你如何看待那些“杂耍式”的书法？
谢邀！回答你邀请的问题:只要是花自己的钱，他爱怎么耍就让他怎么耍去。我个人观点还是这样:只为墨趣，别称书法。
其他网友回答：都是想钱想疯了。
由于现在出了名的人书法很卖钱，所以有些人想方设法出名，甚至为了出名不择手段。
吼书、射书、女体书、手脚并用书……
书法是斯文人做的事好不好？
你们这样斯文扫地还能写出有文化的书法吗？
王羲之的《兰亭序》是文人雅集的产物，颜真卿的《祭侄文稿》是蘸着亲人的鲜血写就的忠烈悲歌，《黄州寒食帖》是苍凉的诗稿。
你吼一声写一笔，你美女捧着纸你针管射墨，你在半裸女人身上写字，什么东西呢？有点文化行不？
书法关键在书写，书法是书写的艺术，书法无论如何创新不能脱离书写的本质，书法必须戴着镣铐跳舞。
书法不能搞成美术，不能搞成行为艺术。
书法就是点画、结体、行气、章法、笔墨，只能在这几个元素上做文章。
杂耍式的书法……确实在前些年就开始展现，也算是一种无厘头的抄作方式，在互联网+时代，快速成名、一夜网红、仿佛挠乱了人心、百年老店让位给了“新秀”、格局变化令人心燥动，一些人再也耐不住寂寞与苦学，就产生了走“精路”～近路，故意用全错学的篇章、丑书、奇形怪状的工具写字！吸引眼球……确实让人看到！但很快忘却，因为没生命力的东西是很难长存的！
其他网友回答：现在的中国书坛，可以用一句话来形容：杂草丛生，良莠不齐。
造成书坛乱像的主要原因有三：
一是风气不正。中国书法艺术是中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分。历时几千年的传承，革新，变化，形成了各种体例：篆、隶、草、行、楷。历朝历代，都涌现出一大批代表人物和典范作品。
形成了一定的书写规范和法度。故名：“书法”。书法既然有“法”，书写就要依法。学习书法，主张从临摹古人的“法帖”入手，就是要让学书习字者知法，懂法，守法。从而创作出真正的书法作品。但是，时下我们的书坛平地刮起一股所谓的“现代书风”。中国书协的一部分知名书家首先带头，打着“改革、创新”的旗号。掀起一股“以丑为美”的所谓流行书风。故意把好端端的中国汉字写成“丑姿八怪”，面目全非，让人难以辨认的“丑书盲文”。这种现象，做为一种个人的艺术探讨，自然是无可厚非。但是，如果拿来作为范本，到处传授宣杨，贻误后代，那就大错特错了！
二是投机取巧。说实在话，要想成为一个名符其实的书法家，没有一二十年的勤学苦练，是很难有所成就的。很多人难耐寂寞，荒于“修炼”。就想另辟蹊径，寻求直径。梦想一举成名。于是就拜倒在“现代书家”的门下，讨教决计妙招。以求一年学书法，两年入国展，三年进书协。殊不知这便是左道旁门，无法行通矣！
三是江湖骗术。更有众多文化盲流，江湖骗子，把神圣的书法艺术，当作民间“杂耍”。用脚趾夹笔，用鼻子插笔，更有甚者，把毛笔直戳“私部”，狂喊乱叫，胡乱涂抹什么“天书”，“地书”。以此骗人骗钱。更有骗色者。千奇百怪，无所不有。这些乱像的出现和泛滥，就是中国传统文化，书法艺术瑰宝之大不幸也！
不要把写字和书法扯到一起，有些连写字都算不上，只是一种浮躁心太下的急于出名的行为。
有关部门要严肃处理这类作践书法之徒（什么吼书、射书、盲书者流），拿着国家的俸禄，干着糟践国粹的勾当，影响极其恶劣，为历史所不齿！
杂耍式的书法有两种：一是阳春白雪式书法家的杂耍。一是下里巴人式的杂耍。为什么这样说呢。因为前者是专业书法家的行为书法，后者则多是民间书法家的行为书法。说其为行为书法，就是说是带有表演形式意味的书法。这两种书法虽然都是以书法艺术的名义，一个是唯艺术的，一个是唯功利，至少是以功利为先（一般情况下，这也是不会说到桌面上的）。
无论处于什么目的，既然已经“存在”，自然有存在的空间，至于存在的意义，却要一分为二的去理智的看待。一种的却有存在的意义，因为毕竟一些书法家的行为书法还在讲述或传递一些书法的理念，能够让我们更深入全面学习理解传统或现代书法甚至艺术的理论知识或概念。但有一部分因不加节制的只是凭借以己之兴而涂鸦，确实不值得提倡，因为更多的大众并不能从中见到知识，无法从中汲取营养，也就是感觉不有如何的益处和美感。对这种情况我们一方面要不可避免的去批评，一方面要部分书法家的作品发现创新自我的契机或灵感。也就是要汲取菁华，弃其糟粕。对有污我们法眼者，自然要批判，这也不至于我们的书法坠入魔道的清醒剂。
自己喜欢，自我陶醉，不管别人怎么说，修行不同，口味不同，你不喜欢，自有别人喜欢就是。
其他网友回答：请看我家书法大师的创作过程
威海链 » 你如何看待那些“杂耍式”的书法？
免责声明：本文由提供互联网分享，不代表本网的观点和立场；如有侵权请联系删除。