对于这个问题，我谈谈自己的看法。
当代榜书书法大师，李铎应该算一个，他曾几次在央视书画频道举办的书法类大型活动现场放笔，书写大气磅礴的榜书作品，用的是行楷，大多是近二十米的横幅。
上图为榜书书法大家李铎和他的榜书书法作品《授业解惑》。
上图为李铎的榜书书法作品《寿》。
上图为李铎的榜书书法作品《历史惨训，勿忘国耻》。
上图为欧阳中石的榜书书法作品《大同》。
还有就是欧阳中石和苏士澍也在央视书画频道举办的书法类活动中写过榜书书法作品。
上图为苏士澍的榜书书法作品《龙腾》。
在各类书法展览中，记得刘洪彪也用大草书过榜书书法作品。
上图为刘洪彪的榜书书法作品。
上图为刘洪彪的榜书书法作品。
上图为刘洪彪的榜书书法作品。
李铎、欧阳中石、苏士澍、刘洪彪都是当代顶尖上的榜书书法高手。
当然，当代榜书书法家，顶尖高手还有李刚田、张继、言恭达等人。
上图为李刚田的榜书书法作品。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。
其他网友回答：榜书，又称“擘窠大字”，据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载，历史上第一位有记载榜书家是秦丞相李斯。
汉代还有题写在高山大峡，被称为摩崖石刻《石门铭》，《甫阁颂》，《泰山经石峪金刚经》等等。后来榜书古代主要在题写重臣宅第、寺宇庙堂、关隘要塞城楼、 园林景观、名山大川。
发展到明清及近现代，进入寻常百姓家，旅游景点，民间协会，商家，酒店，宾馆等公共场合则用榜书以书写称名；书体也从单一使用篆书、正书，发展到使用行书、草书，隶变书体。
当代榜书较著名的大家有:
郭沫若，其书法激情和才情横溢，既有碑刻的雄奇浑厚，又有行草书的昂扬恣肆，以气夺人，以才托字笔法结体多有灵动和出奇制胜之处，郭沫若的字体风格尽管有一定争议，初看左欹右斜，跌宕起伏，但细赏别有韵味，顿挫有力。
中国书协首任主席舒同，被称为党内一支笔，马背上的书法家，字体继承颜体，何绍基，还有钱南园笔法结体特点，融为一体，形成自己独特的七分半体，也被称为"舒同体"。
赵朴初，我们经常可以看到在一些五大名山，著名庙宇禅院都有赵朴初先生的题字，笔法雍容典雅，肃穆端庄，充满庙堂之气。
沙孟海，被称为"当代榜书第一人"，字体雄强有力，上承汉魏碑刻，下接清代行书，隶书，篆刻的古拙苍劲老辣，先生学问修养极深，古文字，汉语语言，书法理论造诣很高，流注笔端，别有气势。
萧嫻，中国当代最为著名的女书法家，康有为的弟子，是著名的南社社员，工诗文，善书画；萧娴幼承庭训受父亲萧铁栅熏陶，年幼时期就以善作擘窠大字闻名乡里；受到康有为的赞赏。擅长《石门颂》《石鼓文》《石门铭》斋号"三石斋"
石宪章，1930年生长于津门书香之家，青年时代受书法近代大家华世奎影响，变华世奎圆润刚劲为宽博雄厚，遒劲而成雄健。
石宪章先生的榜书，既有唐楷颜体之法度，又兼秦汉魏碑之风范，所题榜书或汪洋姿肆、或雄浑雅健，有“长安榜书大家”盛誉。
其他网友回答：只要别把丑书顶在头上就行，别乱了世道!
榜书大约在秦始皇统一六国后就形成了，据说是秦朝宰相李斯为了歌颂秦始皇的功绩，特意把字体放大数倍后形成的，秦始皇看到后非常满意。后来，榜书发展到给庙宇宫殿题写牌匾，广泛应用到各种门店、名胜古迹名称的书写，由于字体大，老远就能看到，具有广告宣传的作用。
李铎榜书
像我国古代的石刻、摩崖，基本都是榜书书写形式，字体雄强、庄严、凝重，看起来非常壮观，并且能长久保存。
榜书以提斗书写，执笔时要调动全身力量，尤其注重臂力和腕力的应用，书写时讲究提按，字体特点庞大、壮硕、醒目，气势足，观者看一眼便能记住内容。
李铎榜书
上世纪活跃在书法界的大师，如郭沫若、沙孟海等人，都堪称榜书大师，尤其郭沫若先生，给故宫博物院、中国书店、中国银行、荣宝斋、宝鸡日报等机构题写了牌匾，深受大众好评，是经典榜书代表。
张书范榜书
如果要问当代谁的榜书写得好，个人认为有两人，一个是李铎，一个是张书范。
李铎长期对魏碑与汉隶有深入研究，把沉雄刚健、雍容大度的魏碑风格领会的非常深刻，并且，他是军人出身，身上自有一派铮铮正气，因此，他在榜书创作中，能把个性和传统结合起来，创作出耐看的榜书形态，俨然是当代榜书代表。
张书范题字
张书范的名气不是很大，但他的榜书风格雄强老辣，堪称一绝。他在书法创作和理论上齐头并进，这些年出版了许多有影响力的书法学术著作，一些著作已经成为高校里的书法教材。
张书范最著名的榜书代表作，要数1997年由导演张绍林执导的《水浒传》的片名题字。从这三个榜书大字中，完全能看出他的深厚功底。
其他网友回答：说起当代书法大师来，这只是个尊称而已，书法大师不仅只是写字写得好，在文学，国学、书法理论等都有建树者才能称的起大师。
说起榜书，我熟悉的一位书法家叫张书范，原来专攻魏碑，特别是张裕钊体，老版水浒传电视剧就是出自他手。一九八九年在中央电视台《书法技法讲座》主讲《魏碑技法》及《柳体技法》，编写出版《楷行书章法一百例》；九三年编写出版《魏碑技法》，一九九五年编写出版《柳体技法》、《清张裕钊书滕王阁》及《张书范临本》晚清张裕钊楷书贴。现在他的书风变了，将自己多年来的临帖经验综合起来，专攻大字榜书。
<2>榜书是一种相对独立而用途很广的书体，例如做一些牌匾就需要书写榜书，关于榜书还有很多传说，例如传说钟繇登上云梯书写榜书，还有王羲之“飞笔点太原”的故事。
真正书写榜书的话，是很考验一个书家的水平的，因为榜书必须是大字，使用抓笔，这就与平时写字不一样了，对于书家的水平的体力都是一个不小的考验，而且书写榜书必须要求悬肘悬腕，这真是考验书法功底的时候。
现在很多人制作牌匾都是用小字放大做出来的，并非是书家真正写出来的，据说，启功先生写榜书还采取枕腕的方法，给人家写牌匾就是用小字放大的方式，当然了，启功先生也能写榜书，但是一致认为他的榜书没有他的小字好。
近代的榜书“大师”应该比较多，但是把字写大谁都可以，要写好就没有那么容易了，现在很多人写榜书就是把字写大，如果这样算的话，那曾翔的“吼书”也是好的榜书了，直接写几个平方米。
我觉得近代写榜书可以称为大师的有一位，那就是天津的华世奎，大家都知道天津的“劝业场”那真是用大笔写的，因为那个时候没有复印，拍照技术，只能是写了就立刻做匾。
还有故宫博物院几个字，也堪称榜书中的典范，其实，榜书看似容易，实则极不好写，因为字太大就容易顾及不到字的结构和大小，没有写小字那样得心应手。
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被称作"当代榜书大师”的人很多，但首屈指非沙孟海先生莫属。他被世人誉为“真力弥满，吐气如虹，海内榜书，沙翁第一”。
沙老早年从篆书入手，中年以后多作真、行、草书，晚年书法则错综变化，沉雄茂密，自成格局，尤喜作题榜大字。
陈振濂先生在《沙孟海书法篆刻论》文中评先生说：“有意为之强调气势和刻意求全的强调技巧，逐渐地为炉火纯青地信手拈来所代替。一切犹豫、彷徨和偶有小获的喜悦，被一种更为大气的风度所淹没。”
《中国书法》举办的十大书法家评选中，沙孟海被选为“中国20世纪十大杰出书法家”之一，他的书法笔力雄强、厚重拙朴，尤其是榜书写的大气磅礴。
西湖灵隐寺“大雄宝殿”的牌匾就是出自他手。
其他网友回答：榜书一般指的是直径在15厘米以上的字体，它的用途主要是在匾额、题字、招牌上，我们一般见到的博物馆、纪念馆上面的题字一般用的都是榜书，比如北京故宫博物院上面就是郭沫若题写的大字榜书。
老北京故宫博物院的牌匾
书写榜书最流行的书体就是楷书和行书，主要原因就是因为榜书就是让人看的，它的主要的功能还是在实用性上，不完全是欣赏书法艺术，要让人看了能够知道上面写的是什么意思，而楷书和行书就比较好识别，草书、篆书比较难认，一般很少用于榜书的书写之中。
当代的沙孟海，他的行书融合了王羲之和碑学书法，非常擅于写榜书，我们书写的书法家启功先生虽然也写了非常多的牌匾，但是他的书法太细了，体现不出榜书的霸气，另外现代的欧阳中石的书法写榜书还是很漂亮的。
现在的中青年书法家好像擅长榜书的并不多，但是也都会写，因为现在书法的分类没那么细了，会写榜书的同样也会写小楷，书法职业会，很多书法家都是多面手。
啥都会写，啥也不精。
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