而今社会上诗人的确不少，但是称得上好诗的就那些，有价值关键是在于自己的感受，和有能够欣赏你诗歌的人。

工人诗人黄声笑是朴素诗人，当初在码头上卸货，他一边扛包一边鼓励大伙＂同志们啊加油干，搬了这船搬那船，前面来的是向阳轮，后面来的是机帆船，哦哦哦前面装的百货……＂在他旁边一位拍拍他的肩膀说：＂小黄，干活去，别说了！＂我在搞宣传呀？＂＂什么宣传呀？这不是瞎胡闹吗？＂你说我后面还有什么？＂这还用说！后面装的是日用品＂

这时黄声笑一怔，我心里想的他怎么知道的？这件事情发生之后，他认真进行了反思，得出来的结论，我一定要写出别想不出来的东西，经过多年的自修，最后终于成为一名享益海内外著名的工人诗人。

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诗人在当今社会没有前途，但诗歌会永存民间。诗产生于周的民间荒郊野外，原先属于纯野生绿色产品。在广袤的中原大地上桑林密布，采桑的村姑，在井田劳作的奴隶或农民。在吟颂着自己的心声，后来被采风官采诗官收集记录送入庙堂，成为历代统治阶级的玩物。而最早的形式是风雅颂，赋比兴，有些向说唱艺术。屈原把民间小曲，颂词书写了《离骚》《天问》成为＂屈诗祖＂后来李诗仙，杜诗仙，白诗圣，苏官人，贾和尚，李后主，冦大人，柳花酒等等把中华诗华歌推向鼎盛。到现代中华诗词的衰败，但诗歌做为最早的文学体裁存在的价值在于来源于民间，它的价值是记录反映民间的喜怒哀乐。只有在民间生活中才能写出，也不是象挤牙膏捏两下就出来，而是一种生活的自然流露。

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现在作诗的人太少，能够耳熟能详的作品太少，诗人存活的环境太差。诗词歌赋是中华民族五千年文明延续传承的纽带，应该继续发扬光大，才无愧于列祖列宗。

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任何行当，做好了的人都有前途。之所以被读者市场淘汰掉，先从自己作品的优劣找原因。

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职业诗人国家养：

否则李白钱别想！

文学存在无价宝：

国不发薪钱难搞

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自古以来诗人都是痛苦的，没有痛苦成就不了诗，谈何什么前途，作诗是一种逍遣，解压心中思绪，没有人为了找前途或成名去作诗，没有人成就了事业再去专门创作诗。

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书写中华诗词的诗人有前途，因为只要璀璨的中华传统文化在，中华诗词就存在。

所谓的现代诗作者没有前途，只是死路一条。因为他们中的大多数都是信口雌黄，只写些连自己也弄不明白的所谓“新诗”，远远脱离了诗歌的正确道路，既不屑老一辈作家诗人，又看不起真正的好诗，一直在高烧中说些胡话，而诗刊的编辑大佬们更是把诗的质量弃之不顾，只认人不识诗，现代诗还有什么出路！

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诗人有什么前途，由期在当下！说话言而不衷，衷而不发！无非是调节自身身体平鸿，一致顺畅。

几千年来，诗人辈出不穷。它是一种浓缩文化的形式，表达了要所表达的东酉。更重要是诗人的气质，气节，胸怀，意境，而读时浪浪上口，人们好记好背，而流转千古，反之，好长遍小说作者名字且不记。

本人所见到的诗人诗作超过名诗作品不少！他们很难出名！问题是有好多"名人"在作埂！在说三倒四。还有好多"名人作品"在别出新"材"，混X视听，故今天之诗作在艰难之期过渡。

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诗人和前途不可相联！古往今来，真正的诗人只追求自己的思想境界，将最闪光的诗句留在纸上，传在人心，这就是最好的存在！诗人很大意义上是奉献多于索取！否则，亦是过眼云烟，跟普通人无异！因为诗人是特殊产品制造者！可以立于尘霄看世界；深入骨髓读人情！收获多少自己知！

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诗，是雅俗自娱的乐土，其价值在于自娱者的执着，并不在于外界的认知。至于前途，那都是吃饱喝足没事干且闲的蛋疼的家伙对诗之境界的谬思！

没答错吧！

诗可言志你不配！

中原北望气如山！这是文天祥的胸襟！怎麼样？你能说你佩吗！

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